古德有言：「正法所在，必有護法。」（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
導語：作者一日到市場偶遇一位熟悉的和尚，後來才發現原來這位僧人出家前曾到他家作客用餐，這讓作者想起當年男子分享紅衛兵搗毀南華寺時出現驚人奇像，印證「正法所在，必有護法。」這句話。
偶遇熟悉的僧人
年前到傳統市場買年貨，一位熟悉的化緣和尚面孔映入眼中，就是想出不出在哪兒見過。
故意手拿著緣金慢慢地放入他的缽內，他回了一句：「阿彌陀佛」後，開口說：「你是不是某某某的夫人」，我直覺地回應：「是呀！師父我們曾在哪兒結過緣呀！」
「某夫人，您還記得有一年的年初二中午，曾在你家吃飯，你同修的同鄉某某某嗎？」
我突然想到他是誰了！驚訝地看著他：「您怎麼出家了？」
「當年年輕無知，隨著業轉，欺辱父母，鬥爭祖先鄉親，經過南華寺護法示現後收手。逃離修羅隊伍後，在香港混了幾年，一事無成貧病交迫，一場無名病痛住進佛寺養病。每天聽晨鐘暮鼓，木魚梵唄，回首過往，頓覺人生如夢，世事無常。人間恩恩怨怨何時了，世間的紛紛擾擾何時盡。病好後就在寺中香積廚義務做工換個溫飽，慢慢的聽師父開示，走進入佛法堂奧，決定出家學習佛法。準備回家鄉將佛法傳給家鄉人，以贖當年無知毀寺辱僧，斷眾生慧命的罪業。」
他一口氣說完出家因緣，聽完後，再拿出一點緣金放入他缽內，祝福他修行早日成就。
回想那一年的年初二，先生值班不在家，這位不速之客突然來訪，已近中飯時間，我們就堅持留他共餐。吃飯的時候，他竟然一口氣匆匆忙忙猛吃三碗白飯。天真的女兒看不下去，當他要再添飯時，女兒一把搶去他的碗，把桌上的大魚大肉夾了一滿碗給他，和他說：
「叔叔！今天要多吃菜少吃飯，現在是過年耶，你吃那麼多飯，好菜怎麼吃的下去呀？」
他還是悶聲不響地把那碗菜吃完，又去添飯，算算那天他足足吃了七碗白飯，正是我們一家人一餐的飯量，所以這個人留給我們全家人很深刻的印象。
飯後閑談，問起他的來歷，以下是他的自述：
我和某先生是同鄉，祖輩都互相相識。我是家中父母的獨生子，家庭在當地算是小地主，父母是小學的老師，自幼祖父母、叔伯、父母管教得很嚴厲。我讀到高中一年級，正流行造反有理的串聯，我因為不滿家里長輩的嚴厲管教，就參加造反行列。先鬥爭父母長輩師長，然後紅衛兵成群地高唱除四舊、立四新、造反有理的口號，每天到處大肆破壞古蹟寺廟，我們慢慢地走到廣東韶關的南華寺，要去搗毀南華寺。
那天我們像一群螞蟻雄兵，直趨南華寺前面，帶頭的高喊口號叫囂著要寺內的人出來，但是只見寺門緊閉。我們就用人海戰術準備衝破寺門，但是怎麼沖也衝不開廟門，這時有人就地砍下大樹，幾十人抬著大木棍衝向寺門，突然整群的人後退倒地。
我這時因為串聯路上三餐吃不飽，天氣又冷，身體虛弱，當別人家在衝鋒陷陣，我和一小撮人躲在一邊偷懶作壁上觀。
我看到當這群狂人抬著木頭衝上前時，南華寺的寺門口突然出現四位身穿著古戰甲、頭戴金盔、拿著不同兵器的神將，現出憤怒至極、兇惡無比的相貌，高舉著武器做勢要打，這一群先鋒就倒退下來了。前進和後退兩股勢力衝擊，自己人就踐踏自己人了。
這麼一來，大家也都不敢往前再逼近。因為只要隊伍往前衝，大家馬上就看到四位護法神將，怒舉武器作勢欲打。一直僵持到晚上，不知道從哪裡跑來一隊有槍的隊伍，開槍轟擊寺門，沒想到槍聲停後，寺門無損分毫。但是自己的人被轟死傷的倒不少，這時候有人感到害怕而紛紛發出哭嚎叫聲，交集著喊口號聲，當場氣氛如修羅戰場，壓力激盪的讓人喘不過氣。
我昏昏沉沉地跟著一隊約百多人的隊伍走到寺後，到了寺後門，我們商量著由寺後面打進去，再去開前門，可以建立一個大功勞。剛商量完，都共同看到一尊比廟門高幾倍的護法神將，金盔金甲，手上金鞭高舉過頭。我們不自覺地感到害怕，卻是肚子餓得要逃腿又軟走不動，不禁傷心地嚎啕大哭起來。突然後門打開，走出一位老和尚，提著一個大提籃，靜靜地走到我們面前放下提籃，說了一句：
「阿彌陀佛！苦海無邊；回頭是岸！」就慢慢地走進寺內。
若洪鐘大呂的響亮音聲，震得我們面面相覷，呆若木雞。提籃內陣陣飯香引誘著我們翻開提籃上面蓋的布，正是一團團熱烘烘的大飯糰，我們一人拿一個，就地大嚼，飽餐一頓後，我們就在寺後牆角避風處互相擁抱依靠成一堆睡著了。
我們醒來後已是第二天早晨，轉回到寺前，人影都沒一個，寺前也了無暴亂後的痕跡，我們都感覺很納悶。
我們這一小撮人商量後，覺得這種日子不是人該過的，家鄉又回不去。聽說到香港就可以自由，不如走到邊境趁機去香港。於是我們一路結隊而走，一邊走一邊問路，沒錢吃飯就偷拔莊稼人的作物吃，或乾脆就用搶奪的。
我走到後來和同伴們失去聯繫，我就一個人一路行乞，越過邊界到香港，找到同鄉會幫忙，就在香港安置下來。
正法所在 必有護法
他當年是由救總接來臺灣會見同鄉長輩，由同鄉會長處知道我家而找了來的。當年他說的過往故事，留給我很深的印象。
學佛後才知道，廣東韶關南華寺，正是禪宗六祖惠能大師的祖寺，內有六祖惠能祖師與憨山大師的金剛不壞肉身舍利和傳承衣缽，寺廟到現在已經有一千五百年的歷史了。
在那個造反有理，是非不分，沒有正義公理的年代，不知道有多少祖先流傳下來寶貴的聖跡古文物，被無知的人無情地摧毀破壞，但是也聽到很多正法所在的寺廟，因為護法神的保護而毫髮無損。
若沒有護法神將來保護正法寺院，六祖惠能、憨山大師等的肉身舍利，恐怕就無法留存至今供我們佛弟子們瞻仰禮敬了。
古德有言：「正法所在，必有護法。」此言不虛。
