1. 规律：什么是“规律”？人们经常说“客观规律”，“自然规律”，“要按规律办事”等。那么“规律”二字是什么意思呢？“规”是规定的意思，“律”是指“旋律，事物运行的轨迹”。所谓“规律”就是“规定的旋律或轨迹”。谁规定的？当然不是你我。是神，是更高级的生命规定的。
2. 知道：语言学家把字词定义为动词、名词、形容词、副词等。那么我们天天挂在嘴边的这个“知道”一词显然是动词。但是“知”为动词毫无疑问，但“道”是什么词性呢？有的语言学家把其称为虚词，很没有道理。我们为什么不说“你知吗”、“我知”或“我不知”？为什么非要加上个“道”字呢？其实“知道”一词是过去修炼界的语言。说你这个人知“道”就好，不知“道”就不好。这里的“道”是老子讲的“道可道，非常道”的道，是宇宙的真理。
3. 神出鬼没：翻开所有汉语词典，对“神出鬼没”一词的解释都是“来无影去无踪，神速”的意思。但仔细看看这个成语就会发现，它其实就是字面上的意思：神来了鬼就跑了。是“邪不压正”的意思。从词的表面看，二者是因果关系。至于何时变成了“来无影去无踪”的意思尚无法考证。
4. 心安理得：经常听有人说，“我这件事做的没有对不起谁，我心安理得。”“我没有做错事，所以心安理得”似乎这个词有点老百姓常说的“不做亏心事，不怕鬼叫门。”的意思。那么稍微用心看看这个词就会发现：“心安”用在上述解释上讲得通。但是“理得”就不好解释了。说我没做坏事，心安。可以。但什么叫“理得”啊？其实这个短语也是修炼界的用语。是说一个修炼的人只有把各种执著心去掉，才能无欲无望，内心平安，这时才能得到该得到的法理。所以“心安才能得理”。
5. 现象和现实：这两个词的本身很简单，但却隐藏着很大的天机。如果能看明白这两个词的真正意思，就是一个智者。何为“现象”和“现实”？就是“显现出来的象”，“显现出来的实”，不是“真的象”和“真的实”。正如佛家所说，人间一切皆为幻象。那么既然我们生活的环境都是幻象和不实，那“真象”和“真实”在哪儿呢？赶快找真象！
6. 大智若愚：什么是“大智若愚”？许多人都理解为太有知识了就成了书呆子，像傻子一样。其实“大智”是指大智慧。一个人能获得大智慧一定是通过修炼得到的，那么要想得道，就必须去掉人的各种执著心，就得放弃对人中利益的追求。所以一个修炼有成的人是不为人间得失所动的，讲究是自己的不丢，不是自己的争也争不来。在常人看这个人傻了。 这是“大智若愚”的本意。
7. 政治：最后想谈谈对“政治”一词的认识。几年来，中共在迫害法轮功的过程中一直在说法轮功搞政治。许多不明真相的人也因此对法轮功产生误解。先不说在被迫害的情况下能不能通过“搞政治”反迫害，就“政治”一词它到底是什么意思呢？为什么“政”字写成“正+文”，而不是“正+武”？其实所谓“政”就是正确的文化和思想。“治”就是“治理”。所以“政治”一词的本意就是“用正确的文化和思想治理国家”。
上边所举数例只是抛砖引玉，希望有兴趣的朋友在日常读书看报时对汉字多加留意，从中也许会悟出些道理。
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