发表时间： 2003-11-21 18:18:00作者：
国宝《清明上河图》于1973 年在故宫重新揭裱时作了一处改动，此事最近由“炎黄轩”主人王开儒披露以后，引发多方讨论。作家冯骥才认为“北京故宫博物院在揭裱《清明上河图》时篡改原作，进行了‘破坏性’修复，是一场愧对子孙的闹剧”。故宫博物院前副院长杨新对二位的看法作了不同的说明，并认为王开儒之举涉嫌炒作。我认为，此时猜测王开儒是否炒作并无必要，我们需要的是一个完整的真相，即基于一种什么原则和通过什么程序决定对原画作修改。同时，还有多少重要文物作过类似《清明上河图》这样的修改？
按照常规逻辑，文物保护者对文物进行专业保护和保护性修复是属本职职责，为的是千秋万代能够看到完整的原作。现在的情况是，《清明上河图》的细节作了改动，这却是一个让人无法接受的事实，诚如我们所知，《清明上河图》不仅是一件有艺术价值的艺术瑰宝，它同时是一个重要历史人文信息载体，从人文这一方面考察，每一个细节都十分重要，比如服饰、建筑、人物、环境、动物、植被等等，在照相术发明以前，这尤其重要。如果只从美术这个角度来考察《清明上河图》这样一个风物长卷，实在是太不高明。
近些时，网上有文章以“嫦娥” 比喻神舟五号载人飞船，在个人经验中，确实在过去只看到女飞天图，没有见到男飞天。只到有一天，我去敦煌莫高窟，发现洞中的壁画上，“飞天”是成双成对的，是男女“比翼齐飞”，那真是美好的境界。于是心存疑问，为什么后来的人就改了那细节，扔了男人，只剩下美女孤独地在寒空中飞呢？据王开儒介绍，《清明上河图》改掉的细节是一匹发情的母驴，前面则有一匹遥相呼应的公驴，照说这是一个比较动人的细节。
关于文物，我认为要保留它的残缺美，正如西方人没有去接维纳斯的手。诸多发生在历史中事件及事件在文物中留下的痕迹，也同样是承载了人文信息。从文物角度来考察一幅画，它的人文价值就可能要高于它的美术价值，这也不论，我仍然渴望看到的是原画，是历史真相，不是“精心修饰过的现代主义”，也正是因为文物自身存在不可永久保持性，它的价值才愈渐的珍贵。
作者：古清生
