发表时间： 2004-12-04 20:22:00作者：
在德国的中国学者、学生，和法轮功学员，联合德国的汉学家，以及欧洲的华人媒体筹备对共产党及其建立的当代中国精神文化和社会进行深入讨论。以下根据自由亚洲电台驻德国特约记者天溢的报导录音整理。
自从江泽民从中国的政治舞台前台退出，胡锦涛和温家宝接任党政领导以来，中国对法轮功学员和异议人士的迫害并没有减轻。为此，伴随大纪元报纸九评中国共产党的文章的陆续发表，在德国的中国学者、学生，以及一些欧洲的中文媒体对于当代中国社会，及其精神文化问题开始了进一步的讨论。来自中国浙江大学的女学者，郑志红女士，从九七年就开始修炼法轮功，记者为此请她谈了自己的想法。
对于法轮功和共产党，及其社会文化和精神的对立，郑志红女士介绍说，这场迫害并没有随着江泽民离开其权力位置而结束，在这里我们也看出中共也是无法容忍对“真善忍”的这种信仰。也就是说在这场迫害之中是中共选择了江泽民作为他的代表，江泽民利用了中共的这台暴政机器推行了这场迫害。
郑志红女士介绍说，法轮功讲真善忍，而共产党宣扬的是假恶斗，所以说他们从根本上就是对立的。第二点呢，信仰可以使人无畏，而中共却是要靠恐怖来维持它的政权。从获得政权以来，中共一直在通过各种运动来维持它的统治地位。
她说，法轮功的道德标准也使中共非常难堪。法轮功出现以后，大部份的法轮功民众都在真心地遵循“真善忍”的原则。
郑志红女士说，法轮功松散的、依靠修炼、来去自愿的组织形式也和共产党严密的帮派组织形式产生了鲜明的对照。她说当然最重要的是法轮功学员的信仰，他们认为有高于人的东西，他们不能够相信共产党代表一切。对于这些社会、文化和思想问题，在德国的法轮功学员正在联系组织一些著名的学者，汉学家，及团体筹备举行系列讨论会。她说，不管人们是否同意法轮功学员的看法，至少这些问题是非常值得讨论的。
以上是由自由亚洲电台驻德国特约记者天溢报导。
自从江泽民从中国的政治舞台前台退出，胡锦涛和温家宝接任党政领导以来，中国对法轮功学员和异议人士的迫害并没有减轻。为此，伴随大纪元报纸九评中国共产党的文章的陆续发表，在德国的中国学者、学生，以及一些欧洲的中文媒体对于当代中国社会，及其精神文化问题开始了进一步的讨论。来自中国浙江大学的女学者，郑志红女士，从九七年就开始修炼法轮功，记者为此请她谈了自己的想法。
对于法轮功和共产党，及其社会文化和精神的对立，郑志红女士介绍说，这场迫害并没有随着江泽民离开其权力位置而结束，在这里我们也看出中共也是无法容忍对“真善忍”的这种信仰。也就是说在这场迫害之中是中共选择了江泽民作为他的代表，江泽民利用了中共的这台暴政机器推行了这场迫害。
郑志红女士介绍说，法轮功讲真善忍，而共产党宣扬的是假恶斗，所以说他们从根本上就是对立的。第二点呢，信仰可以使人无畏，而中共却是要靠恐怖来维持它的政权。从获得政权以来，中共一直在通过各种运动来维持它的统治地位。
她说，法轮功的道德标准也使中共非常难堪。法轮功出现以后，大部份的法轮功民众都在真心地遵循“真善忍”的原则。
郑志红女士说，法轮功松散的、依靠修炼、来去自愿的组织形式也和共产党严密的帮派组织形式产生了鲜明的对照。她说当然最重要的是法轮功学员的信仰，他们认为有高于人的东西，他们不能够相信共产党代表一切。对于这些社会、文化和思想问题，在德国的法轮功学员正在联系组织一些著名的学者，汉学家，及团体筹备举行系列讨论会。她说，不管人们是否同意法轮功学员的看法，至少这些问题是非常值得讨论的。
以上是由自由亚洲电台驻德国特约记者天溢报导。
