就在朝野上下，互联内外都爲“政治文明”倍感兴奋，都爲我们即将不再野蛮而憧憬着，甚至连一些自由派人士也奔相走告了的时候，一个叫赵紫阳的政治人物，也是政治文明打算庇护的一位普通公民，正坐在北京一个“保卫”森严的院子里，未经法律程式丧失了各种自由。他今天真的“已经老了”，这个爲了“政治文明”而下台的前中共领导人终于等到“政治文明”了，但他等到的仅仅是“政治文明”这个名词而已，而不是政治的文明──至少目前他他看不到自己能享受“政治文明”的任何可能性。看来，“对于有着两千多年封建历史的中国来说”，“政治文明建设”不仅“前无古人”，也“后无来者”。看来，“政治文明”是“中国政治国情认识上的一次飞跃”，但也仅仅是“认识上的飞跃”，生活是“飞跃”不起来的，也是不允许的，因爲“稳定”压倒一切，也自然该压倒生活，也压倒赵紫阳。
当然，赵紫阳不是在政治文明恩泽中却享受着政治不文明的唯一人物。但是，赵紫阳可能更有象征性，作爲一个下台的政治领导人，能否彻底避免以往政治人物下台被迫害的命运，下台的政治领袖能否享受基本人权，检验着中国政治文明的真伪。我想政治文明的基本内容就是告别政治运作的你死我活，从斗争到竞争，或者至少包括这样一些政治原则：权利、宽容、公开与和平。但赵紫阳就如放在中国政治从爬行动物到直立动物进化链条上的一个见证者，他是“政治文明”无法绕开的一个重要环节。更具有挑战意义的是，无论他死于“政治文明”的表演时代，还是“恢复名誉”于身后，都将宣告中国政治文明是一个地地道道的政治谎言。
赵紫阳已经老了。大约十四年前，他在天安门广场向世界发出一声叹息。那时世界爲中国难过。今天，赵紫阳真的老了，他说不出话来了，他的楼上却是年轻的政治明星尽情表演“政治文明”的摇滚。这种衰老的感觉再也无法感动世界了，但我确知，赵紫阳这样慢慢老去不仅戳穿了政治的马甲，也打破了文明的花瓶，更划定了中国民族的历史方位。从新闻联播我们就能看到，当越来越多多的国家都文明起来的时候，中国的政治是如何的落后和可笑，由于对这种落后一本正经的自娱而在国际社会上成了最大的政治丑角。在这种条件下，给赵紫阳自由就不仅仅是给一个人一个政治正义，更是所有中国人给自己一个做文明人的机会。这机会已经不多了，而在这里它可能还是创新原则，在更多的国家已经是生活的常识。
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