发表时间： 2007-04-21 03:04:55作者：贾如军
美国弗吉尼亚理工大学十六日上午发生恶性校园枪击案件。枪击已经造成33死亡，29人受伤，成为美国历史上最惨重的枪击案。据《现代快报》4月18日报道，在弗吉尼亚理工大学枪杀事件中，最感人的一幕是：年届七旬的以色列教授列维•利布雷斯库在关键时刻挺身堵住了枪眼，为全班学生成功逃脱争取了宝贵时间。
又一个普通人在危难时刻挺身而出将生死置之度外了，世界上每发生一起这样伟大的牺牲，都会勾起我心中莫名的疼痛。利布雷斯库教授舍身堵枪眼的感人一幕，再次促使我忆起1994年12月8日新疆克拉玛依市友谊馆那场震惊中外的大火。令世人震惊的不单是大火吞噬了288名学生和36名老师鲜活的生命，更令世人诧异的是，当燃烧的火团不断地从舞台上空掉下时，克拉玛依市教育局的官员竟然向学生们大喊：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”可怜那些很听话的学生们，都坐在自己的位子上不动，等在场的26名官员从第一排撤退到最后一排的出口处“先走”了之后，教师才开始组织学生撤离，但此时大火已蔓延到剧场四周，唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住……距离火源最近、离逃生门最远的克拉玛依市官员“奇迹般”地生还了，而大部分最有可能逃生的学生和老师却为了让领导“先走”失去了逃生的机会。
这是一个怎样鲜明的对比呢？同样面对生死考验，克拉玛依大火中一向标榜人民公仆的中国官员可耻的“先走”了，而美国弗吉尼亚理工大学的一个普通教授却选择了“把住教室门”堵歹徒的枪眼。一面是把生的的希望留给自己，把柔弱的师生“推向”火海，一面是把死的威胁留给自己，为自己学生创造逃生的机会，什么是卑鄙和渺小，什么是崇高和伟大，此处已经不言自明了。
每遇英雄事迹，我们总是兴师动众的组织宣传、巡讲，号召和动员人民以此为榜样、楷模。可是为什么社会道德和风气却事与愿违的不断下滑呢？中国有一句俗语叫“村看村，户看户，群众看干部”。可以说，从体制本质上讲，中国真正的榜样力量正来自于“先锋队”中的领导。很多时候，中国的事情不是看群众怎样做，而是看官员怎样做。然而，这些年来我们的领导干部的“榜样”作用究做的怎样呢？是做“先天下忧而忧，后天下乐而乐”的“高尚的人”，还是做“一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算”的“自私自利的人”呢？目前官场贪污腐败横行的事实，不是已经很能说明问题吗？
美国教授的舍身堵枪眼和克拉玛依大火中的“让领导先走”，还拷问我们：在普世价值观面前，我们这个社会除了主流道德规范的缺失外，究竟还缺少些什么呢？
90年前，在“泰坦尼克号”即将沉船之际，由于船上人多而救生艇不足，许多资产阶级富翁和贵族人士纷纷主动让出逃生机会，坚持让妇女儿童先上救生艇。一位富翁为此留下遗言：“我决不会让一个妇女儿童先我而死，我要死得象一个男子汉！”这就是人间一种无私的大爱和博爱，这就是危难时刻人性光辉的迸发和彰显！反观我们那些“大难来临各自飞”的官员和商人们，缺的不正是这种基于人性的大爱吗？
据悉，2000年底洛阳某歌舞厅的一场大火让309条生命顷刻间灰飞烟灭，当时的《南方周末》记者李玉霄在采访完洛阳大火后写了一篇名为“活在假设中”的采访手记，文章最后写道：“透过洛阳大火，你可以从肇事者，到现场人员，到经营者，再到政府管理人员，进而推及负有相关责任的领导，看看他们都是怎么做的，看看他们都是何表现。你会发现，这每一个环节上的身份、地位、对社会的义务各不相同的人，好像都在或多或少地漠视生命，好像都在拿法令法规不当回事，好像都不在本本分分尽职尽责。”
是啊，一个“漠视生命”的环境里，怎能奢望培养起人类起码的爱心呢？一个失去爱的价值天平的环境里，怎能不孳生“让领导先走”的“主子思维”呢？
又一个普通人在危难时刻挺身而出将生死置之度外了，世界上每发生一起这样伟大的牺牲，都会勾起我心中莫名的疼痛。利布雷斯库教授舍身堵枪眼的感人一幕，再次促使我忆起1994年12月8日新疆克拉玛依市友谊馆那场震惊中外的大火。令世人震惊的不单是大火吞噬了288名学生和36名老师鲜活的生命，更令世人诧异的是，当燃烧的火团不断地从舞台上空掉下时，克拉玛依市教育局的官员竟然向学生们大喊：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”可怜那些很听话的学生们，都坐在自己的位子上不动，等在场的26名官员从第一排撤退到最后一排的出口处“先走”了之后，教师才开始组织学生撤离，但此时大火已蔓延到剧场四周，唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住……距离火源最近、离逃生门最远的克拉玛依市官员“奇迹般”地生还了，而大部分最有可能逃生的学生和老师却为了让领导“先走”失去了逃生的机会。
这是一个怎样鲜明的对比呢？同样面对生死考验，克拉玛依大火中一向标榜人民公仆的中国官员可耻的“先走”了，而美国弗吉尼亚理工大学的一个普通教授却选择了“把住教室门”堵歹徒的枪眼。一面是把生的的希望留给自己，把柔弱的师生“推向”火海，一面是把死的威胁留给自己，为自己学生创造逃生的机会，什么是卑鄙和渺小，什么是崇高和伟大，此处已经不言自明了。
每遇英雄事迹，我们总是兴师动众的组织宣传、巡讲，号召和动员人民以此为榜样、楷模。可是为什么社会道德和风气却事与愿违的不断下滑呢？中国有一句俗语叫“村看村，户看户，群众看干部”。可以说，从体制本质上讲，中国真正的榜样力量正来自于“先锋队”中的领导。很多时候，中国的事情不是看群众怎样做，而是看官员怎样做。然而，这些年来我们的领导干部的“榜样”作用究做的怎样呢？是做“先天下忧而忧，后天下乐而乐”的“高尚的人”，还是做“一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算”的“自私自利的人”呢？目前官场贪污腐败横行的事实，不是已经很能说明问题吗？
美国教授的舍身堵枪眼和克拉玛依大火中的“让领导先走”，还拷问我们：在普世价值观面前，我们这个社会除了主流道德规范的缺失外，究竟还缺少些什么呢？
90年前，在“泰坦尼克号”即将沉船之际，由于船上人多而救生艇不足，许多资产阶级富翁和贵族人士纷纷主动让出逃生机会，坚持让妇女儿童先上救生艇。一位富翁为此留下遗言：“我决不会让一个妇女儿童先我而死，我要死得象一个男子汉！”这就是人间一种无私的大爱和博爱，这就是危难时刻人性光辉的迸发和彰显！反观我们那些“大难来临各自飞”的官员和商人们，缺的不正是这种基于人性的大爱吗？
据悉，2000年底洛阳某歌舞厅的一场大火让309条生命顷刻间灰飞烟灭，当时的《南方周末》记者李玉霄在采访完洛阳大火后写了一篇名为“活在假设中”的采访手记，文章最后写道：“透过洛阳大火，你可以从肇事者，到现场人员，到经营者，再到政府管理人员，进而推及负有相关责任的领导，看看他们都是怎么做的，看看他们都是何表现。你会发现，这每一个环节上的身份、地位、对社会的义务各不相同的人，好像都在或多或少地漠视生命，好像都在拿法令法规不当回事，好像都不在本本分分尽职尽责。”
是啊，一个“漠视生命”的环境里，怎能奢望培养起人类起码的爱心呢？一个失去爱的价值天平的环境里，怎能不孳生“让领导先走”的“主子思维”呢？
