曾國藩提出了人的兩大貴相和兩大富相。（圖片來源：視頻截圖）
曾國藩一生閱人無數，也用人無數，在他的日記中有過這樣四句話，體現了他獨特的識人眼光和標準：
端莊厚重是貴相
謙卑含容是貴相
事有歸著是富相
心存濟物是富相
曾國藩從做人、做事的角度，道出了人生的四大福相。
第一福相：端莊厚重
「端莊厚重為貴相」，是指一個人如果是很端莊厚重，這個人就會尊貴，在社會上有地位。
為什麼說端莊厚重是貴相？其實是有因緣的。
《易經》曰：「君子以厚德載物。」
《道德經》上說：「大丈夫處其厚不處其薄。」
《論語》中同樣說：「君子不重則不威，學則不固。」
一個人如果不莊重，就會輕佻，沒有威嚴，流於散漫，心不能自守，所學的東西也不會牢固。
端莊厚重的人，表明他懂得敬畏。一個有敬畏感的人就不至於放肆無忌，思慮就會深遠，處事不至於魯莽，說話就會謹慎，交際不至於隨便。自己有敬畏感的人，往往別人也會敬畏他。
端莊厚重不是裝出來的，是修身修煉出來的工夫。
曾國藩說：「穩當從容，可當大事。」
據後人記載，曾國藩「行步極厚重，言語遲緩」，他走起路來腳步很沉穩，話很慢，但一句是一句，每一字都有一種打動人心的力量。
所以明代大思想家呂坤說：「深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。」
第二福相：謙卑含容
為人謙卑，待人寬容。從做事的角度講，這樣的人必然更容易成功。
謙，在《易經》是一個卦名，叫做「地山謙」，它的卦象是高山峻嶺，伏藏在地的下面，也可以說，在萬仞高山的絕頂之處，呈現一片平原，滿目晴空，白雲萬里，反而覺得平淡無奇，毫無險峻的感覺。
萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，讓一步就叫謙，多說一聲謝謝、對不起，就叫謙。
謙卦六爻皆吉，除了謙卦，其餘的卦，有好就有壞，有吉就有凶。
謙卦的道理就是這樣，你到了最高處，就要平實，不要認為自己高，這就是謙的道理。所以地山謙，山最高。
山頂上面是平地，意思就是：最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙卦。
含容就是含藏寬容、寬宏大度，能容人、容事、容言、容過、容得、容失。在人際交往中，寬容是必不可少的潤滑劑。
寬容是一種精神和氣魄，善於寬容和忍讓的人，多為立志高遠、腳踏實地者。取得成功的，多是這類人。
地山謙，山最高。（圖片來源：Adobe Stock）
第三福相：事有歸著
所謂「事有歸著」，就是做事情沉穩有序、有著落，言下之意也是腳踏實地。如果有頭無尾、虎頭蛇尾，或者若撒出一張大網，最後卻無法收攏，這種人是無法成功的。
經商做生意，很多人都希望一夜間暴富，不懂得薄利多銷，日積月累。居家過日子，很多人都不懂得節約，喜歡大手大腳，最後導致生活沒有著落。謀身幹事業，很多人一鳴驚人，一件事沒做完，就放下去幹別的事，卻不懂得事業起於積微，功名需要寸累。
曾國藩在家書中，有這樣一句：「男雖身在禮部衙門，為國家辦照例之事。不苟不懈，盡就條理，亦所深願也。」
「不苟不懈，盡就條理」，說的就是「事有歸著」，也正是曾國藩的做事準則。
「不苟」就是不苟且、不隨意，態度端正、一絲不苟；「不懈」就是不鬆懈，不拖沓，不懶惰。盡就條理，就是一切都有條有理。
認真+勤奮+有條理，不管是讀書、做事、做人，不敢說一定飛黃騰達， 至少在學校是優等生，在職場是好職員，在朋友圈中也是一靠譜、可依託之人。
這類人，即使不是大富大貴，但一定是小富久安，哪怕沒有大成，也會常有小獲。
第四福相：心存濟物
「心存濟物是富相」就是心裏存著「濟物」之心，不是時時只想到自己，還要關心他人，心繫天下，即要有一顆仁愛之心，這樣才可能致富。即便物質上不富有，精神上也是大富大貴者。有施有舍，不表明這個人，本身就是一個富礦嗎？
心存濟物，就是「達則兼濟天下」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神。
一個人心存濟物，格局就大了。
格局有多大，天地就有多大。能夠幫助別人多少，獲得的回報就有多少。
這就是心存濟物的真諦，富相的內涵。
責任編輯:清樂
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