“共产党至今还在中国存活，不仅依靠暴力和谎言，而且因为它比其它人、包括反对它的人‘聪明’。一个政治笑话说：当年齐奥赛斯库打着左灯往左拐，结果车毁人亡；戈尔巴乔夫打着右灯往右拐，车毁了，人未亡；邓小平打着左灯往右拐，结果车、人都保住了。八九年之后，面对苏东波大潮，邓小平说了三句话：一是‘不争论’；二是‘不当头’；三是‘发展是硬道理’。邓小平话不多，但能说到点子上。一是政治对策；二是外交对策；三是经济对策。这三句话帮助共产党渡过了难关。如今，他们又归纳出一套‘卷旗不缴枪’‘让利不让权’的应对策略。反对它的人呢？有象样的对策和策略吗？
“共产党有两手，左的一手和右的一手，而且‘两手都要硬’。一方面，‘要把动乱因素消灭在萌芽状态’；另一方面，又在说什么‘关心社弱势群体’‘建设和谐社会’。他们有两套发动机，左边陷入泥泞了，上右的一套；右边陷入泥泞了，上左的一套。”
万润南把邓小平的蛮横说成“智慧”，还说“……连比尔盖茨都称赞中国搞的是‘最好的资本主义’……所以共产党聪明，……和共产党分道扬镳，不仅需要巨大的道德勇气，还需要足够的政治智慧”。比尔盖茨有没有说这样的话，亦如赵紫阳有没有说中国搞的是“最坏的资本主义”，都是需要查证的。
总之，万润南说的“没有足够的政治智慧”，就是说“没有足够的权力武力”；而专制只要多活了一天，就是多有了一天蛮横的智慧的。人若没有权力和武力，就跟着共产党走下去。
万润南崇许什么呢？“打着左灯往右拐”是“欺骗”，“两手都要硬”是“残忍”，这都是中国特色的政治愚昧，它们贯行中国历史几千年，长短的朝代已更替几十次，邓小平再多行一次，不过是多玩了一次“浪费时间”的循环游戏而已，而“不争论”“硬道理”的灾难恶果，已经统统突现在中国社会里。万润南鼓吹“左灯右拐”“两手都硬”，就是要中国人把“不欺骗不残忍，就不能成事”的传统游戏永远玩下去。
万润南所看不起的“齐奥赛斯库打着左灯往左拐，戈尔巴乔夫打着右灯往右拐”，其实都是言行一致的基本人格。齐奥赛斯库之“车毁人亡”，是因为制度的不好，而这种制度又是他自己在罗马尼亚一手推行的；戈尔巴乔夫能“人未亡”，是因为他推行了改革，已经在前苏联造就了相对宽容的社会气氛。人的成败生死，都是有不同的价值观的，万润南惋惜齐奥赛斯库失去了“赖活”的机会，而齐奥赛斯库本人却可能以为得了“好死”的光荣。
万润南说，他这多年来一直在铲除心中的“小毛泽东”，而这篇文章却叫我们看到一种奴隶兼爱奴隶主的心态，这是专制造就的国民性，也是国民性助长了专制的“相得恶彰”。当然，不能说万润南的话都错了，但他的世界观却是很有问题的。至少，民主运动是要争取一个力图禁绝“左灯右拐”，禁绝欺骗民众的“非赖活”社会。
