话说东方古国有一位书生，姓陈名博，字无知，好读书，逢书必读，好与古今人物相论，好寻根问底，无穷追问。一日，无知读着时人著的《刘伯温传》，其中有一段话说到：“唐人袁天罡与李淳风写出大预言《推背图》后，为防天机泄露，乃以甚深功力将其隐藏于天机峰上。后数百年，刘伯温得异人传授至道，方得以超凡功力将《推背图》发现出来，并使其传扬于世……”
读至此，书生掩卷长叹：“愧我读书万卷，博涉群科，对天地宇宙的真理竟无法知其究竟，我真无知也。此天机峰是否蕴藏着宇宙天地的玄机呢？何日可得异人指点，又或者能到传说中的天机峰一游，方了我平生求知的宿愿。”
随后，书生释卷出门闲逛，不觉踱步到了村外，但见山气淡然，原野空阔，心中不禁生起几分超然物外之意。
正陶醉间，忽见一老者迎面走来，笑道：“境不醉人人自醉。先生好雅兴。”
书生随即一揖道：“人世百年终究是意义渺茫，愧我空有闲云野鹤之志，却不得其方，我这也不过是假超脱罢了。”
老者说道：“诚如是。惜乎世人拼命劳心于名利，反以为自己聪明达道。向道明道之人已是越来越少了。”
书生说道：“在下名叫无知，其实也真是无知，望前辈有以教我。请问尊号？”
老者因道：“你我一见如故，想来缘分非浅。我叫凌虚子，曾寻觅多年，知一所在，真个是好去处。你可愿随我一往观之？”
书生本是个有慧根之人，也不多问，即随老者前行。走着走着，到了山角转弯处，一条小河曲曲折折的从山上流下，正横在两人面前。老者也不往寻常的渡口处走，却领着书生走到一偏僻处，那里系着一只小舟。书生随老者上了小舟。
也不见小舟怎么发动，无帆无风，无桨无杆，竟是自动而行。书生正诧异间，低头一看，小舟竟是无底的，可是也不见漏水，自己也不知是如何站稳的。书生想到牛顿力学诸定律，正思索此种现象如何能够成立时，小舟已到对岸，老者已是招呼书生下船了。
书生一看对岸景象，更是大为惊异。这里竟不是自己平素熟悉的所在！书生自小生长于斯，对这条小河，记忆所及也不只渡过上千次了，可是这一次到了对岸，其景象竟是完全陌生！
老者似乎了然书生的心理，乃说道：“你或许已经遇到了无法解释无法理解的事情了，没关系，天地间本来就是有许多现象是人们还无法解释的。你既然知道自己无知，那说明你还能接受新事物和新知识，能够接受无法解释的事物和现象。随我来，你还会领略到更多奇妙之处。其实这是多重时空的现象，不过我现在暂不细说，随后你会明白的。”
书生本有许多问题要问，听老者这么一说，也就暂时按在心里，只问道：“我们此行是要到哪里？”
老者道：“我们到天机峰一游，如何？”
书生道：“正是本人志愿。”
一路光景估且不表，说不尽的奇妙玄奥，书生明明记的应是某地某处，可是景象却是完全陌生。对此，老者只是简单的解释道这是同时同地存在的多重时空现象，因为任何物体都是由不同的粒子组成的，所以不同的物体穿身而过的现象到处都是，宇宙就象是一个共溶共存的复杂体系。好在书生慧根不浅，虽熟知各种科学理论却不为其所局限，所以对老者的解释还算是多多少少能理解吧。
一日，远远看见一座高山，古石奇松，闲鹤悠凤，祥云缭绕，天乐轻闻。书生心中大喜，只听老者说道：“这就是天机峰了，因为你有慧根和缘分，所以能到此一游，你可要珍惜此次机缘，不可轻慢，不可无礼，切记切记。”书生应诺。
不表上山途中的诸多门户和守将，那自然是层层都是关，级级都有门，处处都设守，越高处守卫越严，守卫的天神也越高大，这些天神都是书生在神话传说中未曾知晓的。于是他问道：“学生无知，敢问为何这些天神守将都是从神话和宗教中闻所未闻的呢？神话和宗教中说到的那些神人是否真的存在呢？”
老者答道：“那自然都是真实存在的，现在世人的科学认为那些是不存在的，可是这种否定是没有根据的，那只不过是一种狭隘的主观推断而已。不信你细想一下，他们否定神存在的论据都有哪些，是不是能站的住脚呢？”
书生细想一下，果然没有证据否定神的存在，科学最多只能说“科学发展到今天为止还无法证明有神的存在”，却不能说“科学发展到今天已经证明了没有神的存在”。
老者继续说道：“因为这是天机峰。这是宇宙中最奥秘的所在，是宇宙天地的中枢与根本，自然不是一般传说中让世人了解的那些地方可比的。这就是为什么你在这里看不到一般世人所了解的那些地方与神人的原因。因为你有很大的缘份，而且你这次游览天机峰，也不是偶然的，待会儿你就明白了。这是天尊的玉旨，否则我也不能带你到这里来，那些守将也不会放你上来的。”
书生问道：“我是否能瞻拜天尊呢？”
老者答道：“那是自然。不过在瞻拜天尊之前，你最好随我遍游天机峰，有什么问题可以问我，这样就不至于有太多问题要问天尊了。”
书生道：“这些天我看到了太多太多的令我无法解释的现象了，我始终理不出一个头绪来，任凭我怎么思考都无济于事，您能否带我到最根本玄机处，给我从最根本处往上开示天地奥妙？”
老者说：“从最根本处开始，这最好不过了。随我来吧。”
老者把无知领到一处所在，只见一面巨大的镜子立在那里。初看那面镜子也没有什么特别之处，就象是一面巨大的穿衣镜一样。书生走近看时才大吃一惊，原来镜中的自己已经完全不是原来的模样，自己都认不出来自己了。镜中的自己，黑白分明，身体大半部分是白的，可是也有很多黑色的物质成份。
回头再看老者时，书生又是一惊，原来老者也已不是原来的模样，而是天上神人的模样，看上去只有二十来岁的样子，而且全身发着光。
无知想看看老者在镜中的样子，奇怪的是，老者明明站在镜子前面，可是镜中却没有老者的像。无知想起物理学上讲的光学原理，更是感到困惑不已，怎么自己在镜中就有像，而老者在镜中却没有像呢？
无知想起古书中（《神仙传》一类的书中）讲到，神仙在日光下是没有影子的，科学家们都认为这是迷信。可是照眼前的事实来看，竟一定是真的了。
老者说道：“其实人们认为是‘虚’的很多东西，比如影子、虚像、思想、意识等等都是实物存在的。为什么你在镜中有像而我没有呢？其实镜中显现的是另外的一个真实存在的空间的形态，你在那个空间中存在着一个身体，镜子把你那个身体的形态显现出来给你看了。其实人照出的相片也是一个真实的他，是另外一个空间的他的身体形式，相片与他本人也发生着一定的关系，如相片本身受到损坏对他也会有影响的。这就是一些方士对着人像作法而控制其本人的原理所在。而我在那个空间没有存在这样的身体，所以就没有形态。”
书生还是不能完全相信镜中有空间的说法，怎么人们一直认为那只不过是虚象的地方——用眼睛可以看到但用手去摸却摸不到的地方，竟然是一个真实存在的空间？虽然当代的科学家如霍金等人都提出了数学上的“空”与“无”的存在理论，提出了“负空间”等理论，可是要真正说镜中有一个真实的空间，恐怕连最大胆的科学家都会犹豫的。
老者自然看穿了无知的心思，他说道：“其实我可以用我的能力在镜中显现出形像来，你看，那不是吗？”
无知一看，镜中果然出现了老者的形像，但是镜中的像没有发光，可是也没有象自己的像那样有很多黑黑的成份。无知以为自己看花了眼。
老者显然知悉一切，他接着说道：“我还可以入到镜中的空间去。你看，我在这里呢。”无知一看，镜中的老者又是全身发着光的神仙了。再转身看，哪里还有老者在身边呢？
只听见镜中传出了老者的声音：“你信，才能把虚无的空间升华到有形中来，你才能真实的接触到，如果你根本就不信，那一切都无从谈起，这些空间也不会向你显现的。”
说完，老者即从镜中走出。无知目睹了他从镜中走出来的过程，才全然相信了镜中空间的真实性，
“我的身上怎么会有那么多地方是黑黑的呢？怎么原来看起来我与你的形象没有什么差别，可是一到这镜中就显现出这么大的差别了呢？”无知问道。
老者说：“你可知道肉眼所见与X光拍的照片是不同的？同样道理，肉眼所见我们的形象没有太大的差异，可是在这玄镜前，就显现出真实的一切来了。这表明人的肉眼所见是如此的局限，肉眼其实是限制人类认识世界真相的最大障碍，可是现代的人恰恰把肉眼当作是认识世界的根本依靠了。你身上的白色物质叫做‘德’，是人做好事和承受痛苦得到的，也就是为善的果报。而黑色物质叫作‘业’，是做坏事得到的，也就是恶报。古人讲积德积德，讲的很对的，可是现代人把这些话当成是无稽之谈了。”
无知心想：“我做了哪些坏事得到这么多的黑色物质呢？”他这样一想，玄镜中就显现出另一重影像来，这玄镜竟然了知人的思想活动，他把无知过去做的各种坏事象放电影一样的放出来了，有很多事，无知都不记的了。当时以为这样做是好事呢，殊不知在天理看来竟是大坏事。有些事，无知以为除了自己之外世上再无第二个人知道了。殊不知这一切都被天地玄机录制了下来。无知不禁感叹：真个是苍天有眼，神目如电啊。古人做事不欺暗室，真是大智慧啊。如果那些恶人坏人都能认识到这个道理，恐怕叫他做干事他也不会做了。
老者说：“其实这玄镜可以回答你的许多问题，只要你心中一产生疑问，他就可以通过显象来回答你。”
无知说：“我最想知道的就是这个宇宙中有没有‘天理’存在？因为，如果有天理存在，那么天理当然就是世上一切道德准则、一切科学、学说、理论、法律的最高依据了，也就是一切学术的‘第一原理’了，也就是人人所最必须遵循的准则了。如果没有天理存在，如果所谓的天理只是人们主观上造出来的，并不是客观存的，那么当然人愿意怎么做就怎么做了，人认为怎么好就怎么做了，人认为怎么快乐就怎么做了，这样也就无可厚非了。我最想知道，如果天理存在，那么又是以什么形式存在呢？”
老者说：“你有此根本之问，这也是安排你到此一游的原因之一。其实真正的天理，天理存在的真实形式，只有天尊知道，这是天尊对我们说的。但是我们也能看到天理的许多显现形态，天尊曾开示过我们说，你们虽然能看到天理存在的许多形态，可是千万不要把你们看到的当作最后最根本的真实形态，因为，就如同用不同倍数的显微镜观察物体所看到的物体形态有差异一样，不同层次的神人看物体的形态也自然是不同的。”
无知看那镜中，此时已显现出一个庞大无比的景象来了，赫然是一个庞大无比的宇宙演化图景。
此时，无知已分不清自己是在镜里还是在镜外，就象过去看环幕电影时的感觉一样，明知自己不在其中，但又感觉自己确在其中。
无知看到了层层的空间与层层的世界，看到万物穿身而过、川流不息，互不干扰，但高一层的生命可以如意的制约低层的生命，那种制约就是举手之劳，就是咫尺天涯，就象人类控制电脑中的人物事物一样轻而易举。无知想到来时路上的情景，他这样一想，立即看到了家乡小河一带的多重空间，平时人们生活在一种空间形式当中，而同时同地、与人类并存、交溶在一起还有许多空间形式，那些人物生物与人类穿身而过而人却不知道。人类日常呼吸的空气，科学家认为只不过是散乱的粒子，可是无知却看到了空气的粒子其实也组合成种种形态的生命与环境形式，也组成一个空间、一个世界，在人们的呼吸中，有着种种生命形式在人的身体中川流不息，他们过着他们的生活，与人类并不相干。无知还看到，人类世界，连带人类的星球在内，也都在更庞大的生命体的呼吸中川流不息，可是人类并不能察觉。宇宙的玄奥真是无法形容……
老者提示说：“你不要光看那些庞杂的无数层次重叠的空间形式，那些其实还都是现象。你要清楚你此行的心愿。”
无知这才从迷乱中清醒过来。是啊，如果看这些现象，就是耗尽一生也是无法看完的，就是用尽人世间的语言也是无法形容和描绘的。
无知细看，看到了在所有这些人、物、环境与现象的更深层、更微观，存在着真正玄奥的本体。
无知一生中读书无数，无知也知道自古以来就有不少人一直在探讨这样一个问题——这个世界、这个宇宙极其的复杂，其中的事物无计其数，可是为什么这个宇宙这个世界会如此有序呢？简直不可思议。这也是从古到今科学家们一直在争论的问题。就拿当代科学家来说，量子力学认为世界是没有固定的规律的，所谓的规律只不过是事物运动所表现出来的一种“统计规律”，是一种“几率”，也就是说世界从根本上说是偶然性的。可是爱因斯坦坚决主张世界是有必然性的，是有固定规律的，他的名言是——“我不相信上帝在掷骰子”。
无知曾感觉到，虽然量子力学取得了巨大的成就，可是它的根本哲学观念却缺乏理性，无论如何，说这么庞大的宇宙世界没有一种必然性，却能显现出如此有序的整体性来，确实很难令人信服。但是无知也找不出很多证据来证明宇宙是有固定的规律的。就象爱因斯坦那样，他的观点在理性上更令人接受，可是在与量子力学的论战中，在证据方面却显的明显不足。
在玄镜中，无知看到了，在每一层空间、每一层世界的“背后”（也就是更深层），存在着一整套庞大的制约着这一层空间、这一层世界所有事物的“机械”体系，不用心是看不出来的。这种“机械”体系比人类的任何机械，比人类的任何生产流水线都要完善的多，奇妙的多。它所制约的那一层空间、那一层世界的所有生命、物体，无所遗漏的，全都在它的制约之中。就象电脑是一个机械体系，其中的人、物影象，从最大到最小，全都在这台电脑硬件的制约之中。如果关机了，电脑中不管是放着什么电影、什么游戏，一瞬间就全都不存在了。人通过键盘按纽可以自如的控制着电脑中的一切。
无知想起中国古代科学中讲到的“乾坤”学说，说到乾坤有“开”与“合”，乾坤“开”则万物生，乾坤“合”则万物灭（藏），确是如此。
正是因为每一层空间每一层世界都有一层根本机械、机制的制约，才使整个空间整个世界显的那么有序、和谐。
看不到这个机制实体的人，就只能感觉到这个世界是有序的有规律的，因而把规律看成是一种“统计”规律，认为所谓的规律是事物运动“表现”出来的规律。甚至象休谟这样的人干脆把规律说成是人类的一种思维习惯，认为根本就不存在什么“客观”规律，只有“主观”规律而已。德国哲学家康德所说的人为世界“立法”，意思是说，世界本没有法，是人类为世界立了法，才有了科学、道德与美……
当无知从玄镜中看到了宇宙的真机之后，感觉到自己过去所做的思考是十分幼稚可笑的，可是现在绝大部份的科学家还在争论这个问题，还在认为世界是“自主”、“自为”、“自足”的，认为规律是一连串的“偶然性”的统计结果……也就无所谓什么客观真理了。
老者说：“你现在已明白了真理的实体了吧？”
无知说道：“真理其实是真机。只不过不为大多数人所洞见罢了。我看到了整个银河系都在一个庞大的圆盘中演化着，这个圆盘并不是我们天文学家用天文望远镜所看到的银盘，那只不过是万物的形态罢了。真正的银河系圆盘象一个太极盘，可是细看又可以看出其中的“四象”和“八卦”，再看时，赫然就是“周易六十四卦”。这个圆盘在转动着，随着它的转动，银河系的万物就出现了春夏秋冬、生长收藏等各种变化。从人和生物的本身来感觉，是经历了时间的变化，其实这个“时间”就是这个真机大圆盘，中国古代的河图、洛书、周易、八卦画的就是这个真机大圆盘。一人、一物，处于这个大圆盘的不同方位上，也就是处在不同的“时间”的制约作用之中，那么这个人这个物就会出现不同的状态，也就是会出现人所认为的吉凶、顺逆、生死等“命运”。
无知感叹：原来命运是这么回事。原来周易的奥秘在这里。原来时间与空间是一体的。原来中国古代的科学是如此博大精深。
老者说：“你现在可知如何才能改变人的命运？”
无知答道：“无知无知，还未曾细想。总想不明白这样一个问题，就是既然一切都是命中注定的，那么还有什么主动性可言呢？那么人活着岂不象一根木头一样了，那有什么意思呢？”
老者说道：“其实人与真理、真机之间的关系，不是那么简单死板的。真机、真理对人对物的制约是决对的，那是肯定的，人和物决对不会反过来制约真理、真机，也就是说人无论如何认为自己有本事，也不能改动真理和创造真理。可是真理对于人来说，又象是一种游戏规则，人可以善用这种规则，得到好的结果，也可以歪用这种规则，从而得到坏的结果。人是生命，是有智慧的生命，人可以活动的，人甚至可以选择时间场的位置，也就是选择在大圆盘中的位置。比如说，不明智的人只能被动的经历着大圆盘的‘春夏秋冬’，可是有智慧的人却可以主动的永远处在大圆盘的“春夏”位置，也就是说，他懂得寻找和行动，所以他能永远立于不败之地，生机勃勃，长生不老。”
无知说：“原来如此。这是否就是修炼者追求的最高境界呢？”
老者说道：“还不是的。境界是一层比一层高的。更高的境界那就是超脱出这个时间场，也就是根本不受这个大圆盘的制约。可是他还要受着另外的更深层次真理真机的制约，一层一层都是这样，只不过越高受制约就越少，也就是越高越自由吧。用修炼界的话讲，叫越高越‘自在’。”
无知说：“原来要从根本上改变人自身的命运，只有修炼才能办的到啊。可是，按照周易等去修炼的话也不能从根本上超出时间场的制约，那么应该依照什么法门去修炼呢？”
老者说道：“这个问题还是由天尊来回答吧。我们现在还可以到其它各处走走的，然后才去瞻仰天尊。”
于是无知随凌虚子遍游天机峰各处，看见各处的天神都过着大自在的生活，虽然他们都在看护着、制约着往下的各层空间、各层世界，可是一点也不象人类的管理工作那样烦累。无知看到下界众生的一切都在上层天界的制约之中，上界天神的意念也就成了下界众生必须遵循的法则，因为天神就是如意的运用着真理机制管理下界众生的。真理不是下界众生创造的，也不是他们所能改动的，不管他们接受不接受、认识到还是不认识到，他们都受着这种必然法则的制约。无知看到了自己身上那些黑色物质（恶业）就是这种法则、这种天机所产生出来的。当自己一做坏事的同时，真理机制立即产生出这种黑色物质来，粘在自己身上，这不是自己愿意要的，也不是自己做坏事所伤害的那个人给自己加上来的，而是从宇宙的真理中产生出来的。善有善报，恶有恶报是天理，就是这样。
种种玄虚，不一而足，暂且不表。凌虚子与无知游遍天机峰之后，最后来到最高处，无知看到一所洪大无比的宫殿，庄严、祥和、辉煌的无法形容。在门口迎接他们的竟然就是刘伯温。两人由刘伯温引领入门后，看见无比慈祥、庄严的天尊坐在大莲花盘上，殿内有无数天神众生在听天尊讲法。两人赶紧向天尊行礼。
刘伯温对天尊说：“小神刘基奉玉旨已派凌虚子把无知引领至此，请天尊开示。”
天尊用洪亮的声音说道：“凌虚子，你已近成道，往后还要继续引领无知，勿使荒废。无知，你本是大穹宇宙中的神，因发愿要在宇宙最后阶段向世人传播真理真机而降凡。现在整个穹宇都已发展到最后阶段了，就如你刚才所看到的景象一样，整个真机大圆盘已转动到最后一个部分了。用周易来说，已到了‘坤’，就要关闭了，关闭之后再从新开启。就象电脑在关机之前要保存有用数据一样，这个洪大穹宇中的一切尚好的众生、万物也要在新旧宇宙更替中尽可能多的保存下来，在新穹宇产生后继续生存在新的世界中。这是神对众生的慈悲。因为，即使不保存，也同样可以产生出全新的一切众生的。可是要保存众生的话，就必需众生都认识到宇宙有天理、天机的存在，愿意按照天理行事，不违背天理，才能被保存下来。那些不承认天理，违背天理而行的生命肯定是不能留下来的，如果留下来的话就会扰乱整个世界。因为你发过史前宏愿，要在宇宙更替之时救度众生，所以今天引你至此，让你明白天机天理之所在，回去后好向世人宣说，多多的救度众生。”
无知如梦方醒，一下子明白了为什么自己一生这么爱读书爱追问，原来是自己心底处有着这么一个愿望和誓约。他说：“无知一定完成史前誓约。”
天尊继续开启道：“世间的历史经过了那么漫长的时间，留存下来的各种学说太多太多了，其中有许多是邪理歪说，毒害世人的。毒害世人最深最大的无神论与進化论，最最毒害的是宣扬与天斗与地斗与人斗的斗争邪说。如果世人不能认清这种邪说，就必然不能认识有天理的存在，就更谈不上遵照天理行事了，那么这样的世人与众生肯定就不能留下来了。他们就将随着旧宇宙的解体而彻底解体、毁灭。”
无知应说：“原来历史上那些预言都是真的。”
天尊继续开示道：“为了在最后保存更多的众生，神过去曾派下去许多使者给世人留下预言警世，刘伯温就是其中之一。”
无知说：“我会把先知的预言传扬于世，也不枉先知辛苦下世一场。”
天尊讲道：“天理真机将越来越显现给世人知道，最后所有的人都会知道有天理正法的存在，好人将得新生，做恶不悔者将在最终审判中毁灭至尽。时日已近了。你可不要沉迷于尘世的名利之中啊。一定要把真理福音传遍全世界。这是当今世人唯一的希望。”
无知再次顶礼天尊后，由凌虚子领着出了殿门，只觉体轻神清，一下子竟飘起在空中，驾起云来，综观洪宇，尽览玄妙，也忘了凌虚子在不在身边了。
正当意犹未尽之时，无知忽觉身体一沉，重坠于地，不禁“啊哟”一声叫了出来，睁眼看时，竟是跌坐在书桌旁边。刚才所历，原来是南柯一梦。
无知有感于梦中所历，做诗一首道：
浮世生涯一梦游，无穷宇宙空悠悠。
天机真幻凭谁问，善恶祸福总由头。
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