《淮南子》是中國文化史上的重要典籍。(圖片來源：看中國製作)
《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料、文獻集體編寫而成的一部著作，又名《淮南鴻烈》《劉安子》。梁啟超說：「《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。」
《淮南子》成於眾手，內容廣博，融合先秦諸子的思想。《淮南子》於20世紀有英文和日文的全譯本，以及法文和德文的節譯本，是中國文化史上的重要典籍。
本篇為讀者介紹《淮南子》中的部分名言警句。
【原文】夫道之與德，若韋之與革，遠之則邇，近之則疏，不得其道，若觀鰷魚。故聖人若鏡，不將不迎，應而不藏，故萬化而無傷。其得之乃失之，其失之非乃得之也？
[大意]道與德的關係就如同革與韋的關係，要它們離得遠，卻又覺得它們相距很近，要它們靠的近，卻又覺得它們相距的遠。人們不得其道的感覺就如同觀看深水中游的小魚，可望不可及。所以聖人如同一面鏡子，對人不送不迎，將人或事物的相貌如實映現出來，一點也不隱藏，因此事物就是有千變萬化也沒有妨害。得到的正是所失去的，失去的不正是為了要得到嗎？
【原文】道德上通，而智故消滅也。
[大意]道德上通九天、與天意相合，而把智巧奸詐之心都消滅了。
【原文】五色亂目，使目不明；五聲嘩耳，使耳不聰；五味亂口，使口厲爽；趣舍滑心，使行飛揚。此四者，此天下之所養性也，然皆人累也。
[大意]多種多樣的色彩會迷亂眼睛，使雙目昏暗看不清楚；各種各樣的音樂會攪亂聽覺，使雙耳堵塞聽不清楚；多種多樣的美味會擾亂人的胃口，使口舌麻木而無法分辨味道；對事物取捨的思慮會惑亂心性，使人的行為脫離正常軌道。五色、五聲、五味和對事物的取捨這四者，一般的人是用來養生的，但實際上卻是人生的累贅。
【原文】率性而行謂之道，得其天性謂之德。
[大意]遵循天性而行叫做道，能在修行中返出自己的本性天性就可說是有德。
【原文】凡將舉事，必先平意清神。神清意平，物乃可正。若璽之抑植，正與之正，傾與之傾。
[大意]凡辦事處事，一定先要心意平和、精神清靜。只有平心靜氣才能正確處事辦事、使外物平正。這就如同把印章按入印泥來蓋印一樣，按端正了，留下的圖形是正的，按歪斜了，留下的圖形也是傾斜的。
【原文】聽失於誹譽而目淫於採色，而欲得事正，則難矣。夫載哀者聞歌聲而泣，載樂者見哭者而笑。哀可樂者、笑可哀者，載使然也。是故貴虛。
[大意]如果聽覺迷惑於誹謗和讚譽，眼睛沉溺於繽紛的色彩中，卻還想將事情辦得正確，那就難了。內心充滿哀傷的人，即使聽到歡歌也會流淚哭泣，內心充滿喜悅的人，即使看到別人哭也會發笑高興。面對歡歌仍然悲哀，看到痛哭還是高興，這是因為內心所懷的感情使他這樣子。從這喜悲對立反覆的現象中可以得出，保持虛靜平和的心態是多麼重要！
（待續）
