邪灵组织－－曰革命党，
土匪流氓－－曰革命党人，
打砸抢占－－曰革命斗争。
1949年统治中国后：
目标－－保卫胜利果实，永保革命江山；
理论－－坚持无产阶级专政下继续革命；
手段－－一个接一个的“革命化”群体灭绝政治运动；
老一辈－－发扬革命精神，永葆革命青春；
后一代－－继承革命传统，做革命接班人；
全国人民－－高举革命大旗，继续革命前进。
就连小小的方方面面的事都冠以“革命”，使人永远不忘“革命到底，奋斗终身”。
相互称谓－－革命同志；
老公老婆－－革命夫妻；
人际交往－－革命友谊。
唱歌要唱革命歌，看戏要看革命样板戏，敬礼要敬革命礼。
更有趣的是，教主毛泽东是湖南人，每顿饭总是离不开吃辣子，他对身边的人说：“能吃辣子的人革命性强。”延安时代迎合毛编了一首歌《红辣椒》，歌词说红辣椒想过一种有革命意义的生活，它看不惯白菜、菠菜和青豆的浑浑噩噩，说它们没有骨气和革命精神，于是辣子领导蔬菜发动了一场革命起义。
毛泽东在延安抗大给学员作过一场报告，专门讲什么叫革命，什么是马列主义。毛问学员：“你们会不会吃小米呀？”回答：“会”。毛又问：“会不会打草鞋？”“会”。毛接着又问：“会不会爬山？”“会”。毛解释说：“能吃小米，会打草鞋，会爬山，这就是革命，这就是马列主义。
毛在另一篇文章中，终于露出了“革命”的狰狞面目：革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动。
那么“革命”二字正确的内涵是什么呢？“革命”二字最早出于《易经》，“汤武革命，顺乎天而应乎人”一语，意思是周武王起来推翻暴君商纣王之举，是顺天意得人心的“革命”。以后古人很少使用“革命”二字，农民起义等行动称之为“造反”、“起义”或“光复”。现代意义上的“革命”一事，是孙中山先生倡议采用的。《兴中会革命史要》一书详细记载了孙中山采用“革命”一说的由来，其意是推翻旧制，以三民主义创建新制。以上应为“革命”之真义。
然而中共却毫无限制的滥用革命二字，人必称革命，事必称革命，言必称革命，逐步的形成了一种极具欺骗性、煽动性又极具杀伤力的革命文化。在革命的名义下在革命的氛围里，生命被看成轻于鸿毛，残害生命就当儿戏；革天的命，革地的命，革人的命，其乐无穷；革命有理，造反无罪，父子相斗，师生反目，夫妻相残，闹出一个红彤彤的新世界；还要革死人的命，砸碎万恶的旧世界，连同承传了几千年的优良传统文化，特别是道德观念统统扫进历史的垃圾堆，唯党文化是革命的文化，先进的文化，积极进步的文化。
让我们清醒的认识到，中共的革命文化是反动的，是有罪的。
(人民报)
