《勸忍百箴》傳達了中國忍文化的深刻內涵。（圖片來源：看中國製作）
《勸忍百箴》的作者是元朝的許名奎，書成於元武宗至大三年庚戌（公元1310年）。《勸忍百箴》共計一百篇。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。全書以一百篇箴言的方式，傳達中國忍文化的深刻內涵。
古訓嘉言可以作為今日之借鑒，從中吸取經驗和教訓。本篇為讀者介紹《勸忍百箴》一書中《躁之忍》的內容。
【原文】養氣之學，戒乎躁急。刺卵擲地，逐蠅棄筆。錄詩誤字，嚙臂流血。覘其平生，豈能容物？
[大意]培養自己的浩然正氣，關鍵在於要戒除急躁的性格。
晉人王述平日性格急躁。王述曾經吃雞蛋，用筷子刺，未刺中，便大怒將雞蛋拋擲於地上。蛋滾動不停，便下床用屐齒踏蛋，又未踏住。極為惱怒，抓起來塞進嘴裡，咬碎又吐出來。
三國時魏國的王思脾氣暴躁且剛愎自用，常為小事發怒。王思老年時，脾氣古怪，捉摸不定，經常無故大發雷霆，手下的人為伺候他，忙的不可開交，還經常挨罵，不知他的火氣從何而來。王思的脾氣很急，一次他提筆作畫，有隻蒼蠅停在筆桿上，驅之又來，一連數次，氣的他將筆摔下，去追滿屋亂飛的蒼蠅。最後，蒼蠅沒抓到，他因而將怒氣轉發在筆上，對其又踩又跺，直到把筆毀了，方消怒氣。
唐朝時期的大臣皇甫湜性情非常急躁，非常人所能及。一次，皇甫湜被蜂螫了手指，大為躁怒。讓家中僕夫及鄰里的小孩，將蜂巢取下來裝在畚箕裡，他用高價買下來。一會兒，所有的蜂子都飛聚在他家庭院中。於是，他又讓家人僕夫將蜂捉住，在砧上、杵臼中砸爛搗碎，再將汁液用布絞取出來，以解螫手之痛。還有一次，皇甫湜兒子皇甫松抄錄幾首詩，發現有個字寫得有些小錯誤，便蹦跳著大罵不止。他來不急用木棍打，就用牙將他兒子的手腕咬得直淌血。
以上三人就連平時都如此急躁，這三個人在生活中怎能做到寬容為懷呢？
（註：晉人王述後來擁有顯要官職後，常以柔和之道治事。謝奕性情粗暴，曾怨恨王述，用惡毒之言痛罵他。王述不予理睬，面向牆壁站著而已。過了半日，謝奕離去了，他才回到座位上。人們因此稱讚他的涵養。）
【原文】西門佩韋，唯以自戒。彼美劉寬，翻羹不怪。
[大意]戰國時魏國人西門豹，自知性急，他之所以佩戴皮腰帶，是為了警戒自己不要急躁。東漢的劉寬，性情平和寬厚，僕人打翻羹湯弄髒了他的朝服，他都沒有降罪於僕人。
【原文】震為決躁，巽為躁卦。火盛東南，其性不耐。雷動風撓，如鼓爐鞴。大盛則衰，不耐則敗。一時之躁，噬臍之悔。
[大意]震卦指東方表示暴躁，巽卦指東南表示偏躁。東南火盛，其性質不安於常情。雷鳴風起，就像是通過風箱給爐裡煽風，火越燒越旺，終致不可撲滅。事物在達到最盛的時候通常會開始衰落。不合常情就會失敗。一時的急躁，換來的可能是無法挽回的悔恨。
歷史故事：劉寬寬宏不校
劉寬，字文饒，東漢時期宗室名臣，漢高祖劉邦十五世孫、司徒劉崎之子。劉寬早年歷任大將軍掾、東海國相、尚書令等職，後轉任侍中、屯騎校尉，再遷宗正、光祿勛。劉寬曾兩度出任太尉，位列三公之首。劉寬為政以寬恕為主，被海內之人稱為長者。
劉寬在一次外出時，遇到一位丟了牛的人。那人在劉寬車中找到一頭牛，說這是他的。劉寬聞言，不作辯解，直接下車步行回家。不久，認牛的人找到了自己失去的牛，於是把劉寬的牛送還給他，並磕頭謝罪說；「我愧對長者，願意接受您的處罰。」劉寬說：「東西有類似的，事情容許有失誤，麻煩你把它送回來了，又為什麼要道歉呢？」州裡的人都佩服他這種寬宏大量不與人計較的精神。
劉寬的性情溫和善良，從來沒有發過脾氣，即使在急迫匆忙時，也未曾見他容色嚴厲，言辭急迫。他的夫人對此也感到奇異，為了試探劉寬的度量，想激他憤怒。有一次，正當劉寬整理好衣冠穿束，準備上朝時，夫人命侍婢捧肉羹進入，故意將肉羹翻倒沾污劉寬的朝服，而劉寬神色不變，仍然和祥關心地慰問侍婢說：「肉羹是否燙傷了你的手？」他的寬宏度量，竟然到如此程度，天下的人聞風都尊稱他為寬厚的長者。
（待續）
