目前中共“左”派控制的刊物，主要为“真理的追求”、“当代思潮”、“中流”等三份全国流通的期刊。“真理的追求”是在“六四”后的一九九○年创刊，挂靠社科院新闻与传播研究所，主编为喻权域；“中流”也创刊于一九九○年，由光明日报主办主管。
一九八九年的“六四”和“苏东波”，不但使江泽民从上海转调北京，成为中共总书记，也使邓力群等人水涨船高，成为“反和平演变”的急先锋。从一九八九年到一九九二年，中共总书记江泽民实际上与这些极“左”派保持了一段蜜月期，但自一九九二年江泽民转以“改革开放”为施政焦点之后，邓力群等人陆续发表了四份“万言书”，对时政多有批评。
过去双方相安无事，因为中共政治运作的基本原则是“宁左勿右”，“左“永远比”右”理直气壮，永远比“右”安全。但这次不同了，可以说，双方都已经忍无可忍。
从邓力群等人的角度来看，共产党是代表工人、农民的无产阶级政党，而江泽民主政下的中共，却逐渐幻变成资产阶级的政党。他们认为发展私营经济和允许私营企业家入党是两码子事，中共可以同意这些资本家参政、议政，但不能同意他们加入共产党，因为如此一来，将坐实西方的“和平演变”阴谋，失去中共作为共产党的无产阶级先锋队本质。
从江泽民的角度看来，大陆私营企业已经占了社会总产值的百分之六十，国家税收的百分之七十六，事实上成为大陆经济发展的主体，而中国共产党的统治合法性之一，就在吸纳社会各组织的精英，成为“广大人民利益”的代表，因此允许私营企业家入党，有事实上的不得不然。此外，允许私营企业家入党，也并不必然使中共幻化成资本家政党。这方面，蒋经国治下的中国国民党，也许就提供了强力佐证。
平实而言，均富是江泽民与“左”派的共同意愿，但“左”派对“均”的执着，与江泽民使大陆达成均富目标的战略相左，双方的意见冲突就很难避免，而这种冲突的爆发点，当然就是“左”派对江泽民“以个人凌驾党”、“搞个人崇拜”的点名批判了。
