4月24日，香港政府公佈「開心香港」活動細節。（圖片來源：香港政府新聞處）
「開心香港」活動是如此的失敗，但它又有其正面意義。它的失敗，在於政府在揮霍納稅人血汗錢時，似乎香港人雖然「著數照攞」，但沒有被幻象所迷倒。經過這幾年，香港人，以以世界各地的人，都似乎有所覺醒，明白到政治的本質，就是大家都以為自己在佔別人的便宜。
當「別人的錢」都花光了，政治工作者也沒有本錢繼續揮霍；群眾更加清楚地意識到，他們面臨的威脅：如果政府沒有錢了怎麼辦？接下來會發生什麼？
傳統智慧告訴我們，當別人的錢用完了，政府就會開始借錢。要記住的是，政府借錢，就是對未來的一種稅收。
以貸渡日的社會，唯一希望就是未來的世界，比今天的更具生產力，更繁榮。那麼，我們現在「先使未來錢」，也只是將來世界的零用錢。然而，當我們見到目前的經濟增長開始停滯，更大的問題就出現了：「我們是否連未來的福祉也透支盡了？」
關於社會進步，有兩件事情必須緊記。一，浪費是拖慢社會進步。二，社會進步需要創新，創新需要競爭和合作。專制極權可能都會想減少浪費，但是他們就是不會創新；所以專制極權的社會永遠都在追落後，而這種追落後的心態，長久下來就成為了一種集體的自卑感。
因此，真正良好的管治，打好社會進步增長基礎，必須讓人們能夠合理地相信彼此並合作。同時，社會應該開放思維，讓人民有空間提出創新的想法，並與既得利益者競爭。
但是在中央集權的社會，根本不會有真正的競爭，因為政權本身就是最大的既得利益者。當一切的想法念頭都是來自位高權重的領導人，這些在專制的神奇國度裡面，在執行階層的人不能對上頭說不，這也是為何集權的專制國家中，可以發生難以想像的各種人禍。
當然，在開放的社會，人們一樣也會犯錯。然而，在自由開放的社會，有兩個重要的基本原則：一，犯錯的人應承擔代價，並為他們所造成的問題負責，二，其他人可以在言論自由的保障下，從別人的錯誤中學習，以免重蹈覆轍。
香港曾經是個自由、開放的社會，這也是它過去繁榮的原因。然而，現在，香港已變成為一個專制的警察國家。當言論自由受到壓制，不能自由地批評政府的錯誤，人們也怎能從錯誤中學習？位高權重的人，自以為知道會如何反光自己的錯誤，但其實這種態度才是真正的傲慢。因為他們極可能掌握不到真正的情況；別忘了，剛才提到那些在執行層的人，通常都會隱瞞問題，因為他們不想為執行不力負責。
此外，在權力集中的社會，決策也會變得缺乏創意。又以「開心香港」為例，明眼人會見到這是個了無新意的浪費，也沒有真正切入問題的根源，而且執行也是一團糟。有理由相信，北京的決策者，要香港的官員盡快粉飾太平，好讓他們向全世界證明，過去幾年的暴力統治是正確的，問題是香港的政策執行者，既不知道具體應該要做甚麼，也不知道怎樣的結果所算達標，結果就是「做咗當得咗。」當執行層面的官僚，只知道他們必須討好位高權重者而「為做而做」，做出來的事必然是膚淺的，也令香港政府顯得更加無能向絕望。
過去香港的繁榮，可能也有引起不滿情緒；畢竟，再繁榮的社會，也有貧窮落後的族群。然而，現在的香港，那怕是小康的中產，也對這個城市的未來感到不安。而且嚴苛的統治，也扼殺了創造力和競爭力。的確令人難以對未來感到樂觀。隨著社會停止進步，希望越來越渺茫，香港人又如何能快樂？
然而，香港的情況只是冰山一角；中國大陸所面臨的困境，規模更大，問題也更加複雜。甚至可以說，香港今日的困境，很大程度是由於這個社會，失去了自主的機動性。如果我們可以從中共統治的錯誤中學到一個教訓，那就是：社會是如此複雜，以至於沒有單一的權威可以指揮社會的進步，花別人的錢，亦絕對不會令社會進步。當社會停止了進步，權力結構也變得僵化，既得利益者和位高權重的統治者，也會進一步加強對社會的控制，以保他們的利益可以千秋萬代，高亦意味社會更少創新進步的空間；這個惡性循環，就是經濟學裡面所謂的中收入陷阱的根本。
（文章僅代表作者個人立場和觀點）
