死亡並非結束，而是生命的另一個起點。（圖片來源：Adobe Stock）
杯渡在赤山湖罹患痢疾而死，齊諧想方設法將他安葬於九華山。隔年他依然四處活動，替人消彌重病，到了元嘉五年再次出現在齊諧的面前。
劉宋奇僧 肉身病逝後的雲遊之旅
接續上回，陳家的杯渡消失以後，僅剩出現在京城的杯渡還在四處雲遊，在城市與山林中遊走，他經常誦經唸咒，為民間百姓解決疑難雜症。當時有一戶庾家，長年為他們工作婢女某天偷走東西後逃逸無蹤，庾家人到處尋找都一無所獲，只好找到杯渡幫忙。杯渡的答案出乎意料，他說這個婢女現在待在城外江水旁的一座空墳中，但已是具冰冷的遺體，後來他們循線找到那座墳墓，果然與杯渡說的不謀而合。
時任黃門侍郎是孔寧子，他身患痢疾，只能待在家中養病，與其他人隔絕。那時他派人找到杯渡，希望能夠治癒自己的病症，後來杯渡上門念咒，結束後卻說他身上的疾病難以根除，有四個外貌被砍得殘破不堪的鬼纏在他的身上。孔寧子一聽，立刻聲淚俱下，表示當年孫恩掀起的叛亂中，雙親與叔叔都遭到軍人斬殺。不久後，孔寧子便撒手人寰。
後來有個人叫齊諧，他與胡氏結為連理，卻遇上妻子母親患病的難題。先後他找了很多人為其治療都沒能成功，於是找來僧人念經，希望藉由還願的方式治病。當中有一名僧人建議齊諧找杯渡幫忙，於是他就找上杯渡，為妻子的母親念咒解難。只是一遍的咒語，真的將長久以來難治的病症根除了，讓齊諧感動地將杯渡視為師父對待，甚至將其事蹟寫作傳記，流傳於後世，然而死亡卻又再次找上了這個奇人。時間來到元嘉三年，杯渡留下價值萬元的物品，他與齊諧告別，表示自己要往江東前進，那筆錢讓齊諧用來設置齋食，供養僧道。當杯渡來到赤山湖時，卻是輪到他自己罹患痢疾，不久後就死了。聽聞此事的齊諧馬上設置好齋堂，想方設法將杯渡的遺體運回來，將他安葬於九華山中。
杯渡離世後的隔年，當時在吳興有個虔誠信佛的邵信，他不幸罹患傷寒病，沒有任何人願意幫他看病，只能讓他慢慢等死。無奈中，邵信繼續唸誦著觀音菩薩，這時有個僧人出現在他面前，聲稱自己是杯渡的弟子，而且等會杯渡就會過來幫他看病。邵信聽見立刻反駁杯渡早已不在人世，僧人卻表示沒甚麼困難，隨後拿藥給他服用，邵信的傷寒病不一會兒就痊癒了，但依舊不知道這名僧人的真實身分。
在南崗附近，有一個曾長時間服侍杯渡的人叫杜僧，嚴重的病症讓他想起杯渡的咒語。隔天，居然看見活生生的杯渡出現，言行舉止都是他熟悉的樣子，並隨即替他唸咒，難解的病症隨之不藥而癒。到了元嘉五年，杯渡來訪齊諧的住家，眾人都感到震驚不已，紛紛起身行禮。他向眾人預言，那一年將會大難臨頭，並須勤修福業，可以去找延賢寺的法意道人，修繕破舊的寺廟，祈求消災解厄。一會兒後，門口出現一名僧人找他，杯渡便起身準備離去，表示自己將前往「交廣之間」，日後不會再回來了。最後杯渡在眾人送別之下離去，徹底銷聲匿跡，不過不時仍有人傳說在某處遇見他的遭遇，自始至終都是個謎團重重的神祕奇僧。
（事據《高僧傳》。）
