《水滸传》裡那快人快语、行侠仗义也喝酒吃肉的花和尚鲁智深，一日在杭州六和寺掛单，夜裡忽然被钱塘江的浪潮声惊醒，他以为是示警的战鼓声，抄起禪杖正待奔出廝杀，却被寺中僧人拦住，告诉他这是江水的潮信声。
花和尚一闻此言，突然想起师父智真当年送他的偈语：「听潮而圆，闻信而寂。」竟立刻顿悟，留下一偈后坐地而化，此偈写道：「平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这裡指断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。」
人生的真相
花和尚坐化前留下一句「今日方知我是我」让世人去参悟。昔日西王母为人们迷失本性、轮转受苦无期曾悲泪说：「愚迷不醒的人啊，不见那生生世世化去的骨头已叠如山高！」。无奈世人是雾裡看人生，大梦迟不醒，纵然多少英雄已白头、多少美人已迟暮，却从不曾认真思考我是谁？谁又是我？什麼才是己身的本来面目？
释迦牟尼佛曾点破这世间对凡夫俗子而言只是个「堪忍」的世界，但对智者而言却如「火宅」。意思是世间不是一个能让你事事顺心的地方，仅管忧愁烦心的事情，在人生路上一个接续一个几乎不曾间断，但偶尔也会出现一些让你觉得开心的事，让你活在其中，感觉上似乎刚刚好可以忍受；然而对於明白生命真相的修炼人来说，这世间就如火宅一般，你几乎一刻都无法忍受想儘快逃离，所以佛陀劝世人要把握难得的人身及时修行，才能出离世间苦海。
也有这样对人生的形容，说人生就好像一个人不小心掉入一个深不可测的井中，危急之际，那人突然抓到了一根藤蔓，暂时保住了性命。不妙的是，藤蔓的根部有一隻老鼠正不断啃食著，藤蔓随时都有断裂而粉身碎骨的危险。此时却突然看见籐蔓上有一股顺流而下的野蜂蜜汁，那人伸了伸舌头舔著一滴一滴的蜜汁，短暂的快乐让他忘却自己还身处险境，已命在旦夕。
人生正如此，许多人都把看得见或感受得到的这一生，当做就是生命的全部了，或许善恶有报之理、天堂地狱与轮迴转世之说是真的，但又觉得那似乎离当下很遥远，还是先追寻眼前的幸福、过完及时的安乐再说吧！(只记舔蜜乐，不顾断藤忧)这样的思维正是让世人迷而不醒，在苦海中生生世世轮转无期、枯骨累叠成山的原因。
圣王出世
基督与佛陀为让世人能回到不生不灭的极乐天国曾降生在世间受苦，歷朝歷代如观世音菩萨闻声救苦的神明显圣事跡也很多，各民族关於各种神的信仰与传说更是不胜枚举，思之，若昔日能有神佛降世，今天难道就不会有大觉者再为救度世人而来吗！
2005年2月中旬，南韩顺天市海龙面须弥山禪院观音佛像上开了10朵优曇婆罗花，此花三千年才开一次，花开意指有大觉者正在世间度人；500年前法国著名的预言家诺查丹马斯（Nostradamus）写了一本準确率非常高的预言诗集《诸世纪》该书描述未来一段时间，地球上将是人与神同在地上的日子。
莫忘记！释迦牟尼佛曾强调他的法在末法时代就不灵了，当今之世早已是末法中的末法了。他的弟子曾问释尊有没有不需要在寺庙出家、不需要远离世间就能修行得道的法门，释迦牟尼佛想了一想回答说，那得等到「转轮圣王」出世才可以。
科学家发现所有天体正远离太阳系而去，这之中其实隐藏了一个宇宙正在发生巨大变化的秘密，也因此造就了一个宇宙眾生能亲闻真、善、忍宇宙大法的千古奇缘降临。有上亿人不畏横逆、不怕苦难，甚至牺牲宝贵生命也不放弃这珍贵无比的修炼机缘，就像老子所言：「朝闻道，夕死可矣。」领悟到生命存在真缔的生命，自非人间的险恶迫害就能横阻其前行的方向。
千百年来的钱塘江潮有多少人听过见过！我不知道是否只有鲁智深一人听闻潮信而顿悟？但那一定是一种隐含修炼因素的机缘示现，告诉世人迷与悟之间，生命还存在著走向真正美好世界的无限可能。
优曇婆罗花开了，诺查丹马斯预言人神同在的日子已到，只要你愿意，醒悟自身本来面目的契机早已洒佈世间，因为转轮圣王正为我们而来。
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