符秀才投生到謝家為狗，全身是細細的白毛。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
《壽康寶鑒》裡記載了一個故事，符秀才遭惡報轉生為狗，竟因內心的色念。這個故事提醒人，不僅不能犯邪淫的實事，連邪念都是很危險的。
故事情節也令我更加明白了，為什麼古人那麼看重「男女授受不親」、「男女大防」、「叔嫂不通問」等規矩，就是避免人被情慾帶動而害自己，所以盡量把人保持在一個安全的環境中。
以前在社會形式上都是把男女互相「隔離」開了，中華禮儀是神傳文化，說白了是神給人制定的，是很瞭解人的方方面面的情況的。人一不遵守神給定的正統規矩，常常容易「防不勝防的出狀況」。
我體會到，古人的規矩，簡單卻不「粗暴」，因為背後有神的智慧，是建立在對人性全面而深邃的洞察的基礎上的。現代觀念下，很多人也許會覺得這些規矩迂腐而刻板，缺乏自由，其實，沒有道德規範下的「自由」，等於是放任自毀。古人的規矩是用來保護人的而不是用來管制人的。
下面就分享這個故事：
明朝正德年間，寧波有個符秀才死後託夢給兒子說：「我生前犯下了淫亂罪，明天投生到南城謝五郎家做狗。你快些作善事，為我懺悔。」話才說完，見一鬼牽著他父親的頭頸，一鬼用白皮蒙住他父親的頭，父親悲悲啼啼，踉踉蹌蹌地走了。兒子於是驚醒。第二天，謝家的狗果然生崽，全身是細細的白毛，符秀才之子便將此狗買回家，為這條狗廣作善事。五六年後，這條狗不吃東西而死去。
過了一個多月，家中的小丫環，忽然像符秀才生前那樣坐在堂中召集家中人大聲說：「我其實並未做淫亂實事。但我十八歲那年路過嫂嫂的房間，嫂嫂正梳洗打扮，戒指落在地上，叫我為她拾起來，我因此動了情慾。後來嫂嫂又經常與我說笑，差點兒壞了名分。
嫂嫂後來因此病死，我也感到神思不定，第二年也死去。我死後，有一鬼將我捆至一官府的堂下，兩隻手趴在地上，我已變成狗的形狀。現在因你行善有功，我因此得以懺悔前世罪孽，現在我將投胎到山東趙醫士家為第五子，特回家一別。」說完，小丫環倒在地上漸漸清醒過來。
