发表时间： 2007-02-04 15:09:53作者：臧 山
大脑研究，同样无法为“我是谁？”这样的千古问题给出答案。法新社图片。
上个世纪的最后十年，被称为大脑十年。科学家获得了前所未有的经费来针对人脑进行研究，希望能够通过对大脑的研究，对人类意识和智慧的本质有所认识，但结果显然并不令人鼓舞。
去年，电脑行业名声震天的人物，Palm的发明人霍金斯（Hawkins）,出版了一本他对智慧和大脑研究和思考的书《On Intelligence》。在书中他认定，科学对人脑智慧研究的失败，原因在于科学家们以对待机器的方式来对付大脑，他认为大脑智慧的本质，是记忆和预测。由于人脑中储存数据的神经元突触有三十兆，因此它们可以储存人一生中所有面对过的问题，因此人类在遇到某个事件的时候，神经元突触网络，很快就调出数据，获得了经验的参数，于是预测了事件的整个过程。这就是人类的“智慧”。
本质上说，这种智慧仍然是逻辑智慧，仍然无法解释许多非逻辑现象，同样无法完满解释人类活动本身。比如说，人类科学重大进步的关键点，大多并非逻辑的，而是直觉的。爱因斯坦认为光速恒速，并不是计算或者观察出来的，而是直觉感悟的，由此才有狭义相对论的出现。同样，牛顿的万有引力，也不是数学计算的结果，数学仅仅是对这个学说表达的语言而已。
大脑研究，同样无法为“我是谁？”这样的千古问题给出答案。如果大脑活动就是人类意识和人类自我的终极原因，那我们必须找到一个完整的答案，来解答大脑如何策划了直觉，艺术和爱情等问题，而不仅仅是“智慧”。
去年，电脑行业名声震天的人物，Palm的发明人霍金斯（Hawkins）,出版了一本他对智慧和大脑研究和思考的书《On Intelligence》。在书中他认定，科学对人脑智慧研究的失败，原因在于科学家们以对待机器的方式来对付大脑，他认为大脑智慧的本质，是记忆和预测。由于人脑中储存数据的神经元突触有三十兆，因此它们可以储存人一生中所有面对过的问题，因此人类在遇到某个事件的时候，神经元突触网络，很快就调出数据，获得了经验的参数，于是预测了事件的整个过程。这就是人类的“智慧”。
本质上说，这种智慧仍然是逻辑智慧，仍然无法解释许多非逻辑现象，同样无法完满解释人类活动本身。比如说，人类科学重大进步的关键点，大多并非逻辑的，而是直觉的。爱因斯坦认为光速恒速，并不是计算或者观察出来的，而是直觉感悟的，由此才有狭义相对论的出现。同样，牛顿的万有引力，也不是数学计算的结果，数学仅仅是对这个学说表达的语言而已。
大脑研究，同样无法为“我是谁？”这样的千古问题给出答案。如果大脑活动就是人类意识和人类自我的终极原因，那我们必须找到一个完整的答案，来解答大脑如何策划了直觉，艺术和爱情等问题，而不仅仅是“智慧”。
我是谁？（法新社）
科学对人类大脑的研究，大概只是近百年的事情，但人类对自我意识的质疑和探索，却可以说已经和人类的历史同样长久。文明之初，人类对自我的质疑，往往和对天地自然的探索质疑同时进行。
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”屈原在《天问》中提出的问题，在两千多年之后的今天，似乎并没有解决多少。
诗人的任务，后来交给了神学家，之后再由哲学家交给了科学家。
科学的普及，使得生活在今天的我们必须通过技术和数学的语言，来思考和探索天地万物和我们自身的自我意识。但科学家同样也还没有解决问题。
人类也有快乐中枢，若是对“快乐”不加节制，从
而控制了正常的生理“快乐中枢”，就会成瘾。人
们多少都有些不同的喜好和瘾好。图为香港一名女
子正在打游戏机。（法新社）
很多年前，笔者读到著名的“快乐中枢”试验之后，经历了相当程度的自我意识震撼，竟有两个月时间彻夜难眠。快乐既然可以通过外科手术操纵，那么自我实现的追求便毫无意义可言。
佛《心经》中，本相必在去除“眼耳鼻舌身意”之后才能获致，而这“六识”却都是我们“快乐”的原因和来源。因此后来终于领悟，无论快乐为何，都需作快乐的主人而不是快乐的奴隶。
同样，我们都应该是大脑的主人，而不是大脑的奴隶。
