那是一个漆黑的夜晚，凛冽的北风夹着雪花呼呼地吹着鲁北大地。
就在这鲁北大地上一个荒凉的村庄，家家已关门闭户，整个村庄在狂风中龟缩着、颤抖着，似乎时刻有被吞噬的危险，若不是偶尔传来一两声狗吠，真不知村里还有没有生物。
就在这样一个夜晚，在那弯弯曲曲破烂不堪的街道上，却有两个衣衫褴褛的十几岁的小男孩。这两个幼小的生命不是无家可归的乞丐，也不是卖火柴的小男孩，他们是在“赎罪”，他们正在替他们的父母“赎罪”—扫大街。
在那个动乱的年代里，社会上的人是要分成等级的。在农村，农民被分成贫农、下中农、中农、富农和地主等几个等级。前者称为“贫下中农”，是红色的革命阶级，后者的“地富分子”是黑色的反动阶级。后者与“反动派、坏蛋、右派”统称为“地富反坏右”，是被管制的阶级。他们基本上被剥夺了一切权力，如选举权和被选举权（其实那时也没什么选举），他们是被贫下中农批斗的对象。他们只许老老实实，不许乱说乱动，他们是“罪人”，因而他们要“赎罪”，而“扫大街”就是让他们“赎罪”的一种形式。
这两个小男孩每人手持一把秃了头的扫帚，颤抖着双手一步一步“唰唰，唰唰”，扫扫停停，跺跺脚，暖暖冻僵的小手，还不时地四处张望着倾听着，像两只受惊的小鸟。
“唰唰，唰唰”，扫吧！扫吧！不要那么大滴大滴地落泪，这是你们的命运！谁让你们生在了“地富”之家，你们的父母有“罪”，你们也是当然的“罪人”，你们就是那古印度时代的“吠舍”等级，是生就的贱人。
古印度的“吠舍”等级，处在社会的最底层。他们干最脏最累的活，如掏粪、埋死人，他们同高一等级的人不能同住、同行、同餐，更不能通婚。而你们呢，在生产队里，轻活技术活没你们的份，你们劳动卖力，说你是“假积极”，稍一怠慢，则说你消极怠工。至于升学、招工、参军甚至出外打工，你们也只能望洋兴叹。你们同领导接近，说你“拉拢革命干部”；你们同领导疏远，则被视为“仇视党的领导”。你们的婚姻更为可悲，找同类等级的，是搞“阶级联合”；找“贫下中农”，则是“拉拢革命群众”。呜呼，可怜的“吠舍”们，打你们的光棍吧！你们是社会上多余的人，但愿你们来世有造化生到“贫下中农”之家。
“唰唰，唰唰”，不知过了多长时间，突然，有脚步声传来，两个小生命“叭”的扔掉扫帚，“嗖”的趴在路旁，等脚步声走远，这才发现自己趴在猪圈的粪堆上。
可怜的小生命，你们也是有自尊的。你们也是人，同样是炎黄子孙，你们为什么一生下来便是“罪人”？即便你们的父母有“罪”，与你们何干？“地主崽子”、“富农羔子”，你们难道是天生下来承受污辱的吗？天哪，这是为什么？为什么？为什么？
历史的一幕终于过去了，灿烂的阳光终于驱走了疯狂的黑夜，每当我想起那漆黑的夜晚，心头便涌起阵阵悲凉。然而，从寒冷里走来的人更能感受到阳光的温暖。
2003年6月
