傳說的締造，需要的是無比的信念與意志。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
「龍」是一種存在於幻想、存在於神話中的傳說生物，東方與西方的龍相去甚遠，中華文化中的龍象徵吉祥，擁有風調雨順的強大力量，與天上的神明、地上的皇帝息息相關，是文明光明一面的代表性生物。在西方國度，人們指的龍將變成與東方龍截然不同的生物，牠們走向邪惡的那一端，對於人類而言無非是一種可怕的威脅。各地區不同的古老傳說中，人類面對怪物一類的威脅，並非只能乖乖就範，在不同的時代中，出現了一群屠龍的英雄，他們可能是聖人，可能是勇士，以手刃惡龍的豐功偉業流傳於後世。
擊潰多頭龍的勇士 尼基季奇
流傳於俄羅斯與烏克蘭的英雄人物，有一位與基輔羅斯的王室關係匪淺的人物，名為多布雷尼亞·尼基季奇。尼基季奇所處的基輔羅斯是存在於882年到1240年的君主制國家，是由北歐、東歐地區的部落、公國構成的聯邦，尼基季奇便是其中武士貴族的代表性人物，負責處理許多棘手的外交行動。根據記載，尼基季奇能夠熟練地演奏俄羅斯的民間樂器古斯里琴，對於板棋的棋藝也十分精湛，並憑著優秀的口才與圓滑的手段展現外交的才能。擅長這些文靜的技藝，以及與人溝通的技巧，並不代表他就是個妥妥的文官，不僅擅長游泳、摔角等運動，在射箭的技術上，是個出類拔萃的弓箭手，這也是他能夠作為一名強大將領的原因，並在後續創下弒龍的傳說。有一首壯士歌名叫《多布雷尼亞與龍》，是尼基季奇與惡龍戰鬥的故事，是他英雄生涯中無可替代的一章。
基輔羅斯面臨的威脅之一，便是一條名叫戈里尼奇的龍與牠的孩子，那時尼基季奇成功將戈里尼奇的幼龍擊殺，之後就被母親告誡，不要前往幼龍棲息的撒拉森山脈，也不要到普柴河中洗澡，並且不要嘗試拯救那些羅斯的俘虜，但尼基季奇卻一舉違背了所有的禁忌，於是在普柴河與對他有殺子之仇的戈里尼奇龍狹路相逢。偏偏這時的尼基季奇兩手空空，要以人類之軀與龍搏鬥過於不切實際，於是有了即將死亡的預感。沒想到這頭惡龍並未展開攻擊，反而要他回答怎麼彌補，尼基季奇趁機游回岸上，隨手撿起草地上的一頂牧師帽作為武器，居然將其中一顆龍頭斬落，瞬間就跳到戈里尼奇身上準備乘勝追擊。這時戈里尼奇苦苦哀求，牠願意未來不再侵擾羅斯的民眾，尼基季奇才停下殺手，互相訂下互不侵犯的約定。
惡龍果真就是惡龍，當尼基季奇回到首都基輔時，弗拉基米爾公子的外甥女已經被戈里尼奇抓走，他隨即接受公子的請求，帶上來自母親的魔法鞭子，動身前往撒拉森山展開營救。後來的3天，尼基季奇從不間斷地與戈里尼奇死戰，但體力終究會達到極限，準備及時脫離戰場。這時天空卻降下啟示，要尼基季奇繼續堅持3個小時，他也成功在3個小時過去後擊殺戈里尼奇。這時周圍都是龍骸流出的血泊，尼基季奇與他的馬匹深陷其中，他依照此時上天的指示，拿起長矛刺入地上並唸咒，原本滿溢而出的龍血逐漸消散，最後徹底消彌，他也成功救回弗拉基米爾公子的外甥女，完成屠龍的偉業。
擊敗危城惡龍的聖者 聖喬治
時間回溯到3世紀時，據說在巴勒斯坦有個叫聖喬治的聖人，於275年至280年之間降生於世。關於聖喬治的傳說，他秉持著神聖潔淨的精神，挺身而出保護弱者，縱使最後因為羅馬皇帝戴克里開始的迫害行動而失去生命，但他一生中的成就與精神，在後世受到各國的敬佩，是英格蘭、立陶宛、衣索比亞等許多地方的保護聖徒。
關於聖喬治的傳奇故事中，最知名的便是他挺身屠龍的事蹟，那也是他在文學領域中廣為人知的形象。有一天，聖喬治前往利底亞，當時鄰近的沼澤地帶有惡龍出現，那是一隻形象宛如鱷魚的怪物。這隻惡龍將巢穴建立在賽琳城賴以為生的泉水旁，導致當地居民如果想要取水，必須每天獻上兩隻綿羊，才能確保城市水源的穩定。然而每日的消耗過於快速，綿羊的數量增長無法追上，最後綿羊被惡龍吃光，人們只好以抽籤的方式，派出犧牲者獻給惡龍。
後來當地領導者的女兒不幸被抽選為犧牲者，為了維持公正，他也只好傷心地將女兒派往泉水。當獻祭的少女即將被惡龍吞食時，聖喬治及時出現，舉起手中的利矛與惡龍對峙，因為十字架的守護而毫髮無傷。根據故事的不同，最終聖喬治都成功根除了當地的惡龍危害，讓人們從每日深沉的恐懼中解放，恢復昔日正常的生活。
以祈禱折服惡龍 聖女馬大
1259年至1266年之間，一本集合上百名聖人的著作《黃金傳說》初稿完成，它在書中依照瞻禮日的順序介紹包含耶穌、聖母瑪利亞等聖人的神蹟、人生等事蹟，甚至連大天使米迦勒都在其中，是中世紀歐洲的暢銷著作，並且會隨著時間添加嶄新的內容，版本數量曾經超越《聖經》，其中加入了許多超乎想像的精采故事。
来源:看中國
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