曾國藩認為，為官者當有五勤。（圖片來源：視頻截圖）
俗話說：「一勤天下無難事，一懶世間萬事休。」曾國藩也說：「天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。」以勤治惰，以勤治庸，無論是修身自律，還是為人處世，一勤天下無難事！
曾國藩認為，為官者當有五勤，即「身勤」、「眼勤」、「手勤」、「口勤」、「心勤」。雖說的是為官之道，但同時也是為人處世之道，值得我們後人參考借鑑。
1、身勤
「險遠之路，身往驗之；艱苦之境，身親嘗之。」
所謂「身勤」，就是身體力行、以身作則。
正所謂：言傳不如身教。曾國藩在軍中要求自己早起，不論是什麼樣的天氣，不論是什麼樣的環境，他一定「聞雞起舞」，練兵督訓，辦理各項事務。曾國藩對軍中將士說：「練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾於熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離。」他就是這樣影響手下的幕僚、將領的。
無論是個人修行，還是管理團隊，這一點至關重要，要給周圍人和下屬做一個好榜樣。
2、眼勤
遇一人，必詳細察看；接一文，必反複審閱。
所謂「眼勤」，就是從細微之處識人。
曾國藩指派李鴻章訓練淮軍時，李鴻章帶了三個人求見，請曾國藩分配職務給他們。不巧曾國藩剛好飯後出外散步，李鴻章命三人在室外等候，自己則進入室內。曾國藩散步回來，就直接對李鴻章說：「站在右邊的是個忠厚可靠的人，可委派後勤補給工作；站在中間的是個陽奉險違之人，只能給他無足輕重的工作；站在左邊的人是個上上之材，應予重用。」
李鴻章問：「您是如何看出來的呢？」
曾笑道：「剛才我散步回來，走過三人的面前時，右邊那人垂首不敢仰視，可見他恭謹厚重，故可委派補給工作。中間那人表面上必恭必敬，但我一走過，立刻左顧右盼，可見他陽奉陰違，故不可用。左邊那人始終挺直站立，雙目正視，不亢不卑，乃大將之材。」
曾國藩口中的「大將之材」，就是後來擔任臺灣巡撫的劉銘傳。
3、手勤
易棄之物，隨手收拾；易忘之事，隨筆記載。
所謂「手勤」，其實就是要養成一個好習慣。
曾國藩一生養成了三個好習慣：反省、讀書、寫家書。他每一天都寫日記，通過寫日記進行修身，反思自身存在的不足，通過這樣的反省，不斷修煉自己。
曾國藩說：「人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。古之精於相法者，並言讀書可以變換骨相。」曾國藩規定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁，飯後寫字不下半小時。通過堅持讀書，曾國藩不僅改變了氣質，更磨練了他持之以恆的精神，同時也增長了他的才幹，。
此外，曾國藩也常寫家書，據說他僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓導教育弟弟和子女，在他的影響下，曾家後人人才輩出。
4、口勤
待同僚，則互相規勸；待下屬，則再三訓導。
所謂「口勤」，就是與人的相處之道。
曾國藩認為同僚相處「兩虎相鬥，勝者也哀」。
孔子曾說：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」曾國藩的「口勤」不僅是對同僚和上級，對下屬也會耐心地訓導，他秉持的這種為人處世之道，不僅讓他成就了自己，也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞翼等名臣，實現了清末短暫的中興。
5、心勤
精誠所至，金石亦開；苦思所積，鬼神跡通。
所謂「心勤」，其實就是堅定的意志品質。
曾國藩不管是從科考還是在平定太平軍時「屢敗屢戰」，都有一種精誠所至的信念在支撐他。從各方面下足工夫，功到自然成。
在給兒子曾紀澤的家書中，曾國藩談到「人生惟有常是第一美德。」常者，恆也。「學問之道無窮，而總以為有恆為主。」
做到有恆，既是易事，又是難事。說易，因為人人可以做到。說難就在於難堅持，堅持幾天可以，支持幾個月就難了，堅持幾年、十幾年，一輩子更難了。
人生，就如同一個果子成熟的過程。不能著急，也不可懈怠。人的努力與後天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟。
這世上沒有白費的努力，更沒有碰巧的成功。不要揠苗助長，更不要急於求成。你只要一點一點去做，一步步腳踏實地的走，上天定然不會虧待你。
