发表时间： 2007-04-30 08:36:40作者：
据媒体报道：在“弗校枪击案”后举行的遇难者悼念仪式上，放飞的气球是33个，敲响的丧钟是33声，其中包括32名遇难者和自杀的枪手赵承熙。同样，33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上。其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛。一个陌生人留下的纸条令人动容，同时也代表了美国社会对凶手的态度——“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里……”
美国的主流媒体及整个社会在惨案发生后，不仅没有对凶手赵承熙进行鞭挞和声讨。相反，社会、政府，包括弗吉尼亚理工大学，都在进行深层次地反思和检讨。一致认为凶手本身也是受害者。因为他心理有毛病，可惜没有及时得到社会、家庭的关心和救治，才导致悲剧的发生。所以在悼念活动中，也把他当作一个“人”来看待，以体现人性关怀。
当然，虽然大洋彼岸的美国与我们的体制不同，主流观念迥异，可其整个社会对待凶手的方式和态度，依然是不能不让我们为此深思和感叹！因为，这里涉及到一个非常敏感，但也是不得不让我们重视的问题——人性。
我们国家也发生过“校园惨案”，譬如马加爵杀人案。该案虽然尘埃落定很久了，可却让民众很难轻易地忘却掉这件事情。再和美国的校园惨案中对待凶手处理方式相对比，我们真地应该认真地思考思考了！
和赵承熙相比，马的作案起因和动机更是令人同情和心酸！其直接伤害的被害人数量也相差悬殊，但是其得到的人性关怀却正好相反！
在案发后，主流媒体将其形容成一个十恶不赦的大魔头、凶残的杀手，仿佛马是个天生的罪犯，似乎不杀不足以平“民愤”！将社会舆论和情绪引导到“恨”的轨道……
其实，按照中国的法律和主流观念，杀人偿命本无可厚非，更何况他杀了四名同窗呢！在此也不想就他是否该不该杀问题探讨，也不想对马没有进行精神病鉴定就一杀了之而抱不平。仅就在其犯案后所发生的几件非人性化处理事例进行反思。
马在上大学期间，曾被同学们蔑视过，欺负过，也被羞辱过……被子上被人浇过尿，为了两块钱，在寒冷的冬天里替同学洗衣服……他在遇到这些不公平时，在心理得不到释解时，有谁帮过他？他的最后结局，难道他的学校没有责任吗？他的同学和老师都没有责任吗？包括我们的社会和政府的教育体制都没有责任吗？可在整个过程中，哪个承认过？哪个有反思过？所能有的，都是一推二六五，都担心自己沾点什么，都是巴不得赶紧送他上西天，一了百了！甚至是在他临死前，想看看父母的心愿都没有如愿！这样的处理方式，又何谈人性！
据说，在马加爵被抓获的当天，他的母校竟然大放烟火和鞭炮，以示庆贺！这种表现又在说明什么？
美国人将赵承熙和被害人放在一起祭奠，而马加爵的骨灰到目前还在殡仪馆里放着，据说他的家人感觉到了丢人和羞愧，不敢到殡仪馆去取他的骨灰……为何如此？同样，这里也有个人性的问题！
枪杀案发生以后，美国媒体从多角度对此进行了充分的报道，但关于凶手赵承熙父母的信息几乎没有（除了有报道说赵的父母企图自杀外）。密苏里新闻学院的一位教师认为，这是美国新闻界自律的表现。如果在这个时候，再去采访处于深度内疚的凶手家人，就显得“没有人性”了。直到赵承熙的姐姐赵善敬在事发后的第５天主动出面道歉，人们才有机会了解赵家人的想法。一位网民在赵善敬道歉信后回帖说：“这不是你或你家人的错误。你也失去了你心爱的人。”
再看看马的家庭，在他犯案后，他的家庭也被媒体给推到了世人面前，成了犯人家属。对他的家人也是充满抱怨——“怎么会生出个这样的儿子？”从来没有人能站到他们的立场上来考虑问题！如此，给其家人造成了巨大的心理压力，甚至连马的骨灰都不敢取回家中安葬！
在马加爵之后杀了十三个人的邱兴华，在其被抓前，警方怀疑其在山中躲藏，竟然让他的儿子、女儿满山遍野地呼喊父亲出来……这种利用亲情关系打“亲情牌”的追捕嫌疑犯方式，会给其家属带来怎样的精神压力，会怎么影响他的亲属心理健康，有人考虑过没有？这样做是不是丧失了人性？
如此等等，在处理案件过程中，在对待罪犯的的关于“人性”问题中，实在是难书难写啊！也就不想再举更多的例子了。
笔者不是什么哈美族，也不是什么崇洋媚外。只是恰巧近年内两个国家都发生了杀人惨案，只是从中感觉到两个国家对待凶手的不同“人性”待遇，才有所感慨！
笔者始终认为，人性的标准是无国界的！因为，在几千年，几万年的进化中，在这个地球上，尽管我们人类的肤色不同种族不同，赖以生存的国家不同，可我们毕竟都是站立行走，会使用工具，有语言，有意识的人类，都是一种进化到高级阶段的高级动物。对生命的观念，本该是相同的，本该有着共同的“人性”理念和态度。然而，我们目前生存的这个国度里，对待“人性”的问题，却是充满了无知和漠视，怎不叫人唏嘘和感叹！
但是，尽管如此，笔者依然心存希望，期盼着那么一天的到来——人性的光辉照耀在多灾多难的中华大地上！
美国的主流媒体及整个社会在惨案发生后，不仅没有对凶手赵承熙进行鞭挞和声讨。相反，社会、政府，包括弗吉尼亚理工大学，都在进行深层次地反思和检讨。一致认为凶手本身也是受害者。因为他心理有毛病，可惜没有及时得到社会、家庭的关心和救治，才导致悲剧的发生。所以在悼念活动中，也把他当作一个“人”来看待，以体现人性关怀。
当然，虽然大洋彼岸的美国与我们的体制不同，主流观念迥异，可其整个社会对待凶手的方式和态度，依然是不能不让我们为此深思和感叹！因为，这里涉及到一个非常敏感，但也是不得不让我们重视的问题——人性。
我们国家也发生过“校园惨案”，譬如马加爵杀人案。该案虽然尘埃落定很久了，可却让民众很难轻易地忘却掉这件事情。再和美国的校园惨案中对待凶手处理方式相对比，我们真地应该认真地思考思考了！
和赵承熙相比，马的作案起因和动机更是令人同情和心酸！其直接伤害的被害人数量也相差悬殊，但是其得到的人性关怀却正好相反！
在案发后，主流媒体将其形容成一个十恶不赦的大魔头、凶残的杀手，仿佛马是个天生的罪犯，似乎不杀不足以平“民愤”！将社会舆论和情绪引导到“恨”的轨道……
其实，按照中国的法律和主流观念，杀人偿命本无可厚非，更何况他杀了四名同窗呢！在此也不想就他是否该不该杀问题探讨，也不想对马没有进行精神病鉴定就一杀了之而抱不平。仅就在其犯案后所发生的几件非人性化处理事例进行反思。
马在上大学期间，曾被同学们蔑视过，欺负过，也被羞辱过……被子上被人浇过尿，为了两块钱，在寒冷的冬天里替同学洗衣服……他在遇到这些不公平时，在心理得不到释解时，有谁帮过他？他的最后结局，难道他的学校没有责任吗？他的同学和老师都没有责任吗？包括我们的社会和政府的教育体制都没有责任吗？可在整个过程中，哪个承认过？哪个有反思过？所能有的，都是一推二六五，都担心自己沾点什么，都是巴不得赶紧送他上西天，一了百了！甚至是在他临死前，想看看父母的心愿都没有如愿！这样的处理方式，又何谈人性！
据说，在马加爵被抓获的当天，他的母校竟然大放烟火和鞭炮，以示庆贺！这种表现又在说明什么？
美国人将赵承熙和被害人放在一起祭奠，而马加爵的骨灰到目前还在殡仪馆里放着，据说他的家人感觉到了丢人和羞愧，不敢到殡仪馆去取他的骨灰……为何如此？同样，这里也有个人性的问题！
枪杀案发生以后，美国媒体从多角度对此进行了充分的报道，但关于凶手赵承熙父母的信息几乎没有（除了有报道说赵的父母企图自杀外）。密苏里新闻学院的一位教师认为，这是美国新闻界自律的表现。如果在这个时候，再去采访处于深度内疚的凶手家人，就显得“没有人性”了。直到赵承熙的姐姐赵善敬在事发后的第５天主动出面道歉，人们才有机会了解赵家人的想法。一位网民在赵善敬道歉信后回帖说：“这不是你或你家人的错误。你也失去了你心爱的人。”
再看看马的家庭，在他犯案后，他的家庭也被媒体给推到了世人面前，成了犯人家属。对他的家人也是充满抱怨——“怎么会生出个这样的儿子？”从来没有人能站到他们的立场上来考虑问题！如此，给其家人造成了巨大的心理压力，甚至连马的骨灰都不敢取回家中安葬！
在马加爵之后杀了十三个人的邱兴华，在其被抓前，警方怀疑其在山中躲藏，竟然让他的儿子、女儿满山遍野地呼喊父亲出来……这种利用亲情关系打“亲情牌”的追捕嫌疑犯方式，会给其家属带来怎样的精神压力，会怎么影响他的亲属心理健康，有人考虑过没有？这样做是不是丧失了人性？
如此等等，在处理案件过程中，在对待罪犯的的关于“人性”问题中，实在是难书难写啊！也就不想再举更多的例子了。
笔者不是什么哈美族，也不是什么崇洋媚外。只是恰巧近年内两个国家都发生了杀人惨案，只是从中感觉到两个国家对待凶手的不同“人性”待遇，才有所感慨！
笔者始终认为，人性的标准是无国界的！因为，在几千年，几万年的进化中，在这个地球上，尽管我们人类的肤色不同种族不同，赖以生存的国家不同，可我们毕竟都是站立行走，会使用工具，有语言，有意识的人类，都是一种进化到高级阶段的高级动物。对生命的观念，本该是相同的，本该有着共同的“人性”理念和态度。然而，我们目前生存的这个国度里，对待“人性”的问题，却是充满了无知和漠视，怎不叫人唏嘘和感叹！
但是，尽管如此，笔者依然心存希望，期盼着那么一天的到来——人性的光辉照耀在多灾多难的中华大地上！
