有德之人，必受人敬。德行，決定一個人未來的成就。（圖片來源: Adobe stock）
人的德性來自教化，還是來自天成？上世紀波蘭籍英國社會學家Z.鮑曼指出，這個問題無論對古羅馬人，還是對今天的人來說，都同樣困惑。本文中，我不打算奢談力所難及的抽象理論。我願意藉助敘事的方式，透視我們這個世界不同制度下人的德性。
故事一：這是史蒂文.斯皮爾伯格所執導影片《戰馬》（War Horse）中的一段。電影藉助一匹綜色良馬在第一次世界大戰中的傳奇經歷，抒寫了人與馬之間的情感，也顯露出西歐人的德性。這匹馬被它的主人——英國少年艾爾伯特取名為喬伊，戰爭年代，喬伊被英國部隊徵用服役。當英軍與德軍在巴黎附近相互展開猛烈攻擊的時候，德軍的坦克如同怪獸一樣發出轟隆隆的巨響。戰場上的喬伊嚇得驚恐萬狀，突然脫韁躍過戰壕，撞翻各種障礙又穿過橋洞，在兩軍之間寬闊的界面飛躍。
在躍過一段泥水窪地後，喬伊遇到纏有層層鐵絲網的阻礙。奮不顧身的喬伊依然向前飛馳，幾付木架連著的鐵絲網被拖帶出幾十米遠，喬伊也被帶著尖刺的鐵絲網緊緊纏住，而且越掙扎越緊也越無法擺脫。終於，精疲力盡的喬伊仰頭長嘶一聲轟然摔倒在地。兩邊戰壕的士兵，目睹一匹雄姿灑脫的駿馬突然倒地的驚人一幕，都禁不住捏一把汗，以至大家都忘了剛剛還是敵對雙方。英軍戰壕裡，開始有士兵用折望鏡仔細觀察倒地的喬伊。一名士兵望著喬伊，發出由衷的讚嘆：「瞧！這是一匹神馬。」然後對著喬伊開始發出「嘖嘖、嘖嘖嘖……」的響聲，試圖努力與喬伊溝通，接著是更多士兵發出一大片「嘖嘖嘖……」的聲音。差不多同時，德軍戰壕的士兵除了用折望鏡關注喬伊，許多士兵也用拇指與食指伸入嘴裡吹起口哨。這是一種十分有趣的現象，雙方陣營的口哨聲、嘖嘖聲一時大作，以至完全忘了這裡是硝煙未散的戰場，忘了原是敵對的雙方。兩國士兵們企圖向喬伊伸出援助的手。
鐵絲網纏得太緊，倒地的喬伊大口地喘著粗氣，眼裡流露出驚恐無助的神態。英軍戰壕裡，第一個發出嘖嘖聲的士兵早按奈不住，他拿起一面小白旗，然後毫不猶豫地從戰壕裡爬出來，他身後的戰友企圖阻止他的冒險，己來不及了。舉著小白旗的英國士兵，彎著腰朝喬伊方向靠近。突然，對面戰壕的德軍有人開了一槍，幸好未打中。這名英國士兵藉助障礙物隱蔽，隨即朝德軍戰壕大聲責問：「是白旗！沒有看到我手裡的小白旗嗎？」這一聲責問立即奏效，對方戰壕的德軍再沒有第二聲槍響。稍停一下，這名英國士兵繼續大喊：「我只是想救馬！」接著繼續朝喬伊靠近並對著喬伊禱念：「我以母親的名義祈禱……你要堅持住，千萬千萬不能死……！」
這個士兵終於到達喬伊身旁，他仔細觀看著喬伊說：「別動！我來救你，你就要得救了。」他彎下身體，發現喬伊纏著的鐵絲緊而凌亂，感到無從下手。正猶豫間，忽然身後有聲音：「需要這個嗎？」。回頭一看，原來是一名德國士兵，手舉著大力鉗。德國兵接著又說：「我想你需要這個！」英國士兵回答：「是的，謝謝！」於是對方走近，並將大力鉗遞了過去。
兩名士兵開始了合作。當德國士兵回頭朝自己戰壕喊了一聲「我們還需要一把鉗子」時，德軍戰壕裡一下子不約而同地拋出七、八把大力鉗。接下來是德國士兵在喬伊身體上仔細拆除鐵絲網，英國士兵在喬伊的頭部，根據德國人的建議安撫喬伊的情緒，對喬伊說：「你不能再亂跑了……我有什麼，保證你也有什麼。」……
終於，纏繞在喬伊身上雜亂的鐵絲網被拆除，喬伊又挺立起來。兩名士兵如釋重負，不過新的問題也隨之而來：喬伊應當歸誰？德國士兵說：「是我先發現，這馬屬於我！」英國士兵也不示弱：「它能聽懂英語，應當屬於我！」怎麼辦？辦法總會有的，譬如兩人可以用武力解決，誰打敗對方就可以帶走喬伊。不過兩人最終的一致約定是，用拋硬幣猜正反面的遊戲來決定，喬伊歸猜中者所有。猜硬幣的結果是英國人贏，德國人自言自語地說：「看來這匹馬注定不是我的，連上天也沒幫我！」
接著，英國士兵拉著馬的韁繩，德國士兵站在那裡等待著告別的那一刻。臨別前，英國人先向德國人伸出手。當兩隻手握在一起的時候，他們早忘了曾經是戰場上你死我活的對手。分手的時候，德國兵將手中的大力鉗贈送給英國人，並說：「下次如果有事，你可以來找我。」英國人回答：「謝謝！如果你來我會招待你……我會記住的，我不會忘記！」。這就是西歐人的德性，即便在硝煙的戰場上，稍有合適機會，人們善的德性就會自然地流露。
故事二：這是一個真實的故事，也是美國前總統里根在二戰勝利40週年時講過的故事。1944年聖誕夜已近二戰尾聲，納粹德國覆滅前夕垂死掙扎，與盟軍在暴風雪中展開殊死激戰。法國北部原用於狩獵用的小木屋內，伊麗莎白帶著12歲的兒子弗瑞斯避守在內。白雪皚皚的森林裡，三名美國士兵因失去與部隊的聯繫而迷路，輾轉三天終於發現小木屋。伊麗莎白讓美國人進屋取暖，並讓兒子殺雞準備聖誕晚餐，其中有一美國兵已負傷。
剛安頓好，敲門聲又響起。小弗瑞斯開門，看到的是4名武裝的德國士兵，當即嚇傻了。此時，伊麗莎白走出，對領頭德國兵說：「聖誕快樂！這裡已有三位朋友，希望你們相互包容。」德國人問：「是美國人嗎？」伊麗莎白用一種平靜的、不容討價還價的口氣命令：
「是的！今晚是聖誕夜，誰也不許動武，請把槍放在門外！」
4名德國兵咬著牙，死盯著伊麗莎白。片刻後，他們終於放下槍，跟著進屋。屋內的美國兵拉爾夫一見，立即跳起來拔出手槍。伊麗莎白再度挺身擋住，對他說：「今晚是平安夜，不許殺戮，把槍給我！」接著，她從拉爾夫的手中取下手槍，然後安排大家坐下。雙方士兵擠在狹小的小木屋裡，心裏充滿了緊張和不安的情緒。伊麗莎白一邊烹飪，一邊與他們雙方聊天。女主人的善良、真誠，加上小木屋內的溫暖，使雙方緊繃的心漸漸緩和下來，於是一方取出香菸請對方抽，另一方也取出帶來的紅酒與麵包，讓大家分享。接著，德軍中有一懂醫學的士兵，拿出急救包替美國人包紮傷口。一時間，小木屋裡英語、德語、法語混雜，笑聲開始揚溢在空氣中。
晚餐即將開始，雙方入座後伊麗莎白流著淚水禱告：
「感謝主的恩典，讓我們在戰爭中有幸相遇。我們承諾，我們將友好相處、不分敵我、共享這不算豐盛的聖誕晚餐。我們祈禱戰爭早日結束，大家都能早日回家團聚……」
小弗瑞斯偷偷環顧，只見雙方士兵早已淚流滿面。他們忘記了曾經互為敵方。次日清晨告別，德國士兵在地圖上向美國士兵標出附近的埋伏圈……。戰後的50年代，小弗瑞斯已長大成人，他把這段往事寫成文章，並通過電視臺告訴全世界。這是在基督教國度裡，即便在炮火紛飛的戰爭時期，雙方士兵也會在不期然而然中流露出善的德行。
故事三：同樣的真實故事，又是令人對一個民族的德性幾乎絕望的故事。事情發生在1970年2月13日，地點在安徽省固鎮縣。故事的主角，是16歲的紅衛兵張紅兵。這天晚飯後，張母方忠謀拿起一本《赤腳醫生手冊》，指著上面一段「最高指示」——「高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明」，用一種缺乏敬仰的口氣說：「這是毛澤東引用別人說過的話」。話音剛落，引起家人驚駭。張紅兵無法接受母親貶低毛澤東的事實。他義憤填胸，對母親指名道姓地譴責：「方忠謀，不許你用語法攻擊偉大領袖」。這與語法根本無關，張母據理力爭，甚至表達了對毛澤東搞個人崇拜的不認同。平靜的家庭，陷入政治鬥爭的漩渦。
張紅兵在與母親的鬥爭中，父親張月生也不甘落後。他站起身宣布：「方忠謀，從現在起你就是階級敵人，我們要和你劃清界限……。」次日，張紅兵和他的父親向軍宣隊強烈要求「槍斃方忠謀！」經受了深度洗腦，良知、天理、人性徹底喪失，人也就成了衣冠禽獸——比禽獸還不如，因為禽獸尚不至於骨肉相殘。數日後，在固鎮縣萬人大會上，張母方忠謀作為「現行反革命」，被宣判死刑立即槍決。殺死母親的張紅兵，事後對人說：「從幼兒園到小學，我受的教育就是『爹親、娘親不如毛主席親』。誰反對毛主席，誰就是我們的敵人。」這種冷酷到令人髮指的德性，在文革中僅僅是無數骨肉相殘中的一例。歷經文革的人們不會忘記，在那個歲月裡，子女殘忍鬥爭父母、弟兄反目為仇、妻子欲置丈夫於死地的檢舉揭發比比皆是，學生批鬥乃至毒打教師至死的事件，更是屢見不鮮。
不應忽視的是，張紅兵之類屬於那種「既不是變態也不是虐待狂」的人、那些「過去和現在都令人驚訝地正常」的人（阿倫特語）。在歐美崇奉基督教的世界裡，士兵們在戰場上即便是對手，離開戰場卻可以成為朋友。為什麼到了我們這個自詡為五千年文明的國度裡，一經中共統治後，即便至親骨肉，一旦對極權者的崇拜產生分歧，就成了你死我活的仇敵，直至一方消滅另一方才肯罷休？一旦對極權者的崇拜產生分歧，就成了你死我活的仇敵，直至一方消滅另一方才肯罷休？
這是人的德性喪失的結果！
