一,“泰山有大石自起立。”
泰山是当时天子进行封禅、祭祀的地方，对于当时地汉王朝来说，很神秘，也很神圣。但却发生了“大石自起立”这一灵异事件，让人不得其解，又惶恐不安。许多人可能都不太相信，“大石自立”是真的吗？如果是真，又预示了什么？
二，“上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。”
上林是汉皇家私家花园，一般人是进不去的。但管理园林的官员却发现，一株枯了许多久的柳树，却“复起”。枯树复起，有点奇特，但不奇怪；这棵树说不定当时没有死透，现在逢春，营养合适，所以它能逢春再发。但奇就奇在，这虫居然能把树叶吞食出文字形状，而且读之成句：“公孙病已当立”。这可就是太神了。
许多人都在猜测，有一个人不但猜了测，而且把他猜测的结果说了出来；不只是当做茶余饭后的话资说说，而是把他猜测的结果向当时的皇帝，汉昭帝上了书。
他说：“陛下，现泰山大石自起立，是上天在向我汉昭示，当有匹夫为天子；枯柳复生，意指故废之家公孙氏当复兴也。我大汉承尧之后，有传国之运，现天降昭示，当求天下贤人以禅之，我皇退封百里之地，以顺天命！”
此人为鲁地一小官史，眭弘。他是傻到家，也迂到家了，汉天子怎么可能就凭“泰山”，“上林”两小小灵异事件，就把大汉天下拱手让于他人？
汉昭帝下令，“弘妖言惑从，诛之”。
五年之后，眭弘之言果验。
孝昭帝元平元年，昭帝崩，无嗣。权臣霍光等议立昌邑王刘贺。但刘贺“荒淫无行，失帝王礼宜，乱汉制度”，所以只做了二十七天皇帝，就让霍光他们给废了。再立之人，果名“病已”！
这个病已，用眭弘理解：一，出自故废立之家。病已是武子废太子刘据之孙。刘据杀后，其“三男一女，及诸妻妾皆遇害”。独此孙系于长安狱中。后大臣丙吉“哀皇孙无辜”，所以想尽一切办法，苛全皇孙。
二，眭弘言“当有匹夫为天子”。病已虽出自故太子之家，但到他时，皇家的所有资源，都已清零。丙吉救出他后，把他送给他外婆扶养。成年后，掖庭令张贺是故太子旧臣，思太子之恩，想以孙女妻之。张贺的弟弟张安世说：“曾孙虽为太子之后，但现在是庶人，能足衣足食在活下去，就不错了。又何必让孙女去跟他受苦啊？”贺乃止。
刘病已的身份当时只是汉王朝一个被废之庶人，连普通的匹夫都不如。只因孝昭无嗣，昌邑荒诞，所以给了他机会。不过病已不是如眭弘所说的姓公孙氏，他也姓刘。眭弘错解了虫食文“公孙”之意，“公”是指皇家。虫食文“公孙病已立”，按后来应验的结果看，就是“公(皇家)孙病已立”。
这一件事有点怪异。正史里也做了记载。病已被立为帝才十八岁，而“泰山石自起立”，上林出现“虫食文”时，他才是十三左右少年，没有可能是他去让秦山大石“自起立”，也不可能跑到皇家上林园里，却伪造虫食文。而以当时刘病已的处境，首先知道太子还有一个孙子病已的人少而又少；或有有知道的，从掖庭令张贺弟张安世，不愿自已侄孙女许配给病已这件事上看，可能没有人敢冒着砍脑袋的罪过，偷偷跑到上林园里去伪造虫食文。再者或许能伪造虫食文，但想让枯柳复起，却也不是容易做到，所以这事有点怪。
【2. 晋朝时的外星人坠落事件】
晋建兴二年正月，也出现了灵异事件。
一， 前兆，三个太阳从西边出来。
有人发现，一特大流星，从天而降，“如日陨于地”。后来，西方的天空中，出现象糖葫芦一样连串着的“太阳”，从西向东而行。“同有三日相承，出西方而且东行”。对于《资治通鉴》里的这段记载，个人觉得太简单，让人读得意犹未尽。一个象太阳一样的物体“陨于地”，有没有谁去看看，周围有没有残片之类的东西？
另外又出现了，三个象太阳一样的东西，由西向东行进，什么形状？发出什么光芒？是不是象我们令天所说的飞碟？是一个迷。
二，外星生命体坠落—---天降大肉。
在前面的事儿发生几天之后，又发生了一件更奇怪的事件。有人发现，天上牵牛星座附近，冲出一颗流星，进入紫微星(北斗星？)此流星光芒万丈，可以照亮大地，“光烛地”，后流星坠于平阳(平阳县)以北地区。此处正史里记载得较为完整，有当地官赶紧去看了，发现，地上有一块巨大无比的“肉”，(古人以为这肉是流星变的)此肉“长三十步，宽二十七步。”化成现在单位，三步作两米算，此肉长有二十米，宽有十八米。
《通鉴》所记载应是属实，当时从天下确实坠落了一件东西，这件东西在我们当时的古人们看来，是一块大肉。此肉长二十米，宽一十八米，象一长方形的肉饼子。用我们现代科学分析，肉从天下落下来之后，坠落到地上，是被地球引力摔成肉饼子。落到地上的形状，不应“肉”在天上飞时的形状。所以就这“肉”的大小而言，我们地球上没有什么动物，能变成这么大的“肉”，到有可能是天上的外星生命，飞行器失事后，燃烧起来了。“光烛地”是一个证据。后掉到地上，被摔得血肉模糊，摔成肉饼子了！
当时的地球人不知道是怎么回事，前去探查现场的官员回来向后汉帝刘聪报之。他问于众臣。大臣陈元达说：“女宠太盛，亡国之也？”刘聪这家伙比较好色，当时宫中正好收进了许多美女，大臣们正想打一个机会向刘聪进言.但刘聪也讨厌大臣们拿天说事儿，他说：“这是天的阴阳大理，与人事何干?"这事就不了了之。
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