玛莎给老大和龙人儿的回覆
嗨，老大，
少林寺扫地老僧终于出手了，呵呵！忙乎了一周，才抽出时间回这封信，先说点重要的：
1、请原谅我没经你同意就把你的这封信群发了，因为我觉得你写得实在是好，深沉婉转，而又厚道隐晦，很有点向秀赋的意思。
2、你怎么管人家那么个如花似玉的闺女叫“胖子”啊，冷不丁看吓了一跳，还以为是龙人儿哪（我记得他在男生中好像有个外号叫“小胖”是不是）。不过听说你们的感情那么好我真是替你们高兴啊！我婚后才蓦然发现真正能够和你相伴一生的不是你的父母，也不是你的儿女，而是一个半路上杀出来的，大天上掉下来的另一半。想想就觉得“百年修得同船渡，千年修的共枕眠”那句话真是一点都不夸张：这么大的缘分，没个千年万年的是绝对修不来的。所以好好珍惜吧，别再讲甚么 “大刀一挥就摘瓜”之类的吓唬人家小妹妹了，呵呵！
对了，顺便问一句，你咋把人家骗到手的？挺厉害呀你，啧啧，果然是“真人不露相”啊！打算甚么时候结婚啊？在哪里结：老家、广州、还是北京？有没有个甚么五年计划之类的啊？到时候一定要事先通知大家伙儿啊！
你讲到的那些问题，很现实，我看了很难受。唉，有啥办法啊！我表弟今年才二十，有一次打电话我问他有没有女朋友，他说姐你是不知道啊，现在的女孩子都可实际了，没钱谈啥朋友啊，没房结啥婚啊，现在有的没车都不愿意，你说我谈得起吗。我听了就有种心疼的感觉。所以说，老大你真的是很有福气！
你说的对，那些敢于在国内说真话的人才是真的了不起。如果你让我回国，说实话我不愿意，即使在国内可能获得常人眼中更好的发展。原因很简单，怕自己很多事都看不惯，可是又不能做声，于是就会不开心。总之是“不乐而富且贵，于我如浮云”。即使现在身在国外，我也没那么大的勇气，写文章还得用笔名，主要是为了保护家人。所以我总是想着有一天让我父母移民过来，这和你想着往老家邮钱是情同此心啊。
我看我爸妈移民的愿望倒是不太强烈，他们对目前在国内的生活很实足，就像你说的，对于他们那一辈人来说，现在已经算是赶上好时候儿了。可是我相信咱们这一辈中很多人都已经不仅仅满足于物质的充裕了，所以才会有我和龙人儿今天的讨论。但是有的时候知道了一些事反而很痛苦，而且有时我也会怀疑这种清谈的意义到底有多大。
比如说这学期我选了一门课，叫做“法律、体制和发展”。一次课上教授带着一帮西方学生讨论发展中国家应当采取甚么政策以吸引农民进城。我听了先是困惑，进而觉得好笑。看着大家踊跃的献计献策，我终于忍不住说：“我不了解其他发展中国家的情况，但就我对中国的了解来说，我们从来不需要吸引农民进城，因为农村太穷了，农民都想尽办法往城里涌，以至于政府不得不对这种大规模的城市化进程采取消极的态度。因为大量的农村劳动力涌入城市带来了一系列的社会问题，例如教育、医疗等等等等。”举这个例子不是想表现我多聪明，而是想说我为甚么感到郁闷。有时当我们一大帮学生和教授坐在一起讨论怎么改革俄罗斯和东欧，怎么帮助发展中国家，或者参加类似的研讨会时，我都会有这种郁闷的感觉。我问我自己此时此刻我所做的事到底有多大意义。
所以我想着等这个政治学的硕士学位拿下来之后我可能去学点比较实用的技能，比如考法学院，学学如何当个人权律师，省着整天光喊口号，面对着“生灵涂炭”，也只能“伤心秦汉，一声长叹”。起码如果手中掌握了法律这把达摩克里斯之剑，我可以指着那些不把别人当人看的家伙娇叱一声：“呔，狂徒哪里走？”就算一时砍他不着吧，也让他下次不敢再犯，想起姑娘我的宝剑就哆嗦。
但我并不是否定讨论或辩论的意义，我只是质疑这意义的程度！因为我始终坚信纵然是清谈吧，也比沉默或空叹要有意义得多，因为至少它可以启迪人的心智。就拿上面那个农民进城的例子来说吧，如果大家都不说出来，我的西方同学不会知道中国的农民不像他们国家的农民那样还要靠政府的鼓励政策才肯进城，我也不会知道原来发达国家与发展中国家之间这么需要沟通和了解。当然，你也尽可以去做你的不可知论者，甚至默不做声，只是不要试图否定发表言论的意义，甚至试图阻止别人说话，我想这也是我和龙人儿争论的起因。
恕我瞎总结，乱拔高，我觉得你整封信里（打字打出来的都是“整风心理”，没治了，呵呵），有一个文眼，那就是“与虎谋皮”这四个字。我想八九民运的那些学生和市民最大的失误就是抱着“与虎谋皮”的幻想。结果呢，我们都看到了，老虎发了威，大开杀戒。可怜中国的老百姓就是这么善良好欺：“文革”结束的时候，人们想这下可好了，“拨乱反正”了，结果呢，隔了十年老虎又吃人了；“六四”之后，人们想这下总该吃饱了吧，而且不是说“与时俱进”吗，所以十年后法轮功学员又天真的跑到中南海去“与虎谋皮”。
你还别担
