百志:唐太宗坦然面对“六四事件”

发表:2003-05-19 13:57
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您看到标题或许会吓一跳,六四事件不是天安门事件吗,怎么会和唐太宗扯上关系呢?您且先别急,这里的六四事件,指的是:“玄武门之变”,不是1989发生在中国的民主运动。

一般多半将发生在六月四日的玄武门之变视为唐太宗的污点。可是,让我们看看唐太宗自己是怎么面对这段历史的。《贞观政要》卷七里有一段:“太宗见六月四日事,语多微文。乃谓玄龄曰。昔周公诛管蔡而周室安。季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为。义同此类。盖所以安社稷。利万人尔。史官执笔。何需有隐。宜即改削浮词。直书其事。”

由上可知,唐太宗不仅没有运用皇帝的权力掩盖此事,更没有散布谎言扭曲事实,他要史官“改削浮词,直书其事”,其态度可为坦荡矣。所以后人才能知道玄武门之变的史实,这才是真史魂。所以,魏征上奏:“臣闻人主位居尊极。无所忌惮。惟有国史。用为惩恶劝善。书不以实,嗣后何观?陛下今遣史官正其词,雅合至公之道。”可谓由衷之言。

想不到一千四百年后,北京也发生了六四天安门事件,军队开到天安门血腥镇压爱国学生的事实,有图为证,当然赖不掉。中共头子邓小平把六四定性为“动乱”,所以,官方的记述只能用歪曲民运精神的卑鄙方式、用海外少数人鼓动的阴谋式论述,扭曲六四事件的学生追求民主的本质,掩盖自己的恶行。

如果要直书六四事件的真相,就不能忽视赵紫阳所代表的中共改革派的立场、王丹、柴玲等学生领袖的见证,甚至不能忽视广大平民的意见。可是这些声音正是中共当权者最害怕听到的声音。

从历史分析的角度来看,历史“真相”本身不只是事件本身而已,还包括了时代背景等等诸环节的综合判断。历史也有其精神,还原事件的本质,才能知道历史的“真象”。我们当然不能以唐太宗的至公雅量来要求中共那群独裁流氓。它们只会扯谎掩盖,不会真实面对史实。

但是,以史为镜,却可以让中共处理六四事件的掩盖心态现出原形。孰是孰非,相信明白的人们,心中早已了然!过几天又是六四了,今年是第十四周年,我们照例又会看到中共遮遮掩掩的作态,他们一定又会如临大敌,严阵以待。其实,正应该轻松一些,学学唐太宗,对历史才有交代!不知各位以为如何?



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