宫廷游戏丰富多彩,以下说说从诗中总结的几种。
一、投壶
据《礼记·投壶》记载,以盛酒的壶口作标的,在一定的距离间投矢,以投入多少计筹决胜负,负者罚酒。常在宴会上玩,以助酒兴。
王建的《宫词》之七十七写道:【分朋闲坐赌樱桃,收却投壶玉腕劳。】宫女们分成两群赌樱桃玩,玩投壶这种游戏玩得手腕酸疼。
二、双陆
“双陆” 一作“双六”,据说由握槊演化而来,又称:“打马”!因为双陆的棋子称“马”,如棋盘左右各有六行道,“马”作椎形,黑白子各 15 枚,两人相博掷骰子得彩行马,白马从右到左,黑马反之。
还是王建那首《宫词》,看后两句:【各把沉香双陆子,局中斗垒阿谁高。】 双陆的“马”,是用沉香木制成的很讲究,“斗垒”即形容斗双陆时打马过关:“马”堆成垒。
三、六博
一作“陆博”,两人相博,每人六枚棋子故称“六博”。其胜负的关键在于掷采,偶然性很强,双方按照各自掷出的齿采走棋。 李益的《杂曲歌辞·汉宫少年行》写道:【分曹六博快一掷,迎欢先意笑语喧。】 “分曹”就是“分拨”,玩六博的时候笑语喧哗很热闹。
李白的《送外甥郑灌从军三首》之一写道:【六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。】 六博游戏自夏代起就在宫中盛行,宋代已不多见。
四、樗蒲
也作“摴蒲”,又名“掷卢”、“呼卢”、“五木”,是在六博游戏的基础上,予以改进与变异而形成的,类似后来的“掷骰子”,随机性很大主要靠运气取胜,但“摴蒲”的游戏规则,比掷骰子要复杂得多。
王建的《宫词》之六十写道:【避暑昭阳不掷卢,井边含水喷鸦雏。内中数日无呼唤,拓得滕王蛱蝶图。】“掷卢”就是樗蒲这种游戏,避暑的时候“不掷卢”,恰恰说明宫女们,平时经常玩这种游戏。
樗蒲的用具起初有「盘」、「杯」、「马」、「矢」四种!盘是:棋秤,杯是:骰盆的前身,马是:棋子,矢即:五木,是五枚掷具(最初由樗木制成,故称樗蒲)。
唐.李肇在《国史补》- 卷下,对樗蒲的玩法有详细记录,今天已经很难看懂,不少人喜欢用比较简便的掷骰子法。
郑嵎《津阳门诗》写道:【上皇宽容易承事,十家三国争光辉。绕床呼卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,日从秦虢多游嬉。】杨氏家族,陪驾“华清宫”玩通宵达旦。
五、藏钩
据《酉阳杂俎》引辛氏《三秦记》记载:【汉武钩弋夫人手拳,时人效之,目为藏钩也。】汉武帝的「钩弋夫人」的手总是握着拳伸不开,见到汉武帝才伸开,里面握的是个钩子。于是,人们就玩起了“藏钩之戏”,多人参与,猜出钩子藏在谁的手里。
李白《杂曲歌辞·宫中行乐词》写道:【更怜花月夜,宫女笑藏钩。】玄宗时后宫以藏钩为乐! 花蕊夫人的《宫词》写道:【管弦声急满龙池,宫女藏钩夜宴时。好是圣人亲捉得,便将浓墨扫双眉。】宴会上玩藏钩,不是罚酒而是用“墨”画花脸。
六、握槊
除了藏钩,“握槊”也流行于宫廷,“槊”指棋子或者棋盘!相传此游戏是北朝「魏宣武帝」时,从西域传来的“胡”戏,《魏书·艺术传》记载:【此(握槊)盖胡戏,近入中国。】与六博、双陆、长行可能有相似之处,亦是“掷骰子”行棋以赌输赢。
据《新唐书·诸帝公主传》记载:「丹阳公主」嫁「薛万彻」数月不与同席!唐太宗于是召集高祖诸婿,与薛驸马“握槊”,大家故意都输给薛驸马,于是唐太宗以“佩刀”赠之,公主才高高兴兴跟驸马回家。唐太宗借着玩游戏,调和驸马和丹阳公主之间的矛盾!
张说《赠崔二安平公乐世词》写道:【十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。】
七、长行
“长行”(hàng),据说和握槊、双陆一脉相承,也有的说就是双陆! 李肇的《国史补》卷下记载:【今之博戏,有长行最盛,其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。其法生于握槊,变于双陆。】有黄子、黑子各 15 枚,有两个骰子。
温庭筠《南歌子词二首(一作添声杨柳枝辞)》之二写道:【底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。】 “烛”谐音:“嘱”,“围棋”谐音:“违期”,这其实是一首情诗!
八、射覆
据《汉书·东方朔传》记载,“射覆”是用巾、盂等物覆盖着让人猜!而《红楼梦》第 62 回,提到的以“诗文”进行射覆,与此完全不同,先用诗文、成语、典故隐寓某一事物,射者猜度。也隐寓该事物的另一诗文、成语、典故等揭出谜底,這得饱读诗书經文的人才能夠玩的。
九、簸钱
“簸钱”又称:打钱、掷钱、摊钱!参与者先持钱在手中颠簸,然后掷在台阶或地上依次摊平,以钱正、反面的多寡决定胜负。
据《开元天宝遗事》卷上之〈戏掷金钱〉条的记载:【内庭嫔妃,每至春时,各于禁中结伴三人至五人,掷金钱为戏,盖孤闷无所遣也。】
王涯《宫词》之十四写道:【百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。】
十、斗花斗草
“斗百草”这种游戏,虽有一定的博弈性质,但更偏重玩耍娱乐性输赢在其次。女子好此戏,参与者比谁的花草种类多、品种新奇,有时是插戴在头上展示。
王仁裕的《开元天宝遗事》卷下记载:【长安士(仕)女,春时斗花,戴插以奇花多者为胜,皆用千金市名花植于庭苑中,以备春时之斗也。】花大价钱买花种植,是为了比斗。
据唐.冯贽《云仙杂记》卷 9《灵运须》引《国史纂异》的记载:唐中宗的女儿「安乐公主」,为了斗百草突发奇想,命人到南海的『祗洹寺』,剪掉“维摩诘”塑像的胡须,因传说那是「谢灵运」的美髯。 宋人黄朝英《缃素杂记·端午》诗写道:【因笑唐家公主呆,预令驰驿剪祗洹。】
刘禹锡的《白舍人曹长寄新诗,有游宴之盛,因以戏酬》写道:【若共吴王斗百草,不如应是欠西施。】把西施当赌注,是奇思妙想!
十一、斗鸡
《全唐诗》提到“斗鸡”一词有 50 余处,其中把“斗鸡”与“走狗”或“走马”连用或对应的,就有近 10 处,这项运动赌博性质明显,后代总是和“不务正业”联系在一起。
《神鸡童谣》写道:【 生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三,富贵荣华代不如。】“神鸡童”- 贾昌,因善于驯鸡、斗鸡,深得玄宗宠幸享尽荣华富贵!
杜甫的《斗鸡》写道:【斗鸡初赐锦,舞马既登床。】唐朝好几个皇帝都喜欢斗鸡,「僖宗」除了斗鸡还斗鹅。
十二、曲水流觞
“曲水流觞”是宴饮聚会时的一种游戏,可以视为一种“酒令”,输赢其实无所谓!众人坐于环曲的水边,把盛着酒的酒杯置放流水之上,酒杯顺流漂下停在谁面前,谁就要将杯中酒一饮而盡,并赋诗一首!这游戏,也常被作为“上巳节”的习俗,皇帝与朝臣的唱和应制诗,多有涉及到这种游戏的。
上官昭容(即上官婉儿)的《游长宁公主流杯池二十五首》之二十四写道:【参差碧岫耸莲花,潺湲绿水莹金沙。何须远访三山路,人今已到九仙家。】
“潺湲”是水流徐缓的样子,“三山”是传说中的东海三座神山――蓬莱、方丈、瀛洲。“九仙”,道家把太清境的仙人分为九等:一上仙、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。(据《云笈七签》卷三) 。
「长宁公主」是唐中宗和韦皇后(后因发动宫廷政变被废,称韦庶人)所生,「长宁公主」嫁「杨慎交」,其府中有“流杯池”,皇帝和皇后多次亲临! 而且唐代的豪门望族,往往家中修建『流觞池』(或称流杯池),用作宴饮之用。
“宫廷博弈”游戏丰富多彩,有的先是盛行于民间再传到宫中,有的是先在宫中盛行,再流传到民间!其实,主要的目的不在输赢,而在从中获得游戏的快乐。