別想太多了——達賴喇嘛2/28視頻之我見(圖)

作者:胡平 發表:2023-04-21 05:45
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達賴
達賴(圖片來源:網路圖片)

【看中國2023年4月21日訊】達賴喇嘛2月28日的一段視頻近來引起很大的爭議。藏人行政中央司政邊巴次仁說,視頻中顯示的達賴喇嘛天真無邪祖父式的親切舉止顯然被誤解了。他補充說,達賴喇嘛的精神修為已超脫世俗情慾享受。

(一)

在國內的藏族作家唯色日前在推特上寫到:我瞭解到,尊者一切如故,依然在接見各地來的人,依然睡得好。身邊的僧人和秘書們婉轉提醒,以後見人不要那麼親切為好。「為什麼?」尊者驚訝地問。他們就大致說了這幾天的事。尊者說我知道啊,我看BBC和CNN,我知道,哈哈哈。尊者大笑。「不過你們這樣說,我覺得奇怪,為何不能親切待人?我沒有色慾。」

1、一般人到了老年,性慾會逐漸衰退乃至消失。2、長年的精神修為有克服性慾的效果。3、長期禁慾,會導致性功能的衰退,加重性慾的下降,甚至消失。87歲的達賴喇嘛說「我沒有色慾」。即便你認為他還有,又能有多少?何至於對一個孩子而且是男孩子性騷擾,而且還是在大庭廣眾、眾目睽睽之下?

對達賴喇嘛那段視頻可以進行這樣那樣的批評,但要是扯到性騷擾孌童癖上去,想太多了吧。

(二)

說起很多人對這件事上綱上線的批判,為什麼不聽聽男孩自己怎麼說?為什麼不聽聽男孩母親父親怎麼說?如果說男孩小,被猥褻了還不知道,他們的父母總該知道吧?為什麼不聽聽在場的一百多個學生怎麼感受?提醒:他們是印度人,不存在被達賴喇嘛精神控制與威脅利誘的問題。

事實是,就在這次小孩和達賴喇嘛的互動之後,這批學生都高高興興的和達賴喇嘛合照集體像。這個小孩及其家人都參加拍照,沒有任何不愉悅的樣子。事實是,小孩和他的母親隨後就接受了媒體的採訪,都表示很高興。

有人質問,如果這件事發生在你自己孩子身上,你會作何感想?我的回答是:這還不簡單。如果自己的孩子沒有強烈的意願請求擁抱達賴喇嘛,那麼接下來的事就都不會發生,做父母的也就不存在作何感想的問題。如果他有強烈的意願去擁抱達賴喇嘛,而父母也支持和鼓勵他的這一意願,那麼接下來發生了後來的事,那孩子及其父母就很可能有同樣的感想。

達賴喇嘛漢語翻譯蔣揚仁欽博士在臉書上寫道:假設您是尊者本人,且明明知道這個行為是如此的不堪入目,甚至是有違倫理的丟臉事,您還會當著一百二十位的學生面前做這件事情嗎?

這個反問很有力。當一個人刻意地掩藏他的某一行為,那有可能意味著當事者自己知道那件事是不光彩的,是見不得人的。反過來,當一個人在大庭廣眾、光天化日之下做出某種行為,那必定是當事者認為那件事是正大光明的、無可非議的。當然,也有一種人,在大庭廣眾之下要做出傷風敗俗、驚世駭俗之事,以便博眼球、求關注。他們不在乎別人好評或惡評,只求被眾人注意。達賴喇嘛會是這種人嗎?

(三)

記得那年,82歲的楊振寧娶了28歲的翁帆,引發熱評熱議。有種議論特有趣,是以80老翁的身份寫的,抱怨楊振寧,你把我們這些老人害慘了。過去,活到這把年紀的我們,大家都認為已經到了沒有色慾的境界,人畜無害,最安全,和誰交往都不讓人擔心疑心,不會引起流言蜚語。可是如今有了你楊振寧82歲了還結婚,害得我們在別人眼裡也成了嫌疑犯。

當然,伴隨醫學的進步,人的壽命在增長,身體的若干功能的衰退也在推遲。但人和人不一樣,這世上有一大半人連82歲都活不到呢。人和人的個體差異相當大,各人的體質差異很大,心理心態的差異就更大了,因此必定也有些老人到了那般年紀,其言行舉止確實已經沒有了色慾的成份。

達賴喇嘛今年87歲了,他長期被大小媒體、各種情報部門所關注,還有來自世界各地的人前來拜望,其中有些對他是沒有善意的,是處心積慮要挖出醜聞的。如果他真有變態性癖或陰暗人格,早就該曝光好幾件了。中共特工六十多年都沒挖到的東西,卻讓有的人在一個公開活動的視頻中抓住了。這是可能的嗎,還是想得太多了?

(四)

人類的語言文字互不相同,但人類的表情基本是共通的,不用翻譯的。伸舌頭是什麼意思?看看社交媒體和電子郵件的表情符,有好幾個是伸舌頭。它表的情是:天真、可愛、賣萌、有趣、驚訝、快樂、做怪相、開玩笑,以及諸如此類。有幾個把伸舌頭的表情符解讀成色情,解讀成性騷擾呢?

關於舔舌頭。有藏人朋友解釋道:英語不是達賴喇嘛母語,他在說「suck my tongue」是從藏語Che le sa硬譯過來。這位藏人朋友解釋說:爺爺奶奶輩給孩子好吃的或禮物,一般孩子還想多要,老人會吐舌頭說:吃我的舌頭。意思是:都給你。在印度孩童怯怯要求擁抱後,達賴喇嘛也親親孩子,最後習慣說了長輩的口語。其實在藏文化這是全部的祝福/加持。

我對藏文化瞭解有限。不過我們都知道漢語中有個很流行的成語「含飴弄孫」。意思是:爺爺含著糖逗小孫子玩。想想看,怎麼個逗法呢?爺爺嘴裡含著糖,小孫子看了很眼饞。爺爺叫小孫子伸出舌頭來舔爺爺嘴裡的糖,或者是把自己嘴裡的糖吐到小孫子嘴裡。這是中國流傳千年的天倫之樂的典型畫面,並沒有色慾的意味。你可以對此批評,比如批評它不衛生,但要是批評它是性騷擾孌童癖,那就太可笑了。

三國演義》寫道,周瑜當了東吳的大都督,曹操帳下的蔣干自告奮勇當說客,以昔日同窗好友的身份前來拜望,周瑜非常高興,設宴款待,飲酒高歌,且醉且舞,酒醉後更邀蔣干「今宵抵足而眠」,說著就「攜干入帳共寢」。《三國演義》裡更有劉關張結義三兄弟,「食則同桌,寢則同床」。這些事在當今某些人看來,定要說你是同性戀。可是中國人讀《三國演義》讀了幾百年,都不是這麼看的。當年我們知青互相串門,晚上幾乎都是睡一個被窩。那時沒有多餘的床,連多餘的被子都沒有。兩個大小夥子睡一塊兒,司空見慣,沒人朝性慾那方面想。同樣是要求和對方一塊睡這句話,在有些情境下就是要求發生性關係,而在另一些情境下則毫無這層含義。

(五)

4月10日,達賴喇嘛的辦公室用英文發表如下一則聲明:「尊者向男孩和他的家人,以及他在世界各地的許多朋友道歉,因為他的話可能造成的傷害。尊者經常以一種天真而頑皮的方式打趣他遇到的人,即使是在公共場合和鏡頭前。他對這件事感到遺憾。」

生活中常有這樣的事,叫「言者無心,聽者有意」。這話的本意是,隨口說的話,你本人並不是存心的,但是聽的人卻認真計較,留在心裏了。引申的意思是,你說一句話,本身沒有某種意思,但是有的聽者會產生那種聯想,會感到那種意思。一般是指那種讓別人不舒服、被騷擾、被冒犯等負面感覺。

如果你意識到了別人的負面感受,你或許會說對不起,解釋說我不是那個意思。如果問,你既然沒那個意思,你為什麼要道歉呢?所以有人認為沒必要道歉。例如那個男孩的父親,事後通過視頻發表聲明說,在他們家人看來完全不需要道歉。另外也有人理解成,既然你都道歉了,可見你就是有那個意思,你自己都承認了。其實不然。其實,達賴喇嘛道歉的情況屬於「言者無心,聽者有意」。

(六)

這場爭論起自一些人上綱上線的批判,要從道德上定罪。我無非是說,這件事也就是個得體不得體、合宜不合宜的問題。有些做法,當事的各方都不認為有問題,不過在別的有些人那裡卻可能產生負面印象,這也是需要注意的。但無論如何,這和什麼性騷擾、戀童癖扯不上關係。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)


来源:光傳媒

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