修佛向道

中国古代整个社会宗教信仰气氛很浓，很多帝王信仰佛道神，黄帝求仙访道最后得道成仙，梁武帝研究佛经几次到寺院修行，唐太宗送迎玄奘西天取经使佛法在东土大唐广传，唐玄宗将法门寺的释迦牟尼的指骨舍利迎请到宫中供奉。"深山藏古寺"，连宋徽宗出题作画也以佛寺命题。大清王朝时，顺治出家，孝庄念佛，其他皇帝也礼佛敬天。

帝王如此，所以，家家信佛，户户上香，安鼎设炉，采药炼丹，谁要是能够潜心修行，人们会赞誉有善根，谁家要有修行之人，人们会佩服这家人有福德。六道轮回，因果相报，积善成德，成为社会的基本理念。反映了当时的社会风貌，也就是神留给人的社会状态。僧人在社会中起着特殊的作用，宣讲佛经，广结善缘，成为拯救灾难，济世安民的依靠。当然在人类中有修佛的、有信佛的、有求佛的、也有谤佛的，真实的反映了神给人的社会形式。无论男女老少，贵贱尊卑，当人有了灾难，遇到难事虔心求助神佛，神佛看到人心向佛、向善，也帮助人给予点化或善解。人们信佛求道，人心向善，在其中开启了智慧，得到了平和。既维持了一种稳定的社会秩序，也使整体道德水平维持在较高的状态。