可是，当某些罪恶总是靠披着政治的外衣才得以横行时，想要维护正义就必然涉及到政治。如不剥下那件借以龟缩的、肮脏的政治外衣，如何能够制止罪恶呢？这样，搞正义也就是在搞政治了。此时，若有谁"大义凛然"地蹦出来说"你不能够搞政治"，事实上不就等同于说"你不能够搞正义"吗？正如，使用武力或许是不值得提倡的，但在很多时候武力又是维护正义所必需，看见有歹徒正在行凶杀人了，你却四处嚷嚷"禁止使用武力！"，那还真不如直截了当地高呼"支持行凶杀人"算了。
当然罗格之流决不会承认自己是存心反对正义，他们再三强调，他们反对的只是搞政治。怎么反对呢？罗格说，如有运动员胆敢在奥运期间发表任何政治言论、参与政治，是必定会受到惩罚的。这意味着，如果哪位运动员说出"中国共产党不好"之类的言论，就要立即去惩罚他了。可是，我们完全可以作另外一个想象，假如运动员所说不是"中国共产党不好"而是"中国共产党很好"呢，罗格还会让他受到惩罚吗？想必万万不会！相反，还很可能为其戴上一顶"促进团结、和平与友谊"的桂冠呢，那情形，就如同当初日本人表彰某些人"促进大东亚共荣"一样。谁说这个想象不是合情合理的呢？所以，同样是发表政治言论、参与政治，罗格并不见得全都反对，他所反对的，应该仅仅是他个人所需要反对的！
布什说，他是一定要来参加北京奥运的，因为他喜欢看足球。总统当然也可以是球迷。不过让人感兴趣的是，这样一个日理万机的大国总统，是不是每逢大型的国际球赛都必定赶去现场观看呢？并且提前好几个月就可以作出不容置疑的、一定要去的决定？难道仅仅是为了看场球赛，连国家大事都可以不由分说地置于一边？这样的球迷，是不是也太过铁杆了一点？当然了，我们也可以假定，他原本就是这样铁杆的，大凡国际球赛他是每场必去，那么就引出另外一个问题：为了观看球赛，满世界飞来飞去，其中的费用谁来承担？有没有滥用纳税人的钱财甚至于受贿的嫌疑......
布什自称，来北京只是为了看球赛，所以届时就不涉及政治了。对此，我不尽相信。尽管我们都知道，布什绝对不愿意说出"中共呀你要大力改善人权"之类的正直言论，但是谁人能够保证，布什届时不会上演"中共呀你的人权比起以前确实要进步多了"之类的政治谄媚呢？所以个人感觉，布什来到北京，并非绝对不涉及政治，而只是不会涉及到他所不愿意涉及的政治而已。
可见，"搞政治"其实是可以选择性地进行反对的。对于涂脂抹粉、粉饰罪恶的"搞政治"完全可以睁一只眼闭一只眼，而对于那些敢于揭露真相的正义之"搞政治"，就要坚决予以反对了，甚至于一定得重重地惩罚！于是，罗格之流所谓的"反对奥运期间搞政治"，千真万确地也就等同于"反对奥运期间搞正义"！
罗格、布什还有一个非常有意思的说辞："单纯"--奥运只是"单纯"的体育盛会。可是无论从奥运的历史起源、发展过程还是从其最高宗旨来看，奥运都绝对不应该是单纯的，她的精神和意义，早已远远地超越了体育的界线而广泛地影响于人类的经济、文化、政治等等诸多领域。那么，有什么理由一再地歪曲事实，强将奥运说成是"单纯"体育的呢？是不是因为"单纯"了，参与者们除了体育就一概不能再关注其它事？那么，运动员可以谈论谈论文化吗？布什与胡锦涛可以进行一些经济磋商吗？文化和经济难道就丝毫不会牵涉到政治吗？如果超出体育之外，既可以参与文化，又可以参与经济，为什么偏偏就不能涉及政治？而且是真正正义的政治！显然，那些一味地将奥运"单纯"体育化的人实在是别有用心了。
如果非要强调奥运是"单纯"体育的，那么试问，这世上能有什么不是"单纯"的？吃饭单不单纯？工作单不单纯？学习单不单纯......
于是，我正"单纯"地吃着饭呢，看见有人推人坠楼，我是不能够出手相救的。如果想救，那也要等我"单纯"地吃完饭再说吧。
于是，我正"单纯"地上着班呢，发现有人行窃，我只能视而不见。因为我上班就是为了"单纯"地干好自己的那份工作，如果分散精力去抓贼，我今天的工作如何还能"单纯"？
于是，我在学校上课，教室外面杀人放火了，我必须置若罔闻。因为我正"单纯"地学着知识呢，此时若挺身而出，岂不是要把学校整个"单纯"的学习环境全都搞乱？
这不是荒谬透顶的无稽之谈吗！这世上，还有什么"单纯"的事情能比维护正义、制止罪恶更重要？麻木不仁地在赛场上蹦哒蹦哒，有了一个强壮的四肢就算是人了吗？人类就可以"团结、和平与友谊"了吗？
当然，这些人尽可以继续抵赖，说，单纯的体育、吃饭、工作、学习自然是不能排斥正义的，可是，我只是让你别搞政治呀，没人让你不正义。哦，我似乎又明白了，如果那推人坠楼的、那行窃的、那杀人放火的人恰巧是中共呢，还是趁早别搞正义的好，因为你无法不政治。
一群乌合之众，狼狈为奸！！！
