当人们受到国民党蒋介石政权压抑之后，把希望寄托到毛泽东身上去。在谎言（见《历史的先声》）的欺骗下加强了毛救星的期待。人们普遍认定毛是中国人民的大救星。人们期待毛给大家带来个人自主权和尊严；期待给人们带来自由民主人权。“中国人民站起来了”的虚荣召感下，人们飘飘然以为当了国家的主人；有人至今还没有梦醒。
毛时代的特点是：毛不给人们民主时人民不敢争取民主，毛给民主时（故且把文革时的某些事实当作是毛给民主）人们不会争取民主。
于是被压抑在毛朝之下的人们在毛改邓朝时，又把希望期待于邓。因为邓受过毛的迫害，几乎与刘少奇同路像野狗一样死于荒野，有反前朝的导因，于是人们又重然清天清官的愿望。邓的四大自由、给人民出气的举动强化了人们对他给大家带来民主的期待。
邓时代的特点是党给民主，人们争取民主，党不给民主人们也要争取民主。在久压稍松的背景下，演出了六四悲剧。之后党杀绝民主，民主公开诉求几近绝响。
到了江朝，因为它是百分百前朝的延续，没有任何反前朝的诱因，它只是对民主高压的延续，所以没有引发人们期待的理由。
江朝的特点是高压封杀民主，但民主在有形方面被压下去了，无形方面的自由民主人权诉求和实现却网状式地雨后春笋般地出现了。这种现象人们好像难名其状，但却是实实在在地在生活中感受到了。
到了江朝后期的准胡朝时代，因为国内外客观现实是民主形势喜人，加上胡长期受制于江而形成人们同情受制的“胡弱主”心理，人们又兴起了期待胡当青天的小热潮。人们期待在胡朝代民主之春光降临祖国大地。当然这次挺胡倒江之举未必都是出于奴隶心态和专制思维，有些人是出于策略的考虑和运用。
现在我又做一下哥猜家。如果真有胡朝到来中国的政治面猊是怎么样的？
第一种可能：江政胡随。
这种可能性很大；证据是胡名义上主政后对政治异见宗教异见人士的打杀加码了。例如对王炳章、刘荻、何德普、地下宗教、西藏维吾尔异见人士的打压都比江主政时加快加重了。有人一厢情愿地说这是江派人马给胡的难堪、让胡背黑镬。这是说不通的。如果江派人马会认为对异见人士的打杀是损人之举的话，那么他们自己就不会凶狠地镇压了，他们就必然成了开明派甚至是民主派了。但事实并非如此。
第二种可能：启动民主政改。
这是人们，特别是挺胡贬江者的期待。这个可能性很小。因为它与过去盼毛青天盼邓青天的理据和思维方式都是一样的。不过我们也不能说历史是绝对旧例循环的，对毛邓王朝期待的幻灭对胡朝的期待也必破产。人们不可否认的是胡的确是制作了一些可提供人们幻想的材料。例如讲宪法、让民主党派人士发表极“右”言论而不施阳谋、高调给赵紫阳死党送葬等等。
第三种可能：在加大打杀民主的施政情况下民主在现实中成长壮大。
人们很难根据胡的历史对其民主倾向作出判断。因为他既有贵州宽容史也有西藏的铁血史。但人们可以从现实中对其作出推测。
现实是上面所说的无形方面的自由民主人权诉求和实现网状式地雨后春笋般地出现继续加强中。可见的将来会有加无减。
一个比较典型的领域是法律界。法律界是 “一个阶级压迫另一个阶级”的党的实体专政机构。它是镇压反对力量的基地之一，按理说在这里应该是由党的意识形态严控之地，但事实是在这里它完全被西方法律观点完全占领了。现在在中国，除了高官的公开政治表态外，你很难找到一个地方不受西方民主观念影响甚至是主导的领域。
所以最大可能是民主不能打起招牌公开干，但却可在生活中实实在在的行。当然这行也是有一条不可逾越的底线的：不能损害党的统治权力。
我上面只陈述一些事实，在所陈述的事实上作出一些推论。供大家聊作茶余饭后的谈资。
现在我给大家一个资料迷面猜猜，迷底是：这些话是谁说的。
从这些话中，你可印证一下我上面的推论的可靠性。
这些话是这样的：
“按单位组织选举……往往按领导的意图确定正式候选人……选上的代表我们从来不知道他们做了甚么……每个智力健全的公民都能判断自己的利益所在，关键是我们……是不是真正的尊重公民的民主权利。”（制度）“远远不能满足他们的需要……最主要问题是能不能进一步扩大直接选举……最大的阻础来自一种先验观点：中国人经济文化落后，老百姓素质太低……”
迷底是：党的喉舌在16大前夕说的。
不过如果同是这样的话由异见人士的口说出来，例如由刘荻、何德普等人说出来完全可能构成颠覆政权罪。
这里已经到了由党的喉舌打破党的权力底线的地步了。
2003/3/15
（万维网）(3/15/2003)
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