中共央视《百家讲坛》现象背后

作者:台湾观点 发表:2007-05-30 07:36
手机版 正体 打赏 0个留言 打印 特大

日前,「国学超女」于丹与历史学者阎崇年,从中国大陆红到台湾,《于丹〈论语〉心得》在中国热销400万册,4月中旬在台湾推出繁体版,首刷6千本,3天卖完。

说起这两位学者的成名,乃起自中共中央电视台的2001年开播的《百家讲坛》节目,这原本是一个曲高和寡、收视率倒数的学术性节目,随时有著被淘汰的危机;但是到了2004年5月,却因为阎崇年主讲的「清十二帝疑案」带来大逆转,收视率一飞冲天。

这个节目形式的改变,从2003年开始,央视引入代表市场竞争机制的「末位淘汰法」,在迎面而来的市场收视率和生存压力下,《百家讲坛》开始认真研究观众和市场的需求,进行改革,尽管节目制作单位,不断声称他们达成另一种文化复兴,他们提倡人文科学应该与身心修养、生活实践相结合,而且主张文化传播要贴近受众。

然而《百家讲坛》节目的改革,依循的是资本主义的「市场导向新闻学」的走向,遵守的是商业化的经济逻辑,透过电视制作流程的工厂装配方式生产文化产品,以扩大利润为目标,但是这样的文化工业产制逻辑,却引发一些负面效应,包括:「学者偶像化」、「知识娱乐化」与「知识商品化」。

「学者偶像化」的操作,是该节目的一大特色,中国大陆出版界已有「要打造一个畅销作家,就先让他上百家讲坛」的说法。「明星发射台」、「学术明星」、「国学超女」等名词,再加上记者会造势活动,似乎将学者创造成另一个偶像艺人。近来有匿名信揭露《百家讲坛》甚至出现,类似台湾的「SOGO─微风条款」,该文指责《百家讲坛》制片人,强迫各主讲人「讲座+出书」捆绑出卖给央视,被称为「霸王条款」。

「知识娱乐化」的表现,在于《百家讲坛》,完全依照大众流行文化的口味,而非正统学术传承的观点。该节目大量运用「说书桥段」与「电视剧剪接技巧」,改良深奥难懂的古书典籍的内容,但是就在节目越来越受欢迎后,节目选材逐渐只侧重受欢迎的题材,搭线上正在播出电视剧的顺风车,如谈:《汉武大帝》、和□纪晓岚、庄妃和多尔衮,以提高收视率。

更甚而有之,2006年央视《百家讲坛》同时获得中共「年度电视节目」和「最佳人文科教节目」,制片人也成为「十大创新电视人」之一。制片人曾说明,在工作实践中,制作单位渐渐摸索到了3张王牌:悬念牌、名家牌和顺势牌,然而这些体会与做法,全然是资本主义商业体制下的电视节目产制逻辑,将知识透过娱乐化的产制模式,使得学术走向群众,成为通俗文化的一部分,使得节目获得了商业化的价值。

然而《百家讲坛》创造了一个由传播者(偶像说书人)+通俗文本(经典史集的庸俗化)+收视率(迷哥迷姐们)的产制公式,央视坐收「知识商品化」的利润,但是商业化制度最终势必反扑学术知识领域,此种符合大量生产利润的电视工业产制逻辑,必然使得节目在「大众化选材」与「明星化学者」需求之间,作出重大妥协与牺牲,因此,《百家讲坛》究竟是在弘扬经典上作出了贡献,还是透过「商品化」的方式,歪曲经典?这是一个相当值得关切的面向。(文章仅代表作者个人立场和观点)


来源:中央广播电台

短网址: 版权所有,任何形式转载需本站授权许可。 严禁建立镜像网站.



【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海,小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员:每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用,成为《看中国》网站的荣誉会员,就可以助力我们突破审查与封锁,向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯,在危难时刻向他们发出预警,救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。
荣誉会员

看完这篇文章您觉得

评论


加入看中国会员
donate

看中国版权所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.

blank
x
我们和我们的合作伙伴在我们的网站上使用Cookie等技术来个性化内容和广告并分析我们的流量。点击下方同意在网络上使用此技术。您要使用我们网站服务就需要接受此条款。 详细隐私条款. 同意