高风:名嘴闭嘴

发表:2004-06-10 08:34
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香江这个蕞尔小岛,端的庙小妖风大,池浅王八多,继人大释法,喝停来届普选直选;城中名嘴大班、毓民又相继被迫收咪,名嘴闭嘴噤声。妖风刮起,王八抬头,还指望甚么港人治港,高度自治,五十年不变?劳什子的基本法,不啻基本无法。

有位名僧叫惠能的,乃禅宗六祖,他有句著名的偈语,云:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

而令港人看得懂这一偈语了,原来是道:基木没有法,承诺得啖笑,本来无一物,明天更加糟。

无他,港人的思维与京人的思维就像两条路轨上跑的车,要不是各行各路,便是撞车。

温家宝跑到国外去说三道四,大谈人大释法,道:这是经过广泛征求意见,才严肃地认真地作出的决定,充分体现了民主精神云云。

这便是京人的思维,叫做:在民主的基础上集中,在集中的指导下民主。您瞧,这跟港人的民主理念何只相差十万八千里,谁要指导下的民主?岂非又是爷爷话事?

七十年代初,区区有次出差去海南岛,路经五指山麓,不时见到色彩斑斓的鹦鹉飞过,兼作向导的黎族作家朋友道:山区鹦鹉特多,黎族老百姓捉来烤着吃。

我听了大为诧异,谁会捉了西施犬、波斯猫动来吃呢?烤鹦鹉……

朋友道:山区黎族老乡穷得连裤子都没得穿,成年无肉食,鹦鹉当鸡耳?

京家中有位其貌不扬类似维国阿伯的外交部长说:英国人给你们甚么?回归后港人有了空前的民主!区区忽然省起,京人给港人吃烤鹦鹉来着。鹦鹉都烤来吃了,夫复何求!外交部长遂摆出那副不屑的嘴脸。

在港英政府治下,港人最感到自豪的,是有自由,包括言论自由。港人也最识得尊重他人的言论自由。一如伏尔泰所言:“我不赞成你说的一切,可是我至死都要卫护你有说这种话的权利。”当香江这颗东方之珠变成死鱼的鱼目,港人的自由亦变成“人为刀俎,我为鱼肉”了。大班与毓民引颈受戮,收咪闭口,即是明证。

区区几乎日日收听大班的节目,毓民的节目因时间关系反倒少听。但个人与毓民稍为稔熟些。早在一九八七年作家协会成立时已结识毓民,那时他尚是珠海新闻系主任,亦算同行。其后在龙门阵节目中,才算真是认识这位名嘴,令人刮目相看。后来毓民办癫狗日报,邀区区以张伐的笔名写专栏,尽管当时工作繁重,专栏又较多,百上加斤,但仍吃了下来,为癫狗帮腔作吠。

郑大班嫉恶如仇,声大夹恶,很正义,很草根,唯是文史哲知识较贫乏,中文水平不高,错字连篇。有次与郑小班拍挡,大班将“暴殄天物”说成“暴珍天物”,小班当场纠正,大班强辩道:“老师是这样教我们的!”死不认错。而毓民毕竟是教授,精通文史哲,特别对中共有深入独到的研究,虽然同样声大夹恶,一言一语却较有内涵。毋庸置疑,二位名嘴被誉香江普罗大众的代言人,一点也不为过。受到广大市民欢迎亦理所当然。有次与金钟兄饮茶,金钟兄笑道,他与毓民一起在坊间公众场所出现,市民大众见到毓民像见到偶像明星一般。这便是名嘴流炙的神采吧!

文首提及的惠能和尚,除了那句著名的偈语,还有一句意味深长的智慧警言,云:“下下人有上上智。”下下人,普罗大众也,普罗大众拥有上上智。他们完全可以当家作主,毋须独裁家长为民作主。但香江的下下人已由京人治港,上上智告诉大家:民主未争到,自由却岌岌可危,皆因基本无法耳!

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