僧人示意圖（圖片來源：Adobe Stock）
說起乾隆弘曆欽定的國師章嘉三世，也就是章嘉·若必多吉，雖然在漢文史籍中缺少系統記載，讓後人對他難以有全面瞭解，但他實際上是一位重要的歷史人物，像章嘉三世跟雍正皇帝登基前居住過的府邸、乾隆弘曆當初出生之地——雍和宮，存在密切關係。
章嘉三世與乾隆的關係
被稱為「龍潛福地」的雍和宮之所以成為了京城的皇家寺院，全靠章嘉三世這一位背後推手出的力。弘曆登基後，就賜予章嘉三世「振興黃教大國師」的封號，亦將過去居住的潛邸作為行宮，並在章嘉三世的建議下，於乾隆九年改建為皇家寺院——雍和宮。
在西藏教史的文獻記載中，章嘉·若必多吉被當成章嘉二世的轉世靈童，是一位聰穎的神童。在他出生前，西藏就曾發生諸多異象，提前預言章嘉·若必多吉的出生將給西藏帶來福祉。據悉，小章嘉兩歲時，曾當眾提及自己是章嘉喇嘛，甚至還談起許多前世發生的細節。
因為二世章嘉跟雍正的師徒關係，章嘉·若必多吉七歲時就被迎入清宮去。雍正當時派遣年羹堯去圍剿叛軍，並要他找到章嘉二世的轉世靈童，以進一步護送到北京來。在雍正的安排下，章嘉·若必多吉入宮後，就跟當時的四皇子弘曆一齊接受教育，作為弘曆的伴讀及佛學上的導師。於是，兩人遂逐漸建立起是君臣亦是師徒的深厚情誼。
章嘉·若必多吉跟乾隆皇帝的應對，在日常方面，自當是嚴守君臣禮儀。但乾隆卻多次為他打破禮節規定，以示對他的無比尊崇。乾隆二十五年，章嘉‧若必多吉在進藏處理七世達賴喇嘛逝世後的委任攝政等事宜後，又回到了北京。當時乾隆竟出院門去迎接，還按照滿族的禮節來跟他行抱見禮，問候之餘，還彼此獻上哈達；乾隆四十五年，世班禪來到熱河、北京朝見乾隆時，章嘉‧若必多吉與乾隆的第六位兒子是當時最主要的陪同人。當乾隆特地下令准許六世班禪乘轎到避暑山莊的寢殿內，亦讓章嘉‧若必多吉能乘著轎子來到寢殿的門外；乾隆四十六年的那一年夏天，乾隆跟章嘉‧若必多吉一起登上五臺山去舉行祈願法會，兩人當時就是同坐在一張座墊上。乾隆還說，自己跟章嘉‧若必多吉坐在同一個座墊上，就覺得安樂。
乾隆甚至會為了達成章嘉‧若必多吉的願望，而不惜違反朝廷規章制度。一次，章嘉‧若必多吉罹患重病，手腳麻木又視力衰退，遲遲無法治癒。乾隆在聽他說若能救一命，或許能得福而痊癒，進而特地為他下令赦免一位正要被執刑的死囚。
正因為乾隆十分倚重章嘉‧若必多吉，因此讓他協助處理蒙古事務，而章嘉‧若必多吉也確實在內蒙古、外蒙古、新疆、青海等地，深刻地展現了自己的影響力。乾隆三十六年，作為土爾扈待部的主要首領之一的台吉雅蘭丕爾還特地請求乾隆，讓他捨棄一切跟隨章嘉‧若必多吉出家。乾隆聞言，自然遂了他的願望。
簡而言之，章嘉三世跟乾隆的關係，對政治、文化、宗教等方面發揮重要作用，進而讓後世研究者明白，想要研究清朝的藏傳佛教史，絕對不可跟清朝皇室分開論之。
那麼，這樣一位大名鼎鼎、備受尊敬的國師，又是為了甚麼事情而遭到護法神的斥責呢？
護法神怒斥章嘉三世
一年，章嘉三世前往察雅，當時一位大喇嘛特地率領五百人前來迎接。然而，那位大喇嘛的隨從都身穿戎裝、手拿兵器，還在住宿的地方飲酒喧嘩。章嘉國師對此十分不悅，遂在寢帳裡對著自己的侍從議論起大喇嘛的行徑，表達出自己的不滿。
奇怪的事發生了。當天晚上，章嘉國師夢見一位身披犀甲，手持長槍的紅色大漢對著自己質問道：「你為何要誹謗我的喇嘛？！」那位紅色大漢很明顯是對章嘉國師的表現非常不滿意。
後來，那位大喇嘛讓章嘉國師一行人前往他的寓所參觀經卷與佛像。在瀏覽期間，章嘉三世赫然發現，大喇嘛的寓所竟擺設了一尊十分稀罕的犀甲護法神像，且跟自己夢中所見的紅色大漢一模一樣。
突見這一幕，章嘉國師心生慚愧，也領悟到自己千不該萬不該在眾人面前隨意議論他人，不該如此搬弄口舌。為了懺悔己過，章嘉國師特地將幾匹上好錦緞作為禮物，送給了大喇嘛。
章嘉國師還鼓勵正在進行一部註疏的大喇嘛，必須要堅持下去，完成這一項重任。
經歷過這件事情之後，章嘉國師會特地以此來教導弟子們：「無論身在何處，遇到怎麼樣的大德僧人，切勿自以為是的在他人面前隨意評論，這樣做會損害自己的德業，千萬要注意。」
