⑴“奶”•尊严•基本人权
古希腊哲人德摩克里特说过：“我宁可在民主制度下受穷，也不去专制制度下享福。”
上面这三个中国大陆人里只有细柳营的意见有些相似：“我从来就没有反对过新闻自由，也没有反对司法公正，更没有否认过人都应该有其基本的权利。…我主张的是不论何人都应该有做人的尊严。”我要为他的这段话鼓掌，只是希望他别一味陶醉在江泽民“从字面上看，精神风貌就超过…‘主流民运’千百倍以至无以量计”（对照王川：“〔民运〕与当年创业的中共相差何只千倍？”），也希望他在中共统治大陆期间也不要胡绉什么“中国屹立于新世界”，因为今天江泽民统治下的中国大陆人，既没有新闻自由，也没有司法公正，更没有公开言论、政治结社、示威游行甚至越级上访自由等基本人权；当官的叫你乐你就得乐，还得显得很“自发”；当官的叫你不乐你就不能乐，有时还得昧着良心落井下石助纣为虐，毫无做人的尊严，活得不比一群牲口好多少。
也许王、老、细三位会强调“文革”以来中国大陆在温饱与自由上很有些进步，但这种说法不仅在中共六四屠城及迫害法轮功的血腥、大量儿童失学和高分考生被成千上万元学费挡在大学校门外的事实面前显得那么的苍白，而且从常理上说，如果“过去有个人每天打我们两个耳光，现在他只打我们一个耳光了，难道我们不但不能要求他住手，反而应对他感恩戴德吗？”（杨支柱，《中国人现在的温饱与自由》，《大参考》20010809）宋永毅总结得很好：“从我这次的亲身经历，能看到不同于文革时的一个变化是：同样是草菅人命，现在政府的方式已经由‘群众专政’，发展为‘特务专政’。”面对这种“发展”，中国人若真的象这几位那样谢主龙“奶”，即使奥运会每年在中国举办，请问细柳营，中国大陆百姓“做人的尊严”又在哪里？
我真心希望下面这番话指的不是咱们中国人：“对大多数老百姓来说，（不管是否意识到）他们考虑问题的次序往往是（外族侵略时除外）：‘奶’（富裕舒适的生活），法制（生活的安全和公正），自由（个人活动空间），民主（选举领导人）。”因为这段话不仅显示出对民主是远比独裁为好的保障公正法制（即法治）和个人自由之最佳方式这一常识的无知，而且会把已迈进二十一世纪的中华民族诬蔑为一个宁可苟且偷生、为了一点“奶”就可以放弃“做人的尊严”的龙的传“猪”！
我敢肯定绝大部分中国大陆老百姓的头颅比成天就知道对着中共“奶瓶”淌口水的“猪”要尊贵；他们怎么也不会把拙文中那句“没有民主自由是万万不能的”理解为没有民主自由是万万不能“活”的──是的，人类的历史是有至少有５０万年，其中有文字记载的是有五千年，现代的民主政治（多党制）是只有二百多年的历史，但笔者的的“万万不能”论，还真是旨在说明从原始社会到今天世界，奴隶、农奴、被当作祭品活杀的儿童少女和没有权利在天安门广场上打开一把写有“平反６４•将国有财产还给中国百姓”的阳伞的中国大陆公民，一样缺乏基本人权，一样没有做人的尊严，一样“不能”算活得象个大写的人。那种把只要能活着就当成人格完满的说法，才真正是在重写人类的文明史为猪类的“奶瓶史”呢。
自以为今天中国人非舔中共“奶瓶”不可者，你会以为他们一定不会在乎什么尊严、骨气这些奶瓶外的东西了吧？且慢，这些人往往却是最会抗议国际人权运动谴责中共为“歧视中国”、最主张对要求中共改善大陆人权的美国说“不”而显得“有骨气”的主。对他们，我想赠送一段六•四伤残者庞梅青在北京申奥成功后说的话：“〔北京申奥成功〕说明…国际社会歧视中国人。因为这意味着，中国人的人权不配得到与其他民族同等的关注，或者说，对中国人权的衡量尺度要打相当的折扣。因此，我认为，中国申奥成功，是对中国人的人格、以及我本人的一种侮辱。”
不幸的是，中国人里就是有永远长不大的BABY、宁可在专制制度下享“福”也不去民主制度下受穷的“有奶是娘”者。和天真无知的婴儿一样，他们可怜视野里的“奶瓶”是如此之大，以至于无法相信“奶瓶”外还有更广阔的人性的天地。
老叶这样得意洋洋甚至有点幸灾乐祸地问我：”不知南微子愿意生活在‘没有民主自由是万万不能的’新加坡，还是有民主自由但‘无法保证你一定能过上好日子’的孟加拉。”他得意洋洋，是因为他和其它崇信“有奶是娘”而排斥民主自由者一样，终于能找到一个（虽然只这一个）“最廉洁的”新加坡来证明独裁也有法治、专制也能富强了；他幸灾乐祸，是因为他确认当今最贫穷的国家里，虽然基本上都是他捧着独裁“奶瓶”的同修，但还是有一个“有民主自由”的孟加拉国。
下面，就让我们一起来欣赏欣赏这样“一个奶瓶里的童话”罢。
⑵孟加拉国ｖ．新加坡
老叶的文章只读过一篇，总的印象是：文笔平平，帽子太多或太大，事实太少或不符，而且还往往不求甚解。他大概从没想过这个问题：虽然他和王川等人那样起劲地反民主，为什么他们引以为豪的独裁政府都一个个要死乞白赖地向世界宣称自己是“民主”国家？中共当局是如此，李光耀政权也如是。活脱一个皇帝不急太监急的现代版。
老叶说：“最腐败的国家孟加拉是民选政府…被联合国列为的世界上最贫穷的国家之一…有民主自由。”
独立于１９７１的孟加拉国全称为“孟加拉人民共和国”──读者一定会觉得眼熟，因为这世上所谓的“人民共和国”经常是既不属于“人民”也不存在“共和”。虽然孟加拉国总统规定由“全民直选”，但其选举系统实际上代表的基本只是政治影响力广大的少数富豪。从建国起，孟加拉国就不断处于专制或军政府的单一全国性政党的统治下：七十年代是SheikhMujiburRahman(1972-75)富有“社会主义”色彩的“人民联盟党（TheAwamiLeague）”，然后是ZiaurRahman(1977-81)的“孟加拉国民党（TheBangladeshNationalistParty）”，八十年代则是HussainMuhammadErshad(1982起)的“国家党（TheJatiyoParty）”；Zia（１９８１被刺杀）和Ershad都对孟加拉人民实行了长期的戒严／军管（用以防止王川所谓“一味以社会阴暗面为借谔岢
