《西遊記》：高層次的人，不炫耀4樣東西。（圖片來源：維基百科）
清代張潮在《幽夢影》中說，《西遊記》是一部「悟書」。它看似講述了唐僧西天取經過程中遇見妖魔鬼怪的故事，實際上卻是在演繹著有滋有味的人生。書中的每一個角色，每一次劫難，無不包含著為人處世的智慧。讀過《西遊記》後，我們方才明白：高層次的人，不該炫耀這四種東西。
【01】炫耀財富招災
唐僧一行路經觀音禪院時，受到寺中金池長老的盛情款待。金池長老見唐僧儀表不凡，又是從天朝上國而來，認為他身上一定帶著奇珍異寳。
唐僧為人低調，別說沒有什麼寳貝了，就算是真有，也不會拿出炫耀。
可孫悟空就不同了，這猴頭不僅愛炫耀，同時也喜歡搞事情。他見金池長老夜郎自大，不禁心中有氣，於是便慫恿唐僧把佛祖所賜的錦斕袈裟拿出來。
唐僧聽後，連忙搖頭說道：「徒弟，莫要與人鬥富，你我是單身在外，只恐有錯。」
對於唐僧的勸誡，悟空不以為然，只管拿出袈裟在金池長老面前炫耀一番。結果引得金池長老貪心大起，想方設法害人奪寳，甚至還引出黑熊怪來，無故生出許多麻煩。
《增廣賢文》有言：「客不離貨，財不露白。」
炫耀財富，除了激起別人的羨慕嫉妒恨外，沒有任何好處。要知道，一個人內心真正的富足，是不需要通過炫耀來彰顯的。
頤和園長廊上的《西遊記》師徒四人繪畫（圖片來源：維基百科）
《世說新語》中記載了這樣一個故事。
西晉石崇是個紈絝子弟，他平生最大的愛好就是「花式炫富」。有一次，石崇與國舅王愷二人斗富。王愷令下人用糖水刷鍋洗碗，石崇便讓家僕以蠟代薪、燒火做飯；王愷家用赤石脂塗牆，石崇家便用珍貴的花椒塗牆......
石崇財力雄厚，總是壓王愷一頭，但他雖然在這場「炫富」中取得了勝利，卻也被有心人盯上了。後來，趙王司馬倫掌握朝廷大權，其親信孫秀覬覦石崇的財富，便誣陷石崇謀反。最後，石崇一家被滿門抄斬，家財也被孫秀奪了去，落得個「人財兩空」的悲慘下場。
有人曾說：「無知和富有在一起，就更加身份大跌了。」
為了滿足一時的虛榮，炫耀自以為是的富有，便是最大的無知。炫耀財富，得不到他人發自內心的尊敬，只能暴露一個人精神上的貧瘠。
【02】炫耀能力招禍
孫悟空自從拜入菩提老祖門下，便開始勤學本領。很快，他便學會了觔斗雲和七十二變的本事。
有一次，孫悟空在獨自修習，師兄弟們紛紛過來，慫恿他當眾施展神通。悟空本就是好事之人，一經師兄弟們慫恿，便在大庭廣眾之下騰雲駕霧，千變萬化。
菩提祖師得知後，訓斥他說：「你賣弄什麼本事？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你的性命又不可保。」
面對師父的責罵，悟空雖連連道歉，卻始終沒長記性。後來在大鬧天宮時，孫悟空在如來面前炫耀神通，不想強中更有強中手，終究搬起石頭砸了自己的腳，被壓在了五指山下。
畫為《西遊記》第27回—尸魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王。（圖片來源：維基百科）
《菜根譚》有言：「鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。」
真正的強者，從來不顯山露水，他們只是在默默地積蓄力量。一個人不管多優秀，都要學會審時度勢，低調內斂。
戰國時期，秦國國君秦武王勇力絕倫，胸懷大志，是一個文武兼備的人物。在他的統治下，秦國聯晉制楚，攻韓平蜀，國力得到了大幅提升。但就是這樣一位英明君主，卻因為炫耀能力而喪命。
有一次，秦武王與屬下衛士孟說在洛陽周王宮中比賽舉鼎。為了表現出自己的勇力，秦武王不聽勸阻，枉顧自身承受能力貿然舉鼎，結果累得兩眼出血，脛骨折斷，到了晚上便氣絕而亡。這一年，他才23歲，正是施展抱負的大好年紀。
《周易》有言：「君子藏器於身，伺時而動。」
能力卓眾固然值得驕傲，但若是無節制地在人前炫耀，則會招致無妄之災。
不彰人短，不炫己長。當你開始在人前炫耀能力時，也正是你人品貶值之時。
【03】誰聰明？
要說取經一行中誰最聰明，當屬沙悟淨。沙悟淨給我們的印象是木訥老實，但實際上，他心思靈巧，很懂人情世故。只不過他懂得藏拙的道理，從不在人前炫耀自己的聰明。取經路上，只有在關鍵時刻，他才會站出來說話。
「三打白骨精」一回，在唐僧懲罰孫悟空的過程中，沙悟淨未說半句求情的話，孫悟空被攆走時，他也沒有一句挽留。全程一副事不關己，高高掛起的態度。
後來激鬥黃袍怪，沙悟淨被擒，豬八戒無奈之下，只好厚著臉皮請來孫悟空。
當孫悟空責問沙悟淨「為何不為自己求情」時，沙悟淨沒有過多的辯解，他只是淡淡地說了六個字：「君子既往不咎。」
短短一句話，既給孫悟空戴了頂高帽，又表現出了自己的愧疚心，這樣一來，兩人之間的矛盾就迎刃而解了。
正是因為沙悟淨情商高，又不愛賣弄，所以深得唐僧的歡心與信任。
《菜根譚》有言：「藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸。」
越聰明的人，越懂得隱智藏鋒，如果一個人總是聰明外露，那他終將一事無成。
正所謂，大智若愚，大巧若拙。真正的聰明人，往往是那些懂得在適當之時裝糊塗的人。
【04】功成身退
孫悟空大鬧天宮時，十萬天兵拿他不住，後來觀音菩薩向玉帝推薦了二郎神。
二郎神不負眾望，在太上老君的幫助下，成功擒住孫悟空，他也因此得到了玉帝的青睞。當玉帝下詔褒揚他的功績時，二郎神卻表現得十分清醒。他沒有絲毫居功自傲的表現，反而歸功於觀音菩薩和太上老君等人，所獲的賞賜也都分給了自己的下屬。待向玉帝行完禮後，便又回到灌江口隱居。
曾國藩說：「有難先由己當，有功先讓人享，此乃事業之基。」
有了功勞要學會分享，有了困難要率先解決。
層次越低的人，越守著自己那點利益不放；而層次高的人，更願意通過付出和分享，其結果獲得了更大的實惠。
《老子》有言：「生而不有，功成而不居。」
付出努力而不自誇，有了功勞而不自傲，這才是一個人應有的品質。
蓋世之功，抵不過一個「矜」；絕塵之智，無外乎一個「藏」。有成就卻不矜誇，有功勞卻願分享，這樣的人，注定前路寬廣！
鬼谷子有言：「聖人之道，在隱與匿。」
菩提祖師也曾告誡悟空說：「成名每在窮苦日，敗事多於得意時。」
人生在世，虛榮是明惡，低調是隱善。
過度的炫耀，不過是空虛的表現，唯有藏而不露，方可長長久久。
