要想避免為人之苦，唯有修煉一途。(圖片來源:Adobe Stick)
現代科學很發達，物質生活條件比以前好多了，一般的家庭都有空凋，夏天不熱冬天不冷，每天都能吃飽穿暖，能上網看各種娛樂節目。有人官做得很大，也有人錢賺得很多，住花園洋房，鳥語花香，水晶吊燈亮閃閃，娶的老婆膚白貌美大長腿，小孩讀國際學校，每年出國旅遊，買名牌包、衣服，真是享不完的福啊，當然生活有不順心的事，但是總的來講很快活，苦在哪裡啊？
2000多年前，印度的五個王也發出了同樣的疑問，他們是王，奴僕成群，良田萬頃，錦衣玉食，要啥有啥，他們問佛陀為啥說「眾生皆苦？」「八苦在哪裡？」接下來談談佛陀說的八苦。
何謂生苦？人死之時不知神識去向哪一道，在受生之前會有中陰身，在三七二十一日內若遇到有緣的父母行房，就會來投胎。胎兒在母親的腹中，位於小腸等生髒下方，大腸等熟髒的上方，當母親喝一杯熱水碰到胎兒的身體，胎兒就會感覺若在熱湯地獄一般；當母親喝一杯冷水，胎兒則感覺在寒冰地獄一般；當母親吃飽的時候，胎兒則被食物擠壓身體，痛苦不堪；當母親飢餓時，胎兒則感受到如餓鬼道眾生的倒懸之苦。等到胎兒滿十月將要出生時，頭部向著產門，如被兩座大山夾緊一般劇痛，母親危急父親憂恐，當嬰兒出生時，身體落在草上，細軟的皮膚如刀割一般疼痛，所以初生的嬰兒都會失聲大哭，你們說這是不是苦？
何謂老苦？人在父母的養育下逐漸長大成人，自恃身體強壯，不知道節制，等到年老，牙齒掉了，頭髮白了，眼睛看不見，耳朵聽不清，這時皮膚鬆弛滿臉皺紋，關節酸痛，走路痛苦坐著也不舒服，心裏苦惱，記憶力衰退，經常忘事，命終的日子近了，說著讓人流淚啊，起居都要別人照顧，你們說這是不是苦？
再來說病苦。按佛教講，人的身體是由地、水、火、風這四大元素和合而成的，其中有一大不調適，就會患一百零一種病，若地大增加，則身體沈重，腫結枯竭；水大積聚過多，則常有涕唾，飲食不消；火大旺盛，則頭胸裝熱，關節皆痛；風大竄動則氣息衝擊，虛玄嘔吐。你們說這是不是苦？
再說死苦。人死之時，各種疾病同時發作，四大分離，魂魄不安，將死之時，業風如刀般分解身體，無處不痛，虛汗流出，家眷親屬在臨終人身邊憂悲哭泣，人死之時，風大散去則斷氣，火大散去則身冷，然後神識離體，身體僵硬，再也沒有知覺，十日之間，肌肉開始腐壞，濃血橫流，身體腫脹爛臭，難以言說，你們說這是不是苦？
再說恩愛別離苦。家眷親屬，兄弟妻子，互相愛慕，一旦家破人亡，親人就離散了，父親在東兒子在西，母親向南女兒向北，不在一個地方，各自悲傷，不知是否還有相見的一天，你們說這是不是苦？
所求不得之苦則是家有錢財，還要繼續追求，無論官吏還是平民都渴望得到富貴，並為此辛勤勞苦地追求不止，求到以後又要想方設法讓財富增長，有的開始貪污行賄，被人告發後東窗事發，被囚車拉走，將要被處死的時候，憂苦無量，你們說這是不是苦？
怨憎會之苦說的是世人淺薄低俗，沉溺於愛慾之中，為無關生死的事互相爭鬥，乃至殺害，結下大怨，各個磨刀被槍，隨時準備和怨敵應戰。若是狹路相見，雙方都很恐懼害怕，不知誰勝誰負，你們說這是不是苦？
最後一苦，憂悲惱苦，人生在世，長壽者不過百，短命者胎死腹中，即使活一百歲，一半時間也是被睡覺、洗臉刷牙等佔去，所以只剩下五十年，醉酒生病又去掉五年，十五歲之前愚痴懵懂，不知世事，年過八十，衰老遲鈍，耳聾眼盲，又少了二十年，這樣一共減去九十年，在餘下的十年中，時常憂愁，天災人禍都會憂愁，擔心失去財富，謀生的技能喪失也憂愁，家人生病也憂愁，官府徵稅沒有繳納也憂愁，家人吃官司也憂愁，兄弟妻子遠行未歸也憂愁等等，如是種種憂悲，難得有快樂的時候，你們說這是不是苦？
這個世界的生命就是很痛苦地活著，人生其實就是莫名其妙地生來，無可奈何地活著，不知所以地死掉，或者換成流行語言就是生在水滸時代，走的是上西天取經的路，心裏卻做著紅樓夢。說的就是你生不知道從哪裡來，死了也不知道去哪裡，還天天做夢，白活了一輩子。人都在說活著就要追求幸福的生活，整天擔心，害怕被裁員，害怕父母生病，害怕小孩不好好學習，害怕伴侶出軌，害怕還不了貸，不知道明天和意外哪個先到，你幸福嗎？
看到這裡，一些活著本不如意的人會說，既然這麼苦還活著幹什麼？不如死了算了。其實佛說眾生皆苦並非消極，而是希望大家都能跳出這個苦。佛有方法並可以教我們修持，跳出這個苦，從而得到極樂。我們人也有本事，有智慧和能力跳出這個苦海。
所以你不要被苦打下去，被打下去就不是大丈夫，不是英雄，所以佛又稱為大雄，只有大英雄才能打破牢籠跳出來，這就叫跳出三界外，不在五行中。廟的大殿叫大雄寶殿。能征服天下做皇帝的人不算英雄，皇帝能跳出生死嗎？能跳出物理世界痛苦的拘束嗎？不能。唯有佛才是大雄，大慈悲，因為他跳出來了。
末法時期，飲苦食毒，佛經曰，無奈甘霖潤不了無根之草，佛門再大也度不盡無緣眾生。貪嗔痴三毒為患之久，只恐佛菩薩也只能皺起眉頭。眾生好度，人難度，不要身在苦中不覺苦。佛陀之所以告訴你世界皆苦，只是為了讓我們認識這個世界，人生到處都是苦，可是人正因為苦才好修煉啊，沒有苦還修煉不了。若你真明白這個道理，那麼佛真正的目的就達到了。所以佛說的「眾生皆苦」是積極的，是為了幫助我們認清這個世界最後跳出這個世界，到永遠沒有苦吃的極樂世界去。
從苦中跳出來找到那個沒有痛苦的極樂就是極樂世界，不是只有阿彌陀佛的世界才是極樂世界，凡是徹底離苦得樂的境界都是極樂世界，就看你能不能真正達到了。業不重不生娑婆，人生正因為苦，才會去學佛修行，希望大家都能通過修行到達那個沒有痛苦的極樂世界，斷除六道輪迴的因，期待大家在評論區留下自己的理解和感悟。
