在毛泽东时代，以及邓小平执政初期，中共对西藏问题采取完全不予理睬的政策。但从九十年代初开始，面对国际社会越来越关注西藏问题，不得不给予响应；过去这些年来多次发表西藏问题白皮书，试图减轻来自国际社会的舆论谴责。但这次态度最强硬，直截了当地拒绝了达赖喇嘛提出的一国两制方案，而要求藏人完全接受现在中共对西藏的所谓“民族区域自治”的统治方式。这意味着，北京的西藏政策更趋强硬，同时也预示着达赖喇嘛谋求与北京和解，寻求“中庸之道”的政策，走到了死胡同。
达赖喇嘛不寻求西藏独立，承认西藏属于中国，仅要求高度自治的诉求，得到美国、英国等西方国家的赞赏，认为达赖喇嘛做出重大让步，有助于解决西藏问题。而且这个中庸之道方案，也得到相当多的海外中国人，尤其是知识分子和异议人士的支持，因为达赖喇嘛做了最大的让步。当年邓小平的政策底线也仅是“只要不谈独立，其它什么都可以谈。”
但达赖喇嘛的“妥协”在西藏流亡社会引起相当的不同意见，不少流亡藏人，尤其是年轻人，坚持西藏不属于中国的历史真实。因此，在印度的流亡藏人前些年曾为此举行公投，结果多数藏人表示，达赖喇嘛怎么说，就怎么做。因绝大多数流亡藏人是佛教徒，视达赖喇嘛为最高政教领袖，即使他们心里想追求独立，也愿意听达赖喇嘛的。
然而，对达赖喇嘛的善意和妥协，北京不仅没有良性响应，却通过发表“白皮书”，完全予以拒绝。它至少说明北京当局对解决西藏问题毫无诚意，并有意完全关闭和达赖喇嘛就西藏问题进行谈判、和平解决的大门。
北京的西藏政策再次启示世人，中共的本质是强盗，它不认道理、常识，公理，只认一个东西，那就是实力。你不管释放什么样的善意，做出怎样的妥协，不仅得不到良性响应，还会被它视为软弱可欺。
这样的情形也发生在北京对台政策上。上周陈水扁发表总统就职演说，也是向北京释出善意，不仅刻意没提一边一国，更没提竞选期间相当强调的“公投制宪”，反而明确提出，未来的修宪不涉及国号、主权、领土等。陈水扁的就职演说，遭到台湾独派人士的强烈批评，认为过于向北京妥协，不坚持原则。
但北京却像这次对待达赖喇嘛一样，不仅没有做出善意响应，而且仍一如既往地谴责、批判陈水扁，把他和民进党的妥协指责成欺骗，伪装。
北京的做法只能导致一个结果，那就是更刺激台湾人民厌恶中共，和中国渐行渐远，更倾向独立。西藏的问题也同样，北京如此拒绝达赖喇嘛的善意和妥协，只能刺激西藏内部的强硬派声音，更加认同和强调西藏不属于中国，争取独立。
无论是西藏还是台湾和北京打交道的经验都证明，对中共这样的政权，释放什么善意是没有什么用的，必须认清中共的邪恶本性，不要再有什么幻想。应该做的是，支持中国人民争取自由的努力，结束共产党的统治，然后才会为西藏，台湾等问题的解决，提供基本的条件。在这之前，一切所谓妥协、让步，只能被共产党视为软弱可欺，反而助长它的霸气。
（原载香港《苹果日报》 2004 年 5 月 26 日）
