楊凝式書法代表作之一〈盧鴻草堂十志圖跋〉。（圖片來源：國立故宮博物院）
楊凝式（873年～954年），字景度，號虛白，別號癸巳人、希維居士、關西老農等。華州華陰縣（今陝西華陰）人，唐末五代時期官員，為唐末門下侍郎楊涉之子。累官至太子少師、太子太保等，世稱「楊少師」。善書畫，工詩文，與顏真卿並稱「顏楊」，被視為承唐啟宋的關鍵人物。
生性耿介 五代時期唯一書法家
楊凝式出身顯赫，自幼聰慧。為隋朝越國公楊素的後代，父祖輩皆是唐代重臣。唐哀帝天祐二年（905年）進士，官秘書郎。
父親楊涉是當時宰相。朱溫在汴梁（今河南開封）稱帝，欲篡唐自立，楊涉接下將傳國玉璽送交朱溫的任務。楊凝式極力勸阻：「父親身為宰相，國家卻走到此地步，您不能說沒有一點過錯。如今為了保全富貴，還要把國璽交給逆臣，千年之後世人如何評斷您？您還是推辭了吧！」
楊涉聞言大驚：「你會滅了我們家族啊！」當時朱溫經常派人暗中打探群臣的言論，許多人因此遭難。楊凝式也深怕此番諫言遭人竊聽密報，給家族帶來滅頂之災。但苦無對策，只好任性狂放，佯裝痴癲以避禍，時人稱之為「楊風子（瘋子）」。
五代戰亂頻仍，朝代更迭。生性耿介的楊凝式雖歷仕後梁、唐、晉、漢、周五代，卻消極以待，屢次因心疾辭官，或授閒散官職。雖然不熱衷於官場，但楊凝式對書法卻極為喜愛，是五代時期唯一一位書法大家。
楊凝式上承顏柳 下啟「宋四家」
唐末、五代到北宋初期，局勢動盪、戰禍不斷。中國書法發展史大約有兩百多年的時間都呈現出衰微之勢。除了沿襲自唐德宗時翰林院書家的院體書法之外，就是承襲了張旭、懷素的狂草書法。前者因華而不實、缺乏筆力被評為俗調，後者也流於表演性質、過度表現而乏善可陳。
所幸還有楊凝式的出現，為此時期填補空白。楊凝式初學歐陽詢、顏真卿楷書，再學王羲之、王獻之等人行書，尤工行草。用筆雄強奔放，結體、布白自成風格。行書風格破方為圓，削繁為簡。他繼承唐法，又開啟宋人書法對「意」的追求。上承顏、柳，下啟「宋四家」（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄），影響北宋書壇甚鉅。黃庭堅認為：「二王以來，書藝超軼絕塵，惟顏魯公、楊少師相望數百年。」清人李瑞清稱其為「由唐入宋一大樞紐」。
「天下第五行書」〈韭花帖〉
清三希堂法帖 冊 五代楊凝式書〈韭花帖〉。（圖片來源：國立故宮博物院）
楊凝式的書法代表作有〈韭花帖〉、〈夏熱帖〉、〈神仙起居法〉、〈盧鴻草堂十志圖跋〉等。其中，〈韭花帖〉風格淡雅，字形精妙，布白疏朗，被讚譽為「天下第五行書」。全文僅有7行，共63字。內容記載的是晝寢乍起，飢餓難耐時，以朋友饋贈的一盤美味韭花，配著肥嫩的羊肉果腹，品嘗美味佳餚，答謝友人的美意。雖是家常小事，卻透露出亂世中知足感恩的心境，且成為皇家珍藏的墨寶。
〈韭花帖〉的用筆、章法雖不同於王羲之〈蘭亭集序〉，卻深得其筆意和神韻。黃庭堅盛讚：「世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲闌。」〈韭花帖〉在字與字、行與行之間留有大片空白，看似簡單自然卻十分險絕精緻，雅逸風流，平中寓奇，令人叫絕。章法間隙疏闊的特色，給予清代董其昌很大的啓發和影響。
性喜題壁 與吳道子並稱「洛中二絕」
楊凝式非常喜歡題壁。他在洛陽的時候，經常至寺院、道觀遊覽。洛陽一帶兩百多間寺院、道觀的牆上都有他的題字，僧人、道士皆視若珍寶，遊客亦讚賞有加。
還沒有楊凝式墨寶的寺院或道觀會設法讓他題壁。方法是先粉飾牆壁，再擺放好筆墨，專門等著楊凝式來題詠。當楊凝式看見光潔可愛的牆壁，每每忍不住席地而坐，目不轉睛看著空白的牆壁。興致一起，提筆一面吟詠，一面揮灑，總要把所有的牆壁都寫滿才過癮，而且一點兒也不覺疲憊。在眾多題壁詩句中，有一句「院似禪心靜，花如覺性圓」，被《舊五代史》評價為：清寧秀麗，令人欣喜。
黃庭堅至洛陽遍觀楊凝式題壁書跡，讚歎不已，稱無一不造微入妙。將他的書法和唐代吳道子的畫相提並論，讚譽為「洛中二絕」。
