段君毅的长子叫段存让，他没受到高干家庭生活环境的熏陶。段存让是段君毅和前妻生的孩子，一直没跟他爸一起生活，没在北京常住过。这位正宗的“太子党”，是“太子党”中的另类。正宗的“血统”对他的经历和精神世界影响甚小，他甚至比一般老百姓还老百姓。现在已是往80上数的人了，大家觉得这人一生没什么闪光点。他工作地一直是范县，离休后回范县白衣阁乡老家过日子。
段存让在范县鼎鼎有名，但不是好名声。一般看法，他属于“缺心眼”的人，方言形容是“憨”，或者“不熟”，意思和学术上的“弱智”接近。人们说起“段老大”，一般是“笑谈”。
段老大有“成名作”。他的事迹，是和周大总理面对面时发生的，由于具备新闻性，在范县传的几乎家喻户晓。 文革期间（具体时间不祥），段君毅生病在京住院，段老大从家乡到北京陪几天床，正赶上周恩来去医院看望他爸。大家照了面，段君毅对周恩来介绍“这是我在老家的大儿子”；对大儿子说“这是你周伯伯”。然后段老大就说“周伯伯好”，然后周恩来就应了应好。简单寒暄过后，周又和段老大搭了句话，这是一句像官话的话：“下面形势还好吗？”
于是，段老大一鸣惊人了。他立马回应总理说：“好屌啥！邪屌乱！”
一问回来两个屌，翻译小方言为大方言，就是：“好个屌！乱的不成个屌样！”这一句顶许多句，周恩来再也没理段老大。
六个字，字字掷地有声。面对伟大领袖的另一个亲密战友，斩钉截铁地否定文革大好形势，经多见广灵活机动的总理也无言以对。周恩来身居高位，身边人皆不敢言屌，总理虽阅人无数，却和“屌”字久违矣。当时除段存让之外的在场人员，其尴尬或莫名感可想而知。
山东、河南的许多地区，日常生活的口语中，夹带个屌字的情况很普遍，屌字在平时口语中出现的频率，和眼下公文中的“改革”似可有一比。但这个“屌”的运用相当复杂，人们并非什么话都要带上它，像段存让在当时那个语境中一连俩屌，表达的是不加任何掩饰的强烈的否定态度和不满情绪。
段存让反应很自然，他说的是实话、实情。当时，能有人如此可真不容易。一则，这人竟然保持了正常的对待大人物的心态，竟然在大家都匍匐在地仰视政治权威的时候，平视着“敬爱的周总理”。他“摆不正自己的位置”，不仅没有半点惶恐、忐忑，连心态和语言习惯都不因面对周大总理而做任何“调整”。二来，置身于一个“激情燃烧”的时代，“史无前例”的政治恐怖和铺天盖地的宣传鼓噪，没能影响他的精神和思想世界，他能“坚持本能和直觉不动摇”，并且，他对这种感受的表达，也不因倾听对象而歪曲变形。
绝大多数精英人物与官场老手达不到段存让的境界。这是一个正常人的境界。别人做不到，他做到了，且坦诚、真实、正确，这就是英雄。段老大是英雄，仅仅由于他还是个“正常人”，一个正常人，在那个年代就是英雄－－做个正常人，实在是太难了。
据说，段君毅不让这位长子跟在身边的原因，是因为他说话“不着调”，可能会“影响不好”。或许是吧，像段存让这样自然、正直的高干子弟，的确不宜在那种阴险、虚伪的社交环境中生存与发展。但据此说他“弱智”没有道理。这位段存让幼年的家教很好，他母亲是当地知识分子士绅家的闺秀，有名的美人才女。他早年是从师范学校毕业，在共党队伍里算文化人。干过中学教导员、县林业局副局长，后来要求调到统战部工作，对平反冤假错案非常热心、积极，成效不错。他是有幽默感的人，言谈不拘一格，但许多幽默不被周围人所能领会，这也是别人觉得他“有点怪”的原因之一。人们除了说他对周总理的那段佳话，也说不出几样他在工作和生活中的无能表现。
然而，大家却认定这样的人是“SB”。由于大家都成了SB，正常的自然的说实话的人只能被当成SB。中国人集体疯狂、集体SB，于是都说某些还清醒着的人是疯子、傻瓜。主观尚能和客观世界吻合的人处境如此，可见当时这个社会是个什么屌样子。段老大早就抵制、否定文革，比党－中－央还英明好几年，到如今却还有许多人以为他傻，可见这些人糊涂成什么屌样子。 今年是文革40周年，让我们重温正常人段存让针对文革浩劫的光辉名言：“好个屌！邪屌乱！”
华夏文摘
