唐僧行至与鞑靼的交界处，救出了在五行山压制了五百年而期满的孙大圣，收他做了徒弟。而孙悟空脱离五行山时却是地裂山崩，说明他身上的丹已将命门震开，已处于开悟或半开悟的状态。从功能变化已升华到神通手段。心定归正，从而走上了真修大道上。这也就是两界山收他的标志，人与神分界的喻意所在。而与大唐交界的"鞑靼"，其亦有"通宵达旦"的意思。黄帝在《阴符经》曰："三反昼夜，用师万倍"。表明唐僧作为主人、主元神，孙悟空也做主人公、副元神，同时产生了共同精進成度的标志。
正是由于孙悟空的心正，在遇到眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧六个毛贼时，将这六个心魔一棒打死。其实这也是佛家所要求的"身、口、意"。同时要做到视而不见，听而不闻等等，也才能使自身六根清净，六贼无踪。大道至简至易，直指人心。修炼就是修心，人的各种执著心都要修掉才能功成圆满，得金身正果。
本书一上来就着重描写渲染心之主人公--孙悟空，意即唐僧只有悟到这个本心之空，才能使修炼与取经获得双丰收。可看作者的煞费苦心，喻意深远。所以，在皈依佛门真正踏上修炼的大道上，有着心性稳定与一双超凡慧眼，他就能识别六识外魔的侵扰，而将其打死清除掉。然后，作为肉眼凡胎尚未尽脱的唐僧来说，人的思想与人的理会时常冒出来，影响取经的行程，他在因此事教训孙悟空时就充分暴露了出来。而作为心猿意马的孙悟空，也会因心中的不平之气离开唐僧这个师父的管教与束缚。当他离开唐僧竟然一头先去了东海找老龙王叙旧。
大海之水可看做是生命的起源的象征。孙悟空的这一去说明他的确因此事是在向内找，路子是对的，只是还欠火候。而老龙王的一番开导，也是他自我开窍打开心结的明证。作为上师的观音菩萨，为了使他们师徒更能齐心协力，走好走完这条异常艰难的修炼之路，特赐予唐僧紧箍咒诀，并把紧箍咒套在了孙悟空这个行者的头上。这也就成全了他作为一名行者的外部特征吧。意即当做了坏事、不好的事，不听师父的管教与不符合修炼者标准的时候，就会令其头痛。这也是作为一名修炼者普遍遇到的事情。
待续
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