发表时间： 2006-08-27 07:27:17作者：王文斌
按照佛教的说法，从佛陀涅槃开始算起，正法时代乃为五百年，象法时代即为一千年，而末法时代则为一万年。这样算来，我们早已进入末法时代了。整个末法时代，人类大肆毁约，纷纷背弃神明，遂使神性蜕变为点缀人心的彩绘背景。于是，面对形而上的神传遗产，不仅怀疑了，而且麻木了；不仅拒绝了，而且践踏了。
再看基督教，乃至伊斯兰教，尽管没有明确的“末法”之说，但其在人间的现实表现，也很是不容乐观，而其神圣规范力更是大打折扣。全世界的人类都已堕落成性，他们远离崇高，背叛上帝，尽显末日疯狂。
就这样，大多数以做叛徒为荣的，便声称此岸世界无须神性的引导，而以世俗的理性来安排，则会变得更有伸张意志的自由度。因之而至的是：至善天国于尘世间的垂直线条，便化为一种异化的实践形式，使得神性救赎话语演嬗为意识形态话语，甚至完全是政党的话语，而且是霸权性的。于是，伟业与暴行并存，无耻与意淫同在。
人类原罪的现实载体，既已由个人扩散为整个世俗社会，那么，邪恶化的腐败与堕落，也就不仅仅来自人的内心本源，更表现为外在社会对高尚意识的玷污与亵渎。而在我们所置身于其中的末法时代，撒旦已将上帝击毙，一切都已本末倒置。须知：方舟的沉没，无疑是灾难的庆典。
帕斯卡说：“耶稣将会忧伤，一直到世界的终了；我们在这段时间里，绝不可睡着。”是啊，天使正在吹响灾难的号角，全人类都应当为之深思和忏悔！
人心中尚未彻底泯灭的神性资源与良知道德，乃是烛照天国的火种。试问：已经不幸堕入末法时代的我们，是否还有机会重新燃起无邪昔日的熊熊圣火？
