发表时间: 2006-10-06 21:44:39作者:金钟
这个月的亚洲政局,颇为可观。发生在台湾、泰国和中国的三大突发事件具有极高的新闻价值。台湾前民进党领袖施明德九月九日登高一呼发动百万人倒扁静坐,要求陈水扁总统下台,继而十五日发动围城,红色骚动满台北,震惊四方。九月十九日,泰国陆军总司令颂提趁总理他信(塔信)外访之机,一夜之间政变成功,拘捕代总理,自任总理,他信则流亡英国。第三件事则是中国雄霸一方的上海市委书记陈良宇九月廿四日被中共高层撤职查办,向有强势政治后台的上海帮敲响丧钟,大陆民心大快,直呼有如三十年前抓四人帮,甚至万岁之声亦破例而出。
静观这三个案例及其评论,表面上都有反贪腐的共同特质,合理性便不言而喻。但深想一层,却不无可议之处。台湾与泰国的事件,虽有和平与武力之别,但都有反现行体制的性质。台湾泰国都已建立了民主政体,前者政治开放已约二十年,民选总统亦已十年,三届;后者从一九九二年反军政府成功,开启民主政治至今,使平均三年一次政变的泰国,平稳发展了十五年。台湾泰国的民主进步举世公认。无疑,不论陈水扁还是他信,他们的政策或个人品德绝非完好,肯定需要人民的监督与制约,但民主制度下,都有一定的相应法规,对执政掌权者加以限制,这是达成社会共识的游戏规则,如果舍此,而诉诸于过去习惯的民粹或政变方式去处理国家权力的更换,那么,与其说是执政者不善,不如说是制度的不善,其后果将会导致革命与动乱的恶性循环。因为任何总统、总理都不是完人,东西方皆无例外,民主法制正是处理他们去留的一个相对好的方式,虽然不是最好。
中国却是另一个情景。那里没有民主政制,没有公平司法,没有新闻自由。人民对于贪官恶吏,只能敢怒不敢言。中国老百姓传统的心理,只有企盼出现青天、清官和好皇帝,为民请命,为民伸冤,这种心理在共产党暴力专政五十多年来,依然没有改变,甚么民主集中制、群众路线、依法治国——全是空话假话。面对无官不贪的现实,新闻不能揭露,告状没有人理,更不准上街示威抗议,共和国名下的人民,比过去更加无权无力。而结构性的腐败,权钱色结合的命运共同体,更难指望体制内有人高举义旗挑战独裁权力。因此,无论对台湾的倒扁、泰国的政变有多少异议,它们相对于大陆做秀式的反贪,都是更高层次的不可同日而语的现象。
上海,这个中国近代史上最先进拥有最多资本主义元素的城市,在后来却有过很不光彩的名声,从四人帮到上海帮,塑造了一个党同伐异、巧取豪夺的恶劣典型,他们把上海滩精明、投机、冒险的性格推到极致,在政治挂帅和经济挂帅的年代,都可以领导潮流。因此,今天胡温当局要摧毁这个根深柢固的基地,绝非易事。搞掉一个陈良宇并不值得大声欢呼。
静观这三个案例及其评论,表面上都有反贪腐的共同特质,合理性便不言而喻。但深想一层,却不无可议之处。台湾与泰国的事件,虽有和平与武力之别,但都有反现行体制的性质。台湾泰国都已建立了民主政体,前者政治开放已约二十年,民选总统亦已十年,三届;后者从一九九二年反军政府成功,开启民主政治至今,使平均三年一次政变的泰国,平稳发展了十五年。台湾泰国的民主进步举世公认。无疑,不论陈水扁还是他信,他们的政策或个人品德绝非完好,肯定需要人民的监督与制约,但民主制度下,都有一定的相应法规,对执政掌权者加以限制,这是达成社会共识的游戏规则,如果舍此,而诉诸于过去习惯的民粹或政变方式去处理国家权力的更换,那么,与其说是执政者不善,不如说是制度的不善,其后果将会导致革命与动乱的恶性循环。因为任何总统、总理都不是完人,东西方皆无例外,民主法制正是处理他们去留的一个相对好的方式,虽然不是最好。
中国却是另一个情景。那里没有民主政制,没有公平司法,没有新闻自由。人民对于贪官恶吏,只能敢怒不敢言。中国老百姓传统的心理,只有企盼出现青天、清官和好皇帝,为民请命,为民伸冤,这种心理在共产党暴力专政五十多年来,依然没有改变,甚么民主集中制、群众路线、依法治国——全是空话假话。面对无官不贪的现实,新闻不能揭露,告状没有人理,更不准上街示威抗议,共和国名下的人民,比过去更加无权无力。而结构性的腐败,权钱色结合的命运共同体,更难指望体制内有人高举义旗挑战独裁权力。因此,无论对台湾的倒扁、泰国的政变有多少异议,它们相对于大陆做秀式的反贪,都是更高层次的不可同日而语的现象。
上海,这个中国近代史上最先进拥有最多资本主义元素的城市,在后来却有过很不光彩的名声,从四人帮到上海帮,塑造了一个党同伐异、巧取豪夺的恶劣典型,他们把上海滩精明、投机、冒险的性格推到极致,在政治挂帅和经济挂帅的年代,都可以领导潮流。因此,今天胡温当局要摧毁这个根深柢固的基地,绝非易事。搞掉一个陈良宇并不值得大声欢呼。