王守仁，世稱陽明先生、王陽明。（圖片來源：公有領域）
被稱為「大明軍神」的浙江餘姚人王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），幼名雲，字伯安，號陽明子，因其晚年居住在陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。王守仁一生軍功卓越。是明朝第二個封爵的文官。他的詩禪意十足，這首《題灌山小隱二絕･其二》更是如此。
《題灌山小隱二絕･其二》全詩共二十八個字：「一自移家入紫煙，深林住久遂忘年。山中莫道無供給，明月清風不用錢。」
「一自移家入紫煙，深林住久遂忘年。」「一自」應是個人之意，詩人是一個人遠離家人到山中隱居的。「紫煙」是高山之意，高山遠離人群，自是高德之士隱居之所。道家有紫氣東來之意，因此推崇紫色，修道人自然願意將自己的隱居之所稱為「紫煙」。「深林住久遂忘年」沒有太多的解釋，就是一個人在山裡住久了，也就沒有了什麼過年、過節的概念，慢慢地就不知道是哪年哪月了。這樣的意思，應該是跟唐代太上隱者《答人》的「山中無曆日，寒盡不知年」，以及《西遊記》中的「山中無甲子，寒盡不知年」的意思一致吧！
「山中莫道無供給，明月清風不用錢。」人們常講開門七件事「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」，在山中這七件事除了第一個「柴」是可以得到的，後面的都是得不到的。這也是在山中隱居的人最難的。詩人卻否認這種說法，因為「明月清風不用錢」。對詩人而言，真正吸引他的，是明月、是清風。如果用一句俗語來形容詩人，那就叫「喝西北風」。詩人一個人隱居，又是多少年，自然是有自己的生活方式的。人們雖然不理解，但事實就擺在那裡，不容我們不相信的。
站在普通人的基點上看，一個人在深山是無法生存的，因為沒有「供給」。但是山中確實是有很多修煉人和隱士的。詩人就是其中一個。他們又是如何生活呢？我們都知道在氣功界，有辟穀之說，就是不吃不喝也能生存。或許詩人也是這種吧。
無論是貧窮富貴，都是離不開我們所謂的「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」這開門七件事的。或許因為是境界的不同吧，我們理解不了隱士的生活方式。站在人的基點，是理解不了修煉人的生活方式的。當然也有些人，到深山裡待了幾個月，受不了了就只能夠選擇離開了，這是因為他們不是真修之人。
至於詩人可以一個人在山中待多年，耐得住寂寞，說明他確實是一位真修的道人、真正的隱士。
