真善忍的道德复兴运动

作者:李天骐 发表:2007-02-09 05:59
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人类社会正在经历着一场从来未有过的道德复兴运动,“真善忍”是这场道德复兴运动的本质。今天,人类道德的堕落,造成文化的堕落,不管东方和西方,都面对着这样的沉落。

社会的堕落和沉沦,实质上是人性的堕落,是“自我”的堕落,是“良知”的堕落。“自我”已经代替了一切,湮灭了一切,“自我”已膨胀异化为一切罪恶的根源。

在中国,共产极权专制的“僵而不死”,正是“自我”堕落造成的:人性的冷漠,极端的自私,没有关怀,没有正义,没有良知,为个人利益不择手段。一切金钱至上,一切利益至上,金钱泯灭了良心和道德,利益抹去了原则和正义。社会的精英和知识分子为了“自我”的利益堕落成专制的帮凶,与统治者沆瀣一气。社会充满着哄、骗、欺、诈、贪、偷、抢、杀、嫖、娼,人人自危,没有安全感。共产极权专制,正是在这种“自我”的堕落中,得以维护,得以苟延残喘。

同样,“自我”的堕落和恶性的膨胀,使西方社会的道德日益沦丧,由于对“自我”的放纵,享乐主义、性放任、极端个人主义漫散在整个社会之中,人们在物欲中沉迷。道德的危机,造成西方各种文化危机和社会危机。

14世纪,西方文艺复兴时代是要解脱被压制被禁锢的“自我”,发挥“自我”的价值。这场以真善忍为本质的道德复兴运动,恰恰相反,而是对堕落中“自我”的洗涤,抢救和归正,使之恢复到“自我”的人性本质。这是这场道德复兴运动与西方文艺复兴运动的根本区别。

今天,那些呼叫着“中国你需要一场文艺复兴”的人们,企图以500年前西方文艺复兴时代的样本,来解决中国问题,主张“恢复个人尊严”,把“我”变成大写,把“我们”变成小写。要知道,堕落中的“自我”早已变异成大写的“我”,“我们”也成了小写。难道还要用西方文艺复兴运动式的方式去“解放”和“解脱”这种堕落的“自我”吗?这正是这些人们对时代的错误认识。

以真善忍为本质的道德复兴运动,是一场充满信仰的复兴运动,是对中国古代儒、释、道信仰文化的回归和发展。没有信仰的“自我”是极端的,无法无天的“自我”。“自我”需要信仰来制约,“自我”也需要信仰来引导。信仰本身就是道德标准,信仰本身就是道德“自约律”。同样,信仰必须与真理一致,没有真理的信仰是妄动的、愚昧的、邪恶的“自我”。

真善忍是宇宙的伟大真理,是宇宙各级生命的唯一信仰,是宇宙最高的道德标准。以真善忍为本质的道德复兴运动,是把信仰与真理,信仰与道德,道德与真理,完全的结合在一起,她重塑的是完美的“自我”。

这场道德复兴运动,早已为人类的“自我”做了道德规范。中国儒家思想中,理想的“自我”是以“仁、义、礼、智、信”为代表的人格。这是宇宙真理给人定下的道德规范。这场道德复兴运动必将造就具有“仁、义、礼、智、信”的新一代人类。这场道德复兴运动也将恢复“自我”对天、地、神明的敬畏和崇拜,表达人类的谦卑,从而达到人与天、地、自然的和谐。

以真善忍为本质的道德复兴运动,所表现的文化复兴运动,正以新唐人电视台举办的全球华人新年晚会的形式,在全世界迅速展开。她所表现的人类文化复兴的真善美,使东西方所有的观众耳目一新,惊愕不已。她所蕴涵的文化内涵使人的心灵得到震荡、洗涤和净化,从而使人性整体升华。旧的文化,在她的荡涤下,必将洗清一切污泥浊水,重新得到归正。这场全新的文化复兴运动正在冲击人类的心灵和本质,提高人类的道德和良知,改变人类的思维和行为,进而必将改造社会的面貌和社会结构。

人类的历史是重复的、循环的。这场由真善忍为本质的人类道德复兴运动所产生的文化,是对中国古代神传文化的回归,而且是远远高于中华神传文化的。她既是复古的,也是创新的;对历史来说,有形式上的复古,但在本质上是创新的;对现实来说,又是全新的。因为她是宇宙真理——真善忍指导下的复兴运动,她所产生的威力、作用和社会效果,是历史上任何文化和文化复兴运动无法比拟的,都将使之自愧不如,相形见绌。她所造就的文化瑰宝,人类将千年万年享用不尽。她风华绝代,万古不朽。

作为新文化的承载者,人类将脱胎换骨,旧颜换新貌。人类将以完美完整的崭新的“自我”进入即将来临的历史新纪元,从而完成这场道德复兴运动的神圣使命。


李天骐

2007年2月6日于多伦多

(文章仅代表作者个人立场和观点)

来源:《民主论坛》

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