英雄时代的大唐气度

作者:谭元亨 (华南理工大学人文学院教授) 发表:2005-02-06 19:50
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秦汉之后,由于欧亚大草原上千年不遇的大旱,逼使匈奴人分两路大迁徙,一路为西匈奴,西进,一直打到了欧洲,从而导致了辉煌的古希腊罗马文明的最后毁灭,西方陷入了被称之为“千年黑暗王国”的中世纪,其科学文化乏善可陈。另一路为南匈奴,进入中原,令华夏文明遭受到严峻的考验。好在淝水之战,阻遏住了他们的南下,集中到了南方的汉人连同其古老的文化,在赢得了喘息的机会后,复又开始了文化的反向征伐--也就是今日所谓的“文化北伐”,使华夏文明得以延续,没有遭遇古希腊罗马文明同样的命运。这便是中国的“三国两晋南北朝”时代。

  我在论及客家围屋时,曾追溯到汉魏六朝时北方出现的庄园、坞堡一类的古建筑的历史。南北战争,军阀割据,民生凋敝,这个时代,人人自危,各方自保,建筑上,由于缺乏一个中央政府的“财大气粗”,各个小国家也就财力有限,于是,他们的建筑,也就不再有秦汉宫阙之恢宏气度了。这其间,更有佛教传入,大量的佛塔、寺院平地而起,战乱中九死一生的臣民们,都向宗教寻找精神寄托了。而魏晋玄学的风行,则令中国的园林建筑成为了仕人学子逃避战乱的清静之地,有了长足的发展,不过,它讲究的却是小巧、雅静及意境。于是,秦汉之大气,沉寂为六朝的清幽哀惋,来了个大起大落。

  但落潮之后便是涨潮。随着分裂局面的结束,中国又再度赢得天下一统,秦汉的大气,也就催发了大唐的雄风。

  隋唐之国力,当推中国古代之首,是中国历史上最强盛的时代,较之秦汉,它更能傲视天下--秦汉时,尚有古罗马平分秋色,而大唐时,西方已没落,中亚方崛起,大唐是无可争议的世界中心。大唐的首都长安,东西9721米,南北8652米,面积84平方公里,是古代中国国都中最大的,也是古代世界帝都之冠。其东部洛阳,也有45平方公里,也超过当时世界任何一个大城市。其时,长江下游的扬州,珠江口边的广州,也都是上百万人口的大都市,其城市建筑亦举世瞩目。今日广州,去寻索唐代遗址,除光塔外,还有不少地方。试想想,从光塔到响坟,这一大片,均是当年的“蕃坊”所在,那整个广州城该有多大,居住广州的外国人,就已超过了10万。那古老的广府人,又该有多少?

  唐代的大明宫,被称为“中国宫殿建筑的峰巅之作”。《含元殿赋》中称其“如日之升,则曰大明”。其含元殿格调之辉煌、欢快,有如日东升的豪迈,作为大明宫中的主殿,充分表现了盛唐开阔、明朗的时代精神。另一个峰巅之作,则是洛阳宫,其明堂、天堂,尺度宏大,匠心独运,明堂更被称之为“万象神宫”,有着恢宏的意象、旺盛的创造力,整个洛阳宫,都充满了一种昂扬向上、健康活力的浪漫情调。类似建筑,还可以找出很多。

  这无疑是一种盛世风貌:锐意创新、想象丰富、雄浑磅礴、气象阔大!

  唐代的帝陵,也同样气度不凡,这里就不一一叙述了。尽管其建造观念较之秦汉有了改变,不再重厚葬了。

  如果说,秦汉建筑体现的是“天人时代”的风格,那么,隋唐建筑,倒是可称得上是“英雄时代”的产物了。因为,这个时代,较之秦汉,要重现世、重现实,重人工,重人自身无限的创造力了。这人,也就是了不起的英雄,是伟人,而非“天人”。

  这一“英雄时代”,倒是多少与维科所称的“英雄时代”相通的。“天人”回到了现实的大地,以其伟大的创造力、奇丽的人工技艺,显示出了英雄本色,不再带有“天”的神化色彩。唐代的建筑,脱离了秦汉要求的与宇宙、日月、四时与鬼神的感应,把伟大或英雄的创造力,置之于整个建筑之中,这恐怕与这个时代人的精神之高扬是分不开的。



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