天災不是無緣無故而來，也有前因後果。（圖片來源：Adobe Stock）
天災，顧名思義，上天降下的災難，如地震、海嘯、颶風、洪水、瘟疫、大旱等。天災不是無緣無故而來，也有前因後果。我們來看看史書中的相關記載。
敬天改過 遠離天譴
張奮，字稺通，東漢京兆杜陵人。他德才兼備，生性善良，敬神畏天，推崇禮樂乃安邦治國之本。
張奮自小很好學、節儉、喜歡做善事。他常常從自己本不多的錢財中分出一些，用來贍養撫恤宗族親屬，即使到了傾倒櫃子的地步，也仍然沒有停止施捨救濟他人。因為德才兼備，張奮被皇帝封為祠侯，後升遷至司空。
據《後漢書》記載，東漢和帝劉肇永元六年（公元94年）七月，發生了大旱災，朝廷用了很多辦法都沒能使天降甘霖。
張奮深知這是朝廷施政有誤，結果導致天災譴責。他急切上書說，因連年歉收，人民饑餓財用缺乏，如今又長期乾旱，秋種不成，陽氣將盡，告誡和帝當務之急需要馬上改善政令，以民為本，徹查冤案，以避免天譴繼續。
和帝見到上奏後，立即召見他，並聽取採納了他的意見。第二天，和帝召來太尉、司徒等大臣一起來到洛陽的監獄中，重新審查囚犯的罪行，結果發現有許多冤案、錯案，於是馬上下令予以重新審理，並將罪魁洛陽縣令陳歆繩之以法。
隨即，久旱的大地上普降甘霖，大雨下了整整三天三夜，旱情終於得到緩解。
成湯祈雨
《商史》記載：商朝的開國君主成湯即位後，天不下雨鬧大旱七年之久，成湯於是來到桑林之野誠懇地向上天祈禱。
他以六件事自責道：「是因為我的政令無度；或是我使得臣民有違職責；或是我的宮廷生活奢侈腐化；或是我任由後宮弄權亂政；或是我吏治不嚴使賄賂盛行；或是我聽信讒言以使小人得勢？」
話還沒有說完，方圓數千里便下起了大雨，這就是歷史上的「湯禱桑林」。
嘉慶帝祈雨
《清史稿》記載：嘉慶帝即位後，下詔求言獻策。洪亮吉任職上書房，寫下千言的奏折，直言朝政之弊端，言辭激切，觸怒嘉慶。下獄並定死罪，隨後嘉慶後悔，又下旨改為流放伊犁。
洪亮吉被流放伊犁後，這年四月，北方大旱，地方官們祈雨，不下；嘉慶祈雨，不下；設粥場賑濟飢民，不下；下令赦免人犯，還是不下。
嘉慶憂心忡忡，自己想到可能是冤枉洪亮吉，激怒了上天。他把平反的詔書親自抄寫，當他寫完「欽此」最後一筆的時候，一道閃電劃破長空，緊接著雷聲大作，大雨從天而降！嘉慶感嘆道：「我治理天下，上天監督我，兩者敏感的像呼吸那樣密切，太可怕了。」
人之所為，神目如電。人的善惡行為能夠被天所感應到，即「天之照人，與鏡無異」。
古人敬天知命，相信善惡有報，所以才找到天災發生的根本原因，從而化解了災害。在當今的中國大陸，面對愈演愈烈的天災人禍，我們真應該好好思考一下了，是不是上天在用這種特有的方式向我們警示著什麼呢？
