我想提出这样一个疑问，一个崇尚仇恨，崇尚斗争的中共政权，是否能够和平崛起？
中共一再强调，中国的崛起是和平崛起，但是我们都知道这是个弥天大谎。其实，无论崛起或者是危机，中共都必以鼓吹极端民族主义情绪来维持统治。另一方面，共产主义和其他集权专制政权，其存在的意识形态基础是仇恨。只有在仇恨泛滥的条件下，暴力统治才能继续存在。对中共来说，仇恨和暴力是绝对的，而仇恨和暴力的物件是相对的。
一个强权的崛起，本质上涉及国际社会权力的重新分配，包括军事、经济等等方面，都有可能引起巨大的灾难，在过去两千多年的世界历史上，几乎从来都是如此。当然，世界发展到今天，强权的崛起，并不一定的，要以这种灾难性的过程来呈现。但这需要有很重要的前提条件。我认爲，这个条件主要的有两条。一，国际社会以合作而不是对抗，以相互宽容谅解而不是激烈的竞争来面对冲突；二，新崛起的强权，在面对外部的压力下，能够自我克制，愿意以合作的方式，来逐步取得自己的国际地位。
我认爲，第二点更爲重要。
国际社会目前所面临的，正是这样一个局面。中国正在崛起。但是正如我们刚才所提到的问题，中共是否有意愿，和平融入世界大家庭呢？
要想分析这个问题，首先，必须了解近五十年来中国社会所发生的重要的和根本的一些变化。共产主义理论，基建于十七、十八世纪的几个主要的科学原理发现，其中一个是进化论。进化论的核心，是竞争和适者生存。中国共产党从俄国引进的专制制度，把这个理论发挥到极致。他们认爲，历史的发展动力，是阶级斗争，无产阶级必须消灭资产阶级，才能建立共产主义。因此，一个怪论被建立了，那就是，爱，必须通过恨来达到，和平，必须通过战争取得，美好，必须通过丑恶来实行。
中国人经常自豪我们有悠久的历史。在中国历史上，我们有很多这样的教训，一皇帝登基之前，看似平和宽容，但一旦登基之后，却极爲暴虐。这是因爲皇帝的权力不受任何人的制约。所以中国人在观察一个人的时候，主要看他在具有绝对优势的时候，如何对待弱者。也就是说，一个人面对警察是否温和有礼并不重要，重要的是他在明知道可以不受惩罚的时候，如何对待弱者，比如妇女儿童。
我们以同样的眼光，来审视一下中共。在这里，人权状况，就显得非常重要了。一个迫害国内民众的政权，大家是否相信，它可以和平地对待外部的矛盾冲突？
在美国有一个由中国人成立的委员会，专门调查中国政府对地下基督教会的迫害，负责人名叫李世雄，他是一个从小在劳改营中长大的人。他的资料说，过去五年多，因爲中国政府的抓捕和迫害，总共有超过两万名基督徒，死在监狱中。
1999 年，中共开始迫害法轮功，五年以来，已经有超过两千多人被迫害致死。有很多人问，爲什么中共只迫害法轮功，而不迫害其他的宗教合法气功团体？这个问题非常有趣，因爲李世雄的调查，实际上回答了这个问题。天主教，基督教，只要不是官方制定的教会，一律被禁止。中国被禁止的，总共有十四种气功团体，还有佛教，大家知道西藏的佛教喇嘛和寺庙的情况，中国西部的伊斯兰教的情况，同样相当严重。
宗教信仰的迫害，只是中国人权状况的问题之一，中国经济的发展，代价是农民失去了土地，大量工人失业，在中国叫下岗，官员和企业主成爲巨富的同时，中国民众失去了原有的社会保障。大家到中国去参观，看到成千上万的豪华大楼，那些原来的居民呢？上海有一个郑恩宠律师，爲这些被赶走的居民处理法律问题，结果被取缔了律师牌照，后来被判刑三年，罪名是泄露国家机密。
在中国，现在的吉尼系数是0.49，在全世界排名第二，是全世界贫富最悬殊的国家。中国的经济发展是粗放型的，中国每生产一美元的GDP，比美国消耗的能源和原料高三倍，比欧洲多七倍，比日本多十倍左右。以目前的速度，十五年后，中国要消耗世界一半的石油，超过百分之五十的钢铁和有色金属资源。这些，全都要到国际市场去买。
这里，我们是否发现了一个极爲相似的故事。十九世纪和二十世纪前半叶，德国崛起，是不是也经历的类似的过程。 面对这样一个“正在崛起的新强权”，全世界是否做好了心理准备，是否对他真的了解，是否真的知道未来会发生什么样的情况？
2004 年，中国发生了7万多起民众抗争事件，参加人数达3百多万。今年秋夏之交，广东汕尾、太石村和重庆特钢相继传出成千上万人的维权抗争事件。不久前，太石村村民和重庆特钢职工遭到中共当局的暴力镇压，维权律师、采访记者、专家教授在太石村遭到有预谋的恶劣的人身攻击。中共的流氓化、黑帮化和法西斯化，成爲中共政权当前的特征。
中国的问题也就是世界的问题。中国的问题的关键是中共的问题，中国不等于中共。如果中国不能在尽短的时间摆脱中共邪恶意识形态的捆绑，走上自由民主的道路，那么它不但会对中国，而且会对全世界，对全人类带来巨大的威胁和灾难。
大纪元集团，去年底出版了一系列的社论，九评共产党，九篇评论中国共产党的文章，这些文章，已经翻译成多种文字，我建议大家看一下，对了解中国现在的当权者，对了解中国社会的真实情况，肯定会有巨大的帮助。
九评共产党系列文章已经成爲中共最大的禁书，这本书在中国的流传并触发了退出中共的浪潮。最近半年以来，每月在大纪元退党网站公开发表声明退出中共的人数超过60万人，目前总数即将达到500万。而在中国大陆，还有大量民众将自己的退党声明张贴到公共场所。
有五百万人，在恐惧和威胁下，选择退出仇恨和斗争，选择忏悔，选择善和宽容。那才是中国的希望，同时也是世界的一个希望。退党潮是中国柏林墙倒塌的信号。中共内部正在解体，爲应付和化解目前内部巨大的退党危机和经济危机，中共在国际上很可能不按牌理出牌，这是全球应该警惕和防范的，同时我们看到全球在声援中国大陆民众退党，保护中国国内庞大退党民众的基本人权，让中国民众能够有自由退党的选择权。
退党是中国大陆民间自发的一场精神运动，也是大陆民间对中共统治五十多年来的反思和反省。对中共的认识，并不是理论和逻辑的问题，也不是立场和理念的问题，而是每个人是否能够遵从良知和人类常识进行选择的问题。
今天，让我们回到常识来进行判断。中国共产党过去几十年来行恶不断，暴行罄竹难书，其罪难恕，事实是如此的简单和清楚。留给我们的，其实是如何选择的问题。所以，如何对待中共的问题，实质上是一个选择的问题。
选择“善”还是“恶”；选择“好”或者“坏”，不仅涉及人的尊严和价值，同样决定个体生命和人类的未来。
（以上是郭军女士在全侨民主和平联盟洛杉矶支盟2005年10月30日洛杉矶“民主和平论坛”研讨会上的专题演讲）
