2006年10月31日为蒋公129岁诞辰。谨以此文，遥祭蒋公在天之灵。
在我国近代史上，蒋公无疑是叱咤风云的一代伟人。他生长于忧患之时，素怀大志，精忠报国，以拯救苍生社稷为己任。再造共和固民国之国体，力抗外侮拯民族于危亡，抵御赤祸护我中华之文明，卧薪宝岛建设民族复兴之基地，一生中都在为中华民族的伟大复兴，为实现三民主义的理想，为战胜共产邪恶而努力奋斗，为国家和民族作出了很大贡献。其间任务之艰巨、环境之险恶、敌人的强大凶残，都是难以想象的。先生一生中经历了无数的艰难险阻、明枪暗箭、惊涛骇浪、恶毒攻击、挫折坎坷，大起大落，创痛之巨，史无前例！但是先生矢志不渝，以弥天大勇、坚毅精神，不屈不挠地奋斗终身。先生的思想智慧，伟绩丰功，浩然正气、道德操守，人格风骨，足以光耀千秋。
作为国民党府的领袖，先生被共党视为死敌。饱受攻讦。共党以极其卑鄙的手段，对先生肆意诬蔑，百般漫骂诽谤，任意歪曲事实，篡改历史，颠倒黑白，毁先生英名。致使大陆亿万民众为共党所蔽，不知史实，不辨真伪，随声附和，使先生蒙垢，使中华民族蒙羞，迄今未能正名昭雪。每每思之，感慨万千。
蒋公的伟大，首先在于见识超群。先生是中国大陆最早看透共产邪恶本质，识破共产邪恶阴谋之人。苏俄“十月革命”取得政权后，共产主义一时时髦，被许多人视为强国之路。蒋公很早对共产主义就有所研究，1923年又受中山先生委托，率团实地考察了苏俄社会，见识了苏俄的政治、经济、军事、组织等方方面面，历时三月有余。苏俄和中共对蒋公极尽拉拢之能事，但蒋公始终不为其所诱、所惑，始终保持着极其清醒的头脑，对“共产主义”有着极其精到的认识。先生认为：“马克思主义乃是法国革命中的一种反革命的运动，亦就是欧美民主革命的一股逆流，他的企图就是破坏民主政治而达到专制制度。”“共产党的阶级学说是反人民的。全体国民，在政治上应该都是平等的。各个社会阶层是社会分工不同自然形成的，也是合理的，只有这样，社会才能和平发展。共产党的阶级斗争学说，人为的制造阶级对立，是一切社会动荡和暴政的根源。”“共产党理想中所谓的大同世界，消灭国家，乃至消灭民族，鼓吹为此可以不惜一切手段，一切暴力都是合理的，将不同种族、不同地区、不同文化的人民强制于单一而又虚门的所谓共产主义，是灭绝世界文化、灭绝人类文明的残暴行为。”蒋公在实地考察苏俄后，更得出结论：“苏俄的政治制度乃是专制和恐怖的组织，与我们中国国民党的三民主义的政治制度，是根本不可能兼容的。”蒋公对苏俄输出世界革命，颠覆各国政权，称霸世界的野心洞若观火，知道如果苏俄的阴谋得逞，将是世界人民的灾难。蒋公的这些论断，远在八十年前，那时侯，共产邪恶的本质还没有完全暴露，苏俄和中共还披着先进、进步的伪装，具有很强的欺骗性。这些论断，在以后的史实中一一得到证实，直到今日仍振聋发聩，足见蒋公高明。
蒋公的伟大，还表现他在对待传统文化的态度。到了近代，中华文明受到了西方文明以及现代科学前所未有的冲击，人们的信念开始动摇，那种泱泱大国的文化先进感也逐渐消失。国家积贪积弱，中华民族饱受列强欺凌、瓜分，被沦为次殖民地社会。社会心理普遍对中国一切都持否定之态度，竟认为中国传统文化是落后、守旧、愚昧的代名词。对我华夏文明，道德基石，弃之如履，一味媚外，东施效颦。社会浮躁，人心涣散，各种思潮泛起，莫衷一是。蒋公幼读经史，精研理学，对传统文化深有心得，对华夏文明推崇备至。先生始终认为，中华文化博大精深，创造了辉煌的文明，始终是世界上最先进的文化，断不可自轻自弃。中国的落后，不是文化的落后，而在于政治的黑暗以及科学的落后。只要我们弘扬民族文化，培植民族精神，建立民主制度，学习科学技术，努力发展民主就可以建立国富民强的康乐社会。蒋公认定孙中山先生的三民主义，建国方略是富国强民的唯一道路。蒋公深得孙中山先生三民主义的精髓，将孙中山先生的目标和理想逐一实现，不愧是三民主义的忠实信徒。蒋公的这两点基本思想，贯穿终身，是其一生中一切行动的指南。早在三十年代，大局初定，国家稍安时，蒋公就倡导发起了新生活运动，以传统道德为标准，健全人民体智，培植人民精神，效果卓著。退守台湾后，在实现台湾现代化的同时，始终以传统文化、传统道德来教育人民，使中华民族的传统文化得到了弘扬保护。
蒋公的这一举措，功在千秋，保全了中华民族的薪火。实践已经证明，中华传统文化与现代文明并不相悖，是能够很好地融合在一起的。台湾的经验，亚洲四大儒家经济圈取得的成就，已经充分地证明了这一点。
蒋公伟大，不但在于有崇高的理想，远大的抱负，更在于有脚踏实地的精神，杰出的才干。蒋公自束发以来，就追随总理，以救国救民为己任，投身革命事业。孙中山先生奔走革命五十年，不遗余力，但屡遭挫折，心力交瘁，革命抱负无法实现，袁贼窃国，二次革命失败，军阀割据，民不聊生，两广根据地也风雨飘摇，中华民国名存实亡，三民主义也只是一纸空文。孙中山先生认识到，只有用强大的革命武力，扫清军阀，统一中国，才能建立统一强大的民国，真正实现三民主义。孙中山将全部的希望，寄托于蒋公，寄托与黄埔。蒋公在辛亥革命，二次讨袁，广州靖难等事件中的坚毅沉雄，智勇忠义精神，远超侪辈，深得总理信赖。蒋公也不负总理厚望，潜心练军，终成气象，小试锋芒，扫荡商团，殄灭陈扬，统一两广，巩固了革命根基，为进军全国打下了基础。孙总理在弥留之际，气息衰微、神智昏迷，仍不停呼唤“介石！”“介石！”足见总理对先生侍重之深，期盼之殷。
总理仙逝，革命顿失主心之骨。先生脱颖而出，渐成参天大树，国家栋梁，革命希望。先生秉承总理遗言，首倡北伐。当时革命军不过十万，地不过两广一隅。而各地军阀盘踞了大半中国，陈兵百万，实力十倍于己。革命阵营中许多人怀疑北伐能否成功，苏俄中共也竭力干扰。但先生不为所动，力排众议，决心扫军阀、靖海内，统一中国，捍卫民国，巩固辛亥革命取得的共和成果。先生毅然誓师北伐，一路势如破竹、克长沙、攻武汉、占南昌、定金陵、进上海，横扫大江南北，开府南京，再造共和，革命局面焕然一新。
正当先生节节胜利之际，中共在其主义苏俄支持之下，趁北伐军将士在前线作战，后方空虚之际，急不可待，伺机夺权，煽风点火，在后方兴风作浪，妄图窃取革命成果。他们挑拨离间，分裂革命阵营；煽动工农，大搞暴力活动，屠杀无辜平民乃至北伐军将士亲属，劫掠人民财产；他们纷纷建立各种赤色组织，建立各种赤色武装，肆意夺权，为建立苏维埃政权作着各种准备。他们寄生在革命阵营内，戴着革命的面具，打着革命的旗号，进行各种煽动、颠覆、劫掠等破坏活动，干的都是极其反动的勾当。当时形势确实非常严峻，北伐成果面临葬送之风险。先生毅然清党，清除了革命阵营内的毒瘤，安定了后方，稳定了军心民心。先生的果断举措，粉碎了苏俄推动世界“革命”，赤化中国的阴谋，给了苏俄极其傀垒中共当头一棒，致命一击，是极其英明的决策。在清除了隐患，消灭了内乱之后，先生又挥师北上，实施二期北伐，兵锋所指，敌人望风披靡。最终进军平津，促成东北易帜，实现了中国的统一。
共产党攻击蒋公的清党是背叛革命，背叛孙中山的三大政策，真是滑天下之大稽。孙中山是国民党的领袖，不是共产党的领袖。蒋公清的是共产党，正是维护国民党，何谓背叛？孙中山先生信奉的是三民主义，不是共产党的共产主义。孙中山联俄是争取外援，并不是说孙中山就相信了所谓的共产主义。孙中山容共一方面是争取外部支持，壮大力量；另一方面也是感召团结天下之材为实现三民主义而奋斗。孙中山明确训诫，共产党加入国民党必须信奉三民主义，遵守纪律，不允许在国民党内发展组织，否则绝不宽容！共产党寄身投靠国民党的目的很明确，就是要利用国民党的影响和地位发展壮大自己，对孙中山的训诫以及自己的承诺誓约，一直阳奉阴违，暗中活动。蒋公建军黄埔之时，共产党就大举渗透，周恩来担任了政治部主任，发展了大批共产党员，并组织了青年军人联合会。只是蒋公的威望卓著，又英明睿智，共产党妄图掌握黄埔的阴谋一直未能得手。如果孙中山在世，也是绝不容许共产党的阴谋活动。蒋先生在不到两年的时间内，消灭了军阀，统一了中国，团结壮大了力量，初步完成了孙中山先生毕生精力未能实现的事业。蒋公不愧是三民主义的忠实信徒，孙中山先生的得意门生。
蒋公虽然平定了中国，实现了国家的统一。但任务仍很艰巨，内忧外患仍很严重，苏俄输出赤色革命，吞并世界的野心依然不死；日本虎视眈眈，步步进逼；中共不甘心失败，四处暴动，割据分裂，纷乱不宁；国民党内各实力派也貌合神离，互争私利，不顾大局，拥兵自重；国弊民穷。新生政权时时面临着被颠覆的危险。蒋公身负千斤重担，万千责任，对时局有着清醒的认识，坚定不移地推行了总理遗嘱和建国方略，确定了“五权分立”的政体形式，确保了民主政体的落实实行。制订了“军政”，“训政”、“宪政”的发展阶段，首先树立政府权威，巩固国防，开放民主，发展经济，逐步还政于民。每一阶段都制订了切实的目标和具体的时间表。在先生的主持下，尽管内忧外患不断，中国仍然进入了一个快速发展事情，29年至37年，被史学家称为“黄金十年”，经济高速发展，人民有了相当程度的自由，信仰自由，知识分子可以自由创办报刊，文学、艺术硕果累累，民族文化受到保护、发扬、光大，科学教育有了长足进步，工商业兴旺发达，物价稳定，人民生活水平有了显著提高，中国的变化，连苏俄也不得不承认。1937年蒋公子经国先生返国时苏方说：“在你父亲的领导之下，中国有了很大的进步。一年的发展相当于过去的十年。”如果能够持续下去，中国的前途大为光明。
蒋公是一位伟大的爱国者，也是一位伟大的民族英雄，一生中以维护国家主权，捍卫民族独立为己任。早在求学时期，针对日本教官把中国人比作泥土中的细菌的侮辱之语，蒋公就奋起还击，毫不示弱。北伐时期，日本害怕中国统一强大，千方百计阻扰，多次威胁蒋公不要过黄河，维持南北分治局面，并积极扶持北方军阀政府。但蒋公并不理会畏惧，继续北伐，以完成统一大业。日本恼羞成怒，为阻止北伐，悍然出兵干涉，制造了“五·三”惨案，血洗济南，屠杀我无辜平民和国民政府官员。这一日被蒋公深记为国耻之日，为北伐大计，蒋公暂时退避，依靠国际力量主持正义，制止了日寇的暴行。在排阻了日方的蛮横干涉后，蒋公统一了中国。在次年的“五三”纪念日，蒋公向全体将士发出了“勿忘五三血案，誓言国耻”的庄严誓言。但日本亡我之心不死，吞并中国已为既定国策。9.18事变东北沦陷。当时东北高度自治，张学良作为东北地区最高军政统帅，懦弱无能，举措失据，最终丧师失地。日寇得寸进尺，又步步进逼，在南口上海等处多次挑衅。蒋公奋起还击，领导了长城抗战，上海128抗战，狠狠地打击了日寇的嚣张气焰。
蒋公洞悉日寇野心，深知中日一战在所难免。但日本已为现代化建国，军力雄厚，而中国刚刚统一，社会秩序还未完全恢复，经济落后，军力与日寇相比也是悬殊很大，而且又没有丝毫战争准备。贸然应战，不但不会胜利，很可能遭受更大失败，甚至亡国亡种。要想取得胜利，必须等待时机，积蓄力量，预作安排。蒋公深知，中日开战是一场恶仗，非同小可，不打则已，一打就要倾尽全力，决一死战。在九·一八事变前，蒋公就暗中进行各种对日作战准备，经过几年策划，已经卓有成效，在后来的抗战中发挥了很大作用。因为中共在南方暴动骚扰，割据分裂，对国民政府威胁很大，无法全力对付日本。因此，蒋公提示了“攘外必须安内”的正确国策。
中共一直标榜自己爱国抗日，统统是骗人的鬼话。实际上，中共恨不得日寇侵华，中日战争全面爆发，它才好浑水摸鱼。三十年代初，中共就和日本人心意相通，配合默契，南北夹击国民政府。日本每一次侵略中国，中共都在南方趁机捣乱。九·一八事变期间，中共大幅扩大了江西、鄂豫皖等苏区，大搞扩“红”；松沪“12.8”抗战时，中共又猛攻樟州。内外夹攻之下，国民政府处境非常艰难。为彻底清除隐患，蒋公亲自主持了围剿作战。第五次围剿，国军大获全胜，共党割据之苏区全部攻陷，失地全部收复，共党大部被歼，残部无处立足，四处逃窜。若不是张杨二逆，与共匪勾结，犯上作乱，破坏蒋公大计，共匪残部早被蒋公歼灭，历史也将彻底改写，哪有后来中国人民被共产暴政迫害奴役的苦难岁月。张杨二逆实乃中华民族的千古罪人！
抗战全面爆发后，蒋公率全国军民，誓死卫国，与日寇血战到底。战争初期，日寇气焰重天，狂言三个月灭亡中国。中国军民同仇敌忾，节节抵抗，以空间换时间，经过凇沪、徐州、武汉等一系列血战，给日寇以很大打击，遏止了日寇的凶猛攻势，粉碎了日寇速战速决，灭亡中国的企图。在抗战前期，中国军队在没有丝毫外援的情况下，孤军奋战，以劣势装备、血肉之躯迎战装备精良，不可一世的日本法西斯，独立抵抗长达四年之久，堪称奇迹。在极端困难险恶形势下，蒋公始终保持着必胜的信念，丝毫不与日寇妥协，与各种失败主义、投降主义进行了坚决斗争，粉碎了日寇的和平攻势。作为国家领袖，军队统帅，蒋公坚定的抗战意志和决心，始终激励和鼓舞了全国军民，有力地稳定了军心民心。太平洋战争爆发后，中日之战成为世界反法西斯战争的一个重要战场。蒋公与盟军紧密配合，互相支援，拖住了日军主力，不断打击日军，使日军深陷泥潭，为世界反法西斯战争作出了重要贡献。经过八年艰苦抗战，最终赢得了全面胜利。整个抗战期间，蒋公率领的国军，与日寇进行了二十二次大会战，一千多次战役，二万多次战斗，阵亡了三百多万将士，二百多位高级将领，付出了重大牺牲。
抗战时，共产党的策略都是消极抗日，积极扩充。毛泽东指示部下：“七分发展、二分应付、一分抗日。”在国军与寇军队激战之时，共产党军队却远离前线，坐山观虎斗，趁机占地盘，扩充军队。八年抗战，共产党叫得响的战役也只有平型关和百团大战二仗。其实平型关战斗也只是太原会战中规模很小的战役，伏击了日寇的淄重部队，百团大战也只是共军中比较有民族气声的指挥官彭德怀个人发起的一系列交通破袭战，在党内是受到毛泽东批评指责的，认为是帮了国民党的忙。共军在夺取政权后为了标榜自己抗日爱国，拍摄了很多抗日题材的影片，吹嘘美化自己。可是观众却发现，反映共产党抗战的影片都是虚构、创作，举不出实际战例，而反映国军抗战的影片都是史实，真正的历史。
抗战胜利后，中国国际地位空前提高，东北收回，被日本占领五十年之久的台湾也光复，自晚清以来与列强签订的一系列不平等条约也全部废除。领土完整，主权独立。中国作为联合国宪章发起者之一，已成为联合国安理会常任理事国，列为世界五强。和世界各国保持了平等友好关系，外部环境良好。国民政府声望日隆，中央权威得到加强，军令、政令统一，各派系拥兵自重，称雄一方，各自为政的局面得到很大改善。虽然中国饱经战乱，贫穷落后，但只要休养生息，和平发展，很快就可以医治战争创伤，焕发勃勃生机。可以设想，如果中国有一个好的环境，不发生内战，在国民政府领导下，以三民主义为指导，遵照先总理遗嘱以及蒋公既定国策，开放民主，逐步实现宪政，开展经济建设，努力改善民生，凭着中国广阔的国土资源，人民的勤劳智慧，深厚的文化底蕴，不出三十年，中国就可以达到民富国强，成为自由民主，文化发达，经济富裕，社会安乐的真正强国。
呜呼！国家多舛，民族多难，蒋公壮志难酬。共党在抗战期间，日益坐大，已成气候；又有苏俄撑腰，大力援助，蓄意内战，夺取政权。国军经八年苦战，已成疲惫之师。民众苦支八年，长期撑着的一口气也松了下来，渴望安宁生活，普遍厌战。英美袖手，国家经济连年战争，已近枯竭，又无喘息之机，无经济支持，根本无力再战。再加上有许多自由党派，不识大体，不辨大义，妄图在国共之争中渔利，试图火中去栗，将中共挑起内战给人民带来的灾祸全部归咎于国民政府，滥用民主权利，大肆鼓噪，攻击政府，客观上配合了中共，还有许多自由人士不知国家艰难，看人挑担不吃力，冷言冷语，肆意讥评政府，客观上助长了赤焰，瓦解了民心士气。蒋公孤掌难鸣，独木难撑，才有49年惨败之憾。蒋公负千万重担，为国家和民族鞠躬尽瘁。可是又有谁解先生之心曲，谅先生之苦衷。
共产党推翻国民政府，在政治上和道义上都是站不住脚的。夺取政权的方式，也只是强盗劫持。国民政府继承了辛亥革命的国体政体，是得到全民一致拥护的，也是国际承认的中国唯一合法政府，具有无容置疑的正统地位。而且国民政府领导人民刚刚战胜了日本军国主义法西斯，捍卫了国家民族，建立了历史功勋，也唯有国民政府才有资格领导全国人民。共产党用虚幻的所谓共产主义理想煽动人民造反，说自己代表无产阶级，无产阶级必然战胜资产阶级，这都是愚弄人民的胡说八道，根本拿不出台面。共产党公开指责国民政府的理由也只是抓住国民政府的一些不足，说国民政府是党国、独裁、专制等等，借攻击别人来标榜自己先进。实际上国民政府本来就是一种民主体制，人民已经具备了相当的民主权利，在动乱时代政府必须要有相当的威权和统一意志才能战胜强敌，和平下来民主必然得到发展，这是政体国体形式以及国家经济成分所决定的。因为三民主义提倡民有民享，对私有财产给予充分保护，社会财富乃至社会资源属于公民自有，除了所有者外，任何团体极其个人不允许侵占，何谓党国？相反，共产党执政以后没收了公民的一切合法财产，剥夺了几乎公民的一切正当权利，共产党组织网络的触角伸向全国每一角落，无处不在，社会经济方方面面都被中共控制，全国人民都沦为中共的奴隶，还美其名为公有，实质是党有，共产党才是真正 “党国”。历史已经证明，共产党的残暴专制，较之国民政府，何止百倍千倍。具有讽刺意味的是，那些批评国民政府专制、为共产党推翻国民政府帮了大忙的民主党派，自恃有功，以为在中共执政后能够分一杯羹，很快就尝到了中共的厉害，自食其果。在失去了利用价值后，中共很快就给他们戴上了“右派”、“反动分子”等各种帽子，把他们收拾得服服帖帖。在国民政府期间，他们慷慨激昂，针砭时弊，宛如勇士；可是在共产党的管制下，一个个都噤若寒蝉，接受改造，低头认罪，毫无尊严，生不如死地苟延残生。
共产党指责国民政府发动内战，把战争责任推给国民政府，更是欺世谎言。日本刚一投降，毛泽东就指示，要趁国民政府疲惫不堪，人民厌战的时机，把全国拿下来，还说这是千载难逢的良机。日本声明无条件投降后，日军收缩兵力，准备撤退回国，放弃了很多中小城市。共军乘机进驻，占领了近二百座县城，还胡说发动了大反攻，解放了这些城市。八年抗战，几十万共军，为什么没有打下一座县城？而且，只有国民政府才对中国的领土享有管治权利，共产党自己也承认是在国民政府的领导之下，任何武装割据都是分裂，都是非法的。试想一下，如果谁拉起一支武装，占领一个地方，就宣布归为己有，这成何体统；国家又会成为什么局面？这和土匪的占山为王有何区别？共军为了阻止国民政府依法接收，竭尽破坏之能事，毁铁路、公路，炸毁桥梁、通讯。国民政府在取得抗战胜利后，为了减轻人民负担，大规模裁军，共裁军二百余万。可是共军却大肆扩军，将小股游击队整编成正规军，短短半年，军队扩充了一倍，达到了一百五六十万人。明白了这些基本事实，谁是内战祸首，就一目了然。共产党狡猾无比，把自己摆在弱者地位，骗取人民同情，争取舆论支持，嫁祸国民政府。
国共内战的焦头表面上是在中原，实质在东北。东北土地辽阔，资源丰富，进可攻退可守，是理想的战略要地。东北在1931年被日军侵占，45秋被苏军收复。根据雅尔塔协议，苏军占领东北三个月内应全部撤离，主权交给国民政府。但中共对东北垂涎三尺，作出了独占东北的决策，从山东、河北、江苏、陕甘宁等地区抽调了二十几万精锐大军，在苏军的掩护之下，分海陆两路大举进军东北，造成既成事实，而且接受了苏军的重新武装，成为一支劲旅。国民政府接受东北理所当然，在东北沦陷的十几年中， 中共在东北无一兵一卒，无尺寸之功，有什么资格和理由占领东北呢？此举充分暴露了中共的野心，根本无丝毫和平诚意。共产党执政后大力宣传杨靖宇是有深刻目的的，就是为中共抢占东北的历史寻找合法性。其实东北抗日联军是东北军残部一些爱国军人组织的抗日武装，根本上还是归属国民政府，共产党派遣杨靖宇打进去就是想控制这支部队。而且这支部队在日军的严厉统治下根本无法立足，很快溃散，余部撤到苏联。在日军侵占东北的十四年间几乎没有遇到象样的抵抗。共军在东北立足后，就注定了国军内战失败的命运。因为共军在东北拖住了国军主力，又有苏联、朝鲜作坚强后盾，进退自如，已立于不败之地，可支持持久作战。而国军根本不可能持久作战，经济无法支持，人民难以承受，时间一长，军心民心必然崩溃，失败在所难免。林彪的百万大军一入关，国军马上土崩瓦解。如果苏联不背信弃义，东北在国民政府手里，以东北为后方，利用东北丰富的资源支持战争，合击中原，共军根本就无法招架，很快就会灭亡。所以说，东北事关全局，得东北者得天下。内战期间，东北共军得到了苏俄的巨额军援，而国民政府几乎没有得到美英盟帮的任何支持。
大陆沦陷，退守宝岛，是蒋公一生中遭受的最大挫折，也是蒋公心中的巨痛。蒋公时常反躬自省，痛定思痛，总结失败教训，卧薪尝胆，励精图治。这不只是蒋公一个人的悲剧，更是中华民族的悲剧，中国人民从此置于共产党的奴役之中，失去了最基本权利，饱受共产党的迫害和压榨。五十年来，中共利用掌握的政权对人民进行专政，肆意扣帽子，打棍子，消灭异己。在历次运动中，四份之一以上的中国人受到了迫害，八千万人惨死，其罪恶活动至今仍在持续，真是血债累累，罪恶滔天。
国共两党之争，不仅仅是政权的争夺，更是宇宙中正与邪两种力量在人间的体现。孙中山先生倡导的三民主义心是以人为本，和中国古代以民为本的圣贤之道是完全相通的，只是吸取了近代民主制度的一些长处，从体制上杜绝了封建专制制度的一些弊端。“三民主义”既和中国传统文化一脉相存，又能够和现代文明相融，能使中国人民过上正常安宁的生活，是一种比较理想的政体结构，而且切实可行。蒋公的治国理念也是效法先贤，造福苍生社稷。而共产党的学说完全是舶来品，和中华文化毫不沾边，和世界所有文化都不沿边，没有任何根基，只是马克思等人凭空臆造出来的。它的目标虚幻，理念荒诞，思想激进偏执，很多说法自相矛盾，根本不具备操作性。
在共产党的理论中根本就没有人的地位，人只是一种概念，一种符号，一种分类，甚至是一种工具，而不是活生生的有思想有感情的生命。共产党把人分成了各种各样的类，贴上了各种各样的标签，如“劳动人民”、“剥削阶级”、“无产阶级”、“资产阶级”、“右派”、“反革命”，不同的标签就决定了人的不同的命运，而不承认人的善恶、道德、贤愚等普世标准。马克思象解剖机器一样的来研究人类社会，把复杂的、有机的社会解剖成一个个零件，“经济基础”，“上层建筑”，“生产力”，“生产关系”，“阶级”，“商品”，“剩余价值”，研究它们之间的关系，认为是这些因素决定社会的发展，根本就不懂得，人才是社会的主体，完全忽略了人的作用，人的因素。所以，共产党的理论根本就是反人性、反人类的，宣扬无神论，更是反宇宙的。共产党的本质是把人当做了动物，只不过是较高级的动物，所以，共产党统治对待人民就象对待动物一样，漠视生命，为了自己需要可以任意宰割。一切暴政都来源于此。
在和共产党的交锋中，作为民族精神民族文化的承传和象征，蒋公实际担负的是卫道之责任。但是，中华文化受到了西方文明、现代科学的猛烈冲击，已呈衰弱之势，在世界文明中已不再是主流，气数使然，中华民族该有此劫，难以回天。蒋公所代表的力量虽然受到了宇宙中正义因素的扶持，但宇宙中具有很大势力的一股败坏因素，为了将来的需要，有意识地安排了这样的局面，从而使共产党得了势。但是，蒋公在大陆虽遭挫败，但并不是灭亡。蒋公还保住了中华民族的薪火，保住和延续了中华民国的国家形式，这就是中华民族复兴的希望。
如果没有大陆的沦陷，人们也不会领教共产党的黑暗和残暴。如果没有共产党的暴政，也显示不出三民主义的优长。茫茫天意，几人能识！
蒋公礼佛敬道，推崇儒理，笃信基督，敬四方一切神灵，是一位虔诚的有神论者。对东西方的传统正教，人类文明，蒋公都能接受，并且深有研究。蒋公饱经沧桑，通达天理，洞彻世情，在晚年著书立说，批驳无神论，以自己一生的体会多方面证实神的存在。思想深邃，立论高远，许多真知灼见，是先生一生心得，决非空泛之言。
蒋公怀大志拘小节，精研理学，清心寡欲，律己甚严。举止有矩，起居有律，有长者之风，君子之范，数十年内省、慎独、禅思、日记不缀，其恒心毅力，非寻常人能及。蒋公淡泊明志，生活俭朴自然，力戒奢靡。虽常日理万机，但仍能做到条理分明，缓急有序，张弛有度。
蒋公器识宽宏，豁达开明，有容人容事之量。北洋军阀、国民党内，许多人都和蒋公发生过政见纠争，甚至兵戎相见。事过之后，蒋公都能摒弃前嫌，以大局为重，以德感召，和平相处，友好共事，并不报复加害，秋后算帐。这点殊为难得。
纵观蒋公一生，确实做到了报国以忠、侍长以恭、奉亲以孝、导子以慈、处世以仁、待友以诚、理事以勤、为政公明。仁、义、礼、智、信，蒋公全德具备。知天命，尽己责，大义小节都不含糊，俯仰无愧，实臻圣境，堪为万世楷模。
蒋公归天为神，一去三十年有余。蒋公的灵柩，仍暂厝慈湖。蒋公离世之时，正值清明，回想蒋公生前饱受诽谤，死后却独享万民祭祀，足见蒋公阴德之盛，也见天道之公。蒋公归天之时，风云异色，山河动容，万民恸哭，普天同悲，感人至极。蒋公的最后遗愿是光复大陆，归葬故土，陪侍总理。我们相信，实现蒋公遗愿的这一天已经为时不远。
当今中共已经民心失尽，大陆人民已经觉醒，认清了共产邪恶的本质，不再受它的蛊惑欺骗。退党大潮席卷大陆，一千五百万勇士告别中共，正义之声响遍全球。中共已如惊弓之鸟，解体在即，正面临人民的彻底清算。
望我台湾同胞，继承蒋公遗志，勿忘蒋公遗愿，珍惜民主基业，抛弃党派囿见和偏安思想，识破共党统战阴谋，支持大陆民主运动，承担起复兴中华民族的伟大职责。
三民主义必将统一中国。
蒋公的英名，也必将万世流芳。
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