天神看到人們慎守天道，就會讓人們和順平安。（圖片來源：Pixabay）
《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料、文獻集體編寫而成的一部著作，又名《淮南鴻烈》《劉安子》。梁啟超說：「《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。」
《淮南子》成於眾手，內容廣博，融合先秦諸子的思想。《淮南子》於20世紀有英文和日文的全譯本，以及法文和德文的節譯本，是中國文化史上的重要典籍。
本篇為讀者介紹《淮南子》中《泰族》篇的部分內容。
【原文】大人者，與天地合德，與日月合明，與鬼神合靈，與四時合信。故聖人懷天氣，抱天心，執中含和，不下廟堂而衍四海，變習易俗，民化而遷善，若性諸己，能以神化也。《詩》云：「神之聽之，終和且平。」……《詩》云：「神之格思，不可度思，矧可射思！」
[大意]德行高尚的人，他的德與天地合德、與日月合明、與鬼神合靈，並和四季相協調守信。所以聖人懷著天一樣的氣概，有著天一樣的心懷，持執著中正平和，不出廟堂便能恩澤施行四海，移風易俗，猶如神明之巧感化民眾使之從善。《詩經》中說：「天神看到聽到人們友愛、慎守天道自然，就會讓人們和順又平安。」《詩經》中說：「神的到來，是無法揣測的，怎麼能厭棄不信呢！」
為天地所包容著、陰陽所化育著、雨露所滋潤著，這樣便產生了萬物。像翡翠玳瑁、瑤碧玉珠，它們都是色彩艷麗明朗、滋潤光滑，撫摩玩賞不會損缺，歷久而不變形。天成自然，即使是奚仲也無法摹仿，魯班也不能複製的。天地自然造化萬物的本領就是這樣神奇，我們稱之為大巧。
宋國有人用象牙為國君雕刻了楮木樹葉，花了三年時間才雕刻成功，葉的脈絡細如微芒，葉子的厚薄、顏色都十分逼真，將它放在真的楮樹葉中分不出真假。列子聽到這件事情後說：「假若天地要花三年時間才能長成一片樹葉的話，那麼萬物中有葉子的就太少了。天地在化育萬物，撫育它們，它們則很快生長，寒風吹刮它們，它們則很快凋零，哪會像人工雕刻那樣費勁勞苦？」
所以凡可以度量的都是少的，凡可以計數的都是有限的。最大的東西是無法度量的，極多的東西是數字無法統計的。所以九州是不能用頃和畝做單位來測量的，八方極遠的距離是不能用道路的里程來計量的，泰山的高度是無法用丈尺來量的，長江大海是無法用斗斛來量度的。
所以德行高尚的人，他的德與天地合德、與日月合明、與鬼神合靈，並和四季相協調守信。所以聖人懷著天一樣的氣概，有著天一樣的心懷，持執著中正平和，不出廟堂便能恩澤施行四海，移風易俗，猶如神明之巧感化民眾使之從善。
《詩經》中說：「天神看到聽到人們友愛、慎守天道自然，就會讓人們和順又平安。」鬼神，看則不見形體，聽則不聞聲音，但每年人們要祭祀上天，祭祀山川，祈求上天、山川之神降福，每逢旱災，舉行雩祭以祈求降雨，消除災難以占卜來決定事宜。《詩經》中說：「神的到來，是無法揣測的，怎麼能厭棄不信呢！」說的就是這種情況。
（待續）
